language and literature european landmarks of identity

Recommendations

Info

Cristina-Eugenia BURTEA-CIOROIANU Perspectives on the Idea of Man under Times in Octavian Paler’s Work “Don Quixote in the East”………………………………………………………………………….. 183 Oana Andreea CONTOMAN Caragiale’s Critical and Ironical Publishing Discourse: “1907-From Spring To Autumn”…………………………………………… …………………………………………. 190 Daniela DUMINICĂ Medieval Patterns in Miron Costin's Work ……………………………………………. 197 Rodica Maria FOFIU Temps, histoire et spiritualité dans le roman « La nuit de Saint-Jean » par Mircea Eliade ………………………………………………………………………………………….. 201 Mihaela Cristina FRANGA (PÎSLARU) Anton Holban, procédés narratifs dans le discours romanesque …………………… 210 Simona GALAŢCHI The Other World in the Romanian Folk Tales ………………………………………… 215 Lavinia-Ileana GEAMBEI Space and Time in Camil Petrescu’s Travel Notes …………………………………… 221 Marius-Valeriu GRECU “Scrisoarea I” by M. Eminescu. The Vedic Cosmogony Roots ……………………… 227 Ancuţa GURBAN-DINU The Space-Time Dimension in “The Fall of the House Of Usher” by Edgar Allan Poe ……………………………………………………………………………………………. 231 Sorin IVAN The Supremacy of English Language in Communication and Knowledge Metamorphoses and Dimensions of Multilingualism in the Romanian Space ………. 238 Angela LĂPĂDATU La Méditerrannée de Panaït Istrati entre le paradis et l’enfer ……………………... 250 Andreea-Olivia MATEI Aspects du mythe du pouvoir dans Le Roman « Princepele » d’Eugen Barbu ……. 255 Adriana MILICĂ The Narrative Dimension of Advertising Discourse …………………………………. 260 Mirela MIRCEA MIHĂILĂ Le roman brebanian d’analyse psychologique ………………………………………. 266 Lili-Carmen NANE Emblèmes (in)actuels de la culture roumaine – « L’histoire de la littérature roumaine des origines jusqu’à présent », de G. Călinescu ……………………………... Aurelia Mihaela NĂSTASE (MICU) The Oil Landscape in Geo Bogza’s Vision …………………………………………… 277 Costin POPESCU Le versant subjectif des mythes et sa fonction identitaire …………………………… 281 Carmen Mihaela POTLOG Aspects of Temporality in Lucian Blaga’s Lyric ……………………………………… 288 Anca Marina RĂDULESCU Felix Aderca - The Narrative between the Suspense of the Temporality and the Extinction of the Spatiality ………………………………………………………………… 294 269
BRIEF NOTES ON THE IMAGINARY SPACE AND THE LITERARY ROMANIAN MYTHOLOGIES 1 Abstract: The present paper starts from the premise that man, realizing that the world is nothing but an endless passage, if a writer, creates imaginary spaces, spaces of security, as they are called by the thematic critics, spaces in which his spirit feels fulfilled, spaces in which he is no longer the burden of any limits. Thus, the main objective of this paper is to follow the characteristics of these spaces of literature (better said, spaces imagined by literature), as well as the literary Romanian mythologies, in the wider context of Romanian literature. Keywords: space, time, mythology. Un poet simbolist, Maurice Maeterlinck, spunea că, dacă astrele ar fi imobile, timpul şi spaţiul n-ar exista... Mişcarea, dar, creează timpul şi spaţiul – două concepte fără de care tot ce există, pentru că există, şi, cum spunea filosoful grec, tot ceea ce nu există pentru că nu există, două concepte, repet, sau două puncte de reper, fără de care omul n-ar mai fi ceea ce este. Sau, mai bine spus, n-ar mai fi ceea ce el a reuşit să fie. Biblia ne dă o sugestie cum şi în câte zile Dumnezeu a creat din haos lumea cu tot ceea ce există şi la urmă, a creat, după chipul său, omul pe care l-a pus stăpân peste lucruri şi vieţuitoare. Fiind vorba despre zile cosmice, nu putem şti cu exactitate cât a durat în realitate procesul creaţiei. Deducem, doar, că după ce a creat toate acestea, adică în a şaptea zi a universului, Dumnezeu s-a odihnit şi a contemplat creaţia sa. Şi-a acordat, altfel spus, un moment estetic în care să observe şi să judece creaţia pe care tocmai o săvârşise... A contemplat, dar, spaţiul (lumea pe care o crease), dar n-a contemplat timpul pentru că, fiind etern, Dumnezeu, nu are noţiunea de timp. Eternitatea suprimă timpul sau îl dilată atât de mult încât el îşi pierde dimensiunea. Numai omul are sentimentul timpului şi, mai ales, are sentimentul trecerii lui inexorabile şi, prin aceasta, omul are sentimentul condiţiei sale de existenţă (cel mai profund, cel mai greu şi cel mai insuportabil). Omul află că nu este etern şi că viaţa lui este doar o scurtă trecere. El nu vede timpul, pentru că timpul nu are corp, dar îl simte când se uită în jurul său şi observă că toate vin şi trec şi că, în fond, lumea nu-i decât o nesfârşită trecere... Cum judecă literatura această trecere şi petrecere? Fabulând. Ficţionând, imaginând spaţii paradisiace în care omul este mereu tânăr şi existenţa lui este eternă sau, dimpotrivă, imaginând spaţii mici, sufocante, în care omul trăieşte în cutia de chibrit a unui bloc modern, singur într-o lume agitată şi străină. Nu-i rămâne decât să-şi organizeze viaţa în funcţie de aceste date noi, departe de miracolul naturii şi foarte departe de splendorile creaţiei divine realizate în prima dimineaţă a lumii. Îi mai rămâne, totuşi, ceva în această singurătate grea, dacă este scriitor sau este un spirit religios. Dacă este scriitor (bun scriitor) poate crea, el însuşi, lumi imaginare, spaţii în care spiritul său se simte împlinit, poate crea spaţii de securitate, cum le spun criticii tematişti de felul lui Jean-Pierre Richard. Acelea în care omul se simte apărat şi, totodată, împlinit... Dacă este un spirit credincios şi nu pune la îndoială ceea ce îi promit Evangheliile, omul se gândeşte cu nădejde la viaţa de dincolo şi la raiul din care a fost izgonit. Acolo spaţiul nu are timp şi timpul n-are durată, iar omul nu mai este povara niciunei limite... Omul este, în sfârşit, liber şi etern. Desigur: liber şi etern în reveriile sale şi în credinţa sa nestrămutată... 1 Eugen Simion, The Romanian Academy, Bucharest, esimion@acad.ro.
Page 1 and 2: MINISTERUL EDUCAŢIEI, CERCETĂRII,
Page 3 and 4: Alliance Française Ecaterina Stroe
Page 5: Syntactic Structures in Old Romania
Page 9 and 10: Eminescu a fost socotit un poet na
Page 11 and 12: DONC 1 Abstract: This article outli
Page 13 and 14: déroulement et le fait qu’ils ob
Page 15 and 16: « contextuel ». Même si les vale
Page 17 and 18: LEGI Mold., = Carte romînească de
Page 19 and 20: L1 Acquisition and Negative Evidenc
Page 21 and 22: significantly better that all other
Page 23 and 24: After the administration of the pre
Page 25 and 26: TIMES OF LITERATURE AND POLITICAL I
Page 27 and 28: communism, about the instauration o
Page 29 and 30: From this perspective, the curricul
Page 31 and 32: LA FAMILIA EN EL TIEMPO Y ESPACIO E
Page 33 and 34: período de abulia 1 . A causa de l
Page 35 and 36: 2.2. La familia nuclear Teóricamen
Page 37 and 38: Unidos, por medio de diferentes per
Page 39 and 40: Cueto Pérez, M., Aspectos sistemá
Page 41 and 42: autour de cette interruption de la
Page 43 and 44: L’arrêt de l’horloge est un si
Page 45 and 46: Bibliographie Călinescu, George, I
Page 47 and 48: MDN (2007) - The Comprehensive Dict
Page 49 and 50: dicarboxilic < engl. dicarboxylic d
Page 51 and 52: during their adaptation process. Th
Page 53 and 54: Le processus du calque est importan
Page 55 and 56: en roumain comme post- déterminant
Page 57 and 58:
...într-aceĭa jupăneasa Ancaa n-
Page 59 and 60:
The elements of the periphrasis cou
Page 61 and 62:
amŭ fostŭ cugetatŭ (CCînv, 6);
Page 63 and 64:
POURQUOI EST-CE QUE LES MOTS DISPAR
Page 65 and 66:
dans les langues romanes, soit un c
Page 67 and 68:
ABOUT THE RELATIONSHIP BETWEEN MODA
Page 69 and 70:
indicative (due to its phonological
Page 71 and 72:
TEMPORAL ASPECTS IN THE ROMANIAN FA
Page 73 and 74:
It was specified that the imperfect
Page 75 and 76:
estriştii aprig vânt" (19), "Nu s
Page 77 and 78:
în umbră" (38), "apele purtau o m
Page 79 and 80:
SYNTACTIC STRUCTURES IN OLD ROMANIA
Page 81 and 82:
(Crest: 53); Aduşu elu înraintea
Page 83 and 84:
5. Conclusions Although the syntact
Page 85 and 86:
The pattern of the examples also in
Page 87 and 88:
întoarce-se şi mâneca cătră Ze
Page 89 and 90:
CHARACTERISTIC FEATURES OF PROPER N
Page 91 and 92:
that underlies the proper one", and
Page 93 and 94:
- as a discourse unit, the proper n
Page 95 and 96:
In some contexts, the adverb now is
Page 97 and 98:
Interjections have inherent deictic
Page 99 and 100:
L’une des caractéristiques les p
Page 101 and 102:
2. Éléments verbaux et paraverbau
Page 103 and 104:
THE RELIGIOUS DISCOURSE GENERATED B
Page 105 and 106:
achieved by using examples from the
Page 107 and 108:
a) exclamatory enunciations, associ
Page 109 and 110:
Aş întreba: dacă ar veni cineva
Page 111 and 112:
AVATARS OF WRITING AND SPEAKING IN
Page 113 and 114:
Bibliography Borţun, D., Semiotic
Page 115 and 116:
- clarity - clear, logical, and con
Page 117 and 118:
At the lexical level it has specifi
Page 119 and 120:
BIO- EN LANGUE ROUMAINE ACTUELLE 1
Page 121 and 122:
teoria generală a sistemelor cu co
Page 123 and 124:
LEXICAL INTERFERENCES BETWEEN JOURN
Page 125 and 126:
An example which illustrates this r
Page 127 and 128:
Despite the President’s claims, h
Page 129 and 130:
Conclusions Just as the specialists
Page 131 and 132:
REMARKS ON PHYSICS TERMINOLOGY IN A
Page 133 and 134:
Lexical loan-translations are numer
Page 135 and 136:
MORPHOLOGICAL TRAITS OF THE WALLACH
Page 137 and 138:
de au venit...dînsu de dimineaţă
Page 139 and 140:
ASPECTS OF THE VOCABULARY IN DIMITR
Page 141 and 142:
prefaţiune (it. prefazione), consi
Page 143 and 144:
- phraseological calques: ai pietat
Page 145 and 146:
find the verb and the participle tr
Page 147 and 148:
The Slavic mjesto “place” gener
Page 149 and 150:
used only in Moldavia at that time.
Page 151 and 152:
Gafton, Alexandru, Evoluţia limbii
Page 153 and 154:
wives are curious like some railway
Page 155 and 156:
Festival from Mexico, there is Tran
Page 157 and 158:
LA POÉSIE VIENT DE L’EST 1 Abstr
Page 159 and 160:
détiennent le pouvoir dans la soci
Page 161 and 162:
humain facile à deviner même à d
Page 163 and 164:
de la réalisation du portrait d’
Page 165 and 166:
cultural life, so that students, ca
Page 167 and 168:
BOOKS OF CURSES AND NORMATIVE CODES
Page 169 and 170:
The legislative initiatives 1 of th
Page 171 and 172:
situ investigations aimed to establ
Page 173 and 174:
written documents, and some of them
Page 175 and 176:
memoranda of the Department of Just
Page 177 and 178:
La poésie est un refus (implicite
Page 179 and 180:
PERSPECTIVES ON THE IDEA OF MAN UND
Page 181 and 182:
fear that my old habit of speaking
Page 183 and 184:
was also created in the West, too.
Page 185 and 186:
as Don Quixote does, to whom I am m
Page 187 and 188:
another, "as a conflagration favore
Page 189 and 190:
Jews as alien elements. If by this
Page 191 and 192:
that sat in King's involvement in m
Page 193 and 194:
MEDIEVAL PATTERNS IN MIRON COSTIN'S
Page 195 and 196:
considerations about the precarity
Page 197 and 198:
TEMPS, HISTOIRE ET SPIRITUALITÉ DA
Page 199 and 200:
Stéphane a percé tous les secrets
Page 201 and 202:
Il y a d’abord Chronos, l’écou
Page 203 and 204:
chercheur éternel de réponses, Vi
Page 205 and 206:
Bibliographie Eliade, M., Fragment
Page 207 and 208:
créative de la biographie dans l
Page 209 and 210:
holbanian vit une scission intérie
Page 211 and 212:
THE OTHER WORLD IN THE ROMANIAN FOL
Page 213 and 214:
Hero’s obsessive quest - extended
Page 215 and 216:
şedeau încremenite şi mute în s
Page 217 and 218:
SPACE AND TIME IN CAMIL PETRESCU’
Page 219 and 220:
them, etc.) and those that do not c
Page 221 and 222:
holidays and death days here. There
Page 223 and 224:
“SCRISOAREA I” BY M. EMINESCU.
Page 225 and 226:
J'étais seul avant la création et
Page 227 and 228:
THE SPACE-TIME DIMENSION IN “THE
Page 229 and 230:
Roderick’s room is described by t
Page 231 and 232:
Roderick tried to listen with ease
Page 233 and 234:
Picture 1. René Magritte, LA CHUTE
Page 235 and 236:
used as a means of access to commun
Page 237 and 238:
extended by the lifelong learning p
Page 239 and 240:
country such as Romania, by its Lat
Page 241 and 242:
of this approach are important in o
Page 243 and 244:
market in Romania (considering the
Page 245 and 246:
mentality in the reception horizon.
Page 247 and 248:
multiples [...], est présenté com
Page 249 and 250:
artistes pauvres dont la perte est
Page 251 and 252:
ASPECTS DU MYTHE DU POUVOIR DANS LE
Page 253 and 254:
oublié ses ancêtres, qu’il soit
Page 255 and 256:
Et bien sûr, on doit réfléchir a
Page 257 and 258:
commercial, the receiver/addressee
Page 259 and 260:
Initial Situation The hero begins a
Page 261 and 262:
important elements that help buildi
Page 263 and 264:
d’analyse » (Munteanu, 1981: 44)
Page 265 and 266:
EMBLÈMES (IN)ACTUELS DE LA CULTURE
Page 267 and 268:
Dans le contexte décrit du moderni
Page 269 and 270:
même esprit du renoncement à l’
Page 271 and 272:
En contrepoint, il y a des écrivai
Page 273 and 274:
THE OIL LANDSCAPE IN GEO BOGZA’S
Page 275 and 276:
despair of soul and hunger of bones
Page 277 and 278:
LE VERSANT SUBJECTIF DES MYTHES ET
Page 279 and 280:
tient bon: « Je n’avale pas mes
Page 281 and 282:
(humains, animaux, formes de relief
Page 283 and 284:
coutume qu’ils peuvent garder pou
Page 285 and 286:
of the fundamental themes of Blaga
Page 287 and 288:
today/free of yesterday" outlines a
Page 289 and 290:
Lucian Blaga, argues: "indefinite i
Page 291 and 292:
ut the evaluative means of interpre
Page 293 and 294:
prose that he started, right in tha
show all

language and literature european landmarks of identity

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?