SOCIETY 384

FOKUS
INDONESIEN
Ein anthropologischer
Blick auf Indonesien
SOCIETY hat mit Dr. Gabriele Weichart, Senior Lecturer am Institut für Kultur- und
Sozialanthropologie der Universität Wien, über ihre erste Reise nach Indonesien
und über ihre Forschungsschwerpunkte – von Folgen von Naturkatastrophen über
Essenskultur bis hin zur Architektur – gesprochen. INTERVIEW VON SARAH HEFTBERGER
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Traditionelle Häuser auf der
Insel Sulawesi
Seit wann beschäftigen Sie sich schon mit Indonesien?
Können Sie uns ein wenig von der „ersten
Begegnung“ erzählen?
Ich war 1986/87 das erste Mal in Indonesien – und
da auch gleich für fünf Monate. Damals war ich
Studentin und bin gemeinsam mit Freunden durch
Teile des Landes gereist. Das war schon ein sehr
prägendes Erlebnis. Während des Studiums habe
ich mich dann aber erst einmal mit anderen Regionen
beschäftigt. Etwa zehn Jahre nach meiner
Reise bin ich wieder auf Indonesien zurückgekommen.
Zu dieser Zeit war ich wissenschaftliche
Mitarbeiterin an der Universität Heidelberg am
Institut für Ethnologie und dort wurde mir nahegelegt,
ein zweites Regionalgebiet zu wählen –
bevorzugt aus dem pazifischen Raum. Ich habe
mich dann für Indonesien entschieden – das
wurde gerade noch akzeptiert – weil mir das
Land schon bei meiner ersten Reise sehr gut
gefallen hat und ich wusste, dass Indonesisch
im Vergleich zu anderen asiatischen
Sprachen relativ schnell erlernbar ist.
War Indonesien zu dieser Zeit aus anthropologischer
Sicht schon gut erforscht?
Java, Bali und Sumatra waren – aus der Sicht
westlicher Länder – bereits gut erforscht.
Deshalb entschied ich mich für Sulawesi,
das früher Celebes hieß und östlich von
Borneo liegt, weil es darüber viel weniger
ethnologische Forschung gab. Ich war dort
auch schon während meiner ersten Reise
und hatte die Menschen als sehr angenehm
in Erinnerung. Es fühlte sich sicher und
unproblematisch an.
Während unserer Reise waren wir eigentlich
vorrangig mit öffentlichen Verkehrsmitteln unterwegs,
die zu dieser Zeit wirklich sehr gut ausgebaut
waren. Das hat sich leider etwas geändert,
denn heute ist der Autoverkehr viel dichter, öffentliche
Verkehrsnetze sind weniger gut entwickelt.
Können Sie uns einen kurzen Überblick über Ihre
Forschung zu Indonesien geben? Welche Aspekte
interessieren Sie besonders/wo liegen Ihre
Schwerpunkte?
Anfang der 2000er habe ich mich entschieden, in
Sulawesi zu Esskulturen zu forschen. Ich wollte
wissen, welche Esstraditionen es in der Region gibt
und welche Bedeutung das gemeinsame Speisen
für die Etablierung und Stärkung von sozialen
Beziehungen hat. Später habe ich meinen Fokus
auf Westindonesien gelegt, einfach weil es sich
so ergeben hat. Gemeinsam mit Kolleginnen vom
Studiengang Architektur an der TU Wien habe ich
mich mit Rehabilitationsprojekten nach Umweltkatastrophen,
speziell Erdbeben, beschäftigt. Über
vier Jahre untersuchten wir, wie z.B. Gebäude
nach Erdbeben wieder aufgebaut wurden und ob
es Referenzen zu traditionellen Bauweisen gab.
Das Thema Architektur hat mich dann noch eine
Weile beschäftigt. Bei einem Besuch auf Bali ist mir
aufgefallen, dass sehr viele traditionelle Häuser aus
Java auch auf Bali zu finden sind. Mich hat interessiert,
wie die Häuser dorthin gekommen sind.
Im Zuge meiner Forschung hat sich dann herausgestellt,
dass manche tatsächlich einfach nachgebaut,
andere in Java gekauft, dort abgetragen und
auf Bali oder in anderen Gegenden wieder aufgebaut
wurden – ein Export von Tradition also.
Was hat Sie denn bei Ihrer ersten Reise besonders
an Indonesien fasziniert?
Ich habe mich damals vorwiegend auf
dem Land aufgehalten, wo mich vor allem
die tropische Vegetation, die Landschaft,
das Meer und die Inseln begeistert haben und
die Farben waren einfach so intensiv. Auch die
Menschen waren generell sehr nett und gastfreundlich.
Auf Bali und Java hat mich vor allem
die Kultur beeindruckt. Dort gibt es Hochkulturen,
die von Königen und Fürsten über Jahrhunderte
weitergetragen wurden und von Teilen der Bevölkerung
bis heute gepflegt werden.
Wie sehen diese Häuser aus?
Das sind Holzhäuser, ohne Nägel und meist mit
Ziegeldächern, wobei das Dach den Typus vorgibt.
Die prestigeträchtigsten haben die höchsten
Dächer, die Häuser nennt man übrigens „Joglo“.
Sie haben im Rahmen einer Forschungsarbeit den
Umgang mit der Erinnerung an die Zerstörungen
und Verluste (resultierend aus Naturkatastrophen)
im Kontext von „Dark Tourism“ in Indonesien
beleuchtet.
Ich bin wieder zu den Naturkatastrophen gekomm
en, weil ich in einigen Orten, die von eben
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