SOCIETY 384

GASTBEITRAG
TÜRKIYE
Istanbuls
rasanter Wandel
zum neuen
Schmelztiegel
Europas
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L
ängst ist Istanbul an Bevölkerung
die Nummer 1 in Europa und hat
dabei Moskau, London und Paris überflügelt.
Europa, Afrika, der Nahe Osten,
aber auch Russland und die Ukraine
sowie die USA geben sich dort ein
Stelldichein. Der neue, in Rekordzeit
erbaute Flughafen ist eine logische
Drehscheibe zwischen den Kontinenten:
Geographie zählt, sie lässt sich
nicht verrücken.
Wie so oft bei Staaten, welche sich
außerordentlich rasant entwickeln,
hinkt die Wahrnehmung der Veränderungen
durch die Außenwelt, im konkreten
durch den „Westen“ oftmals
der Zeit hinterher. Als die türkische
Republik vor genau 100 Jahren, am 29.
Oktober 1923, von Kemal Mustafa Atatürk
gegründet wurde, lebte nur etwa
ein Viertel der heute rund 85 Millionen
Menschen in ihren Grenzen: ein Wachstum,
das in Europa seinesgleichen
sucht, aber südlich und östlich der Türkei,
etwa im Iran oder Ägypten gleichermaßen
„normal“ ist. Umso wichtiger
ist die Rolle der Türkei, oder von
„Türkiye“, wie sie sich seit kurzem offiziell
auch auf Deutsch nennt, als enger,
wenn auch nicht immer einfacher Partner
seiner europäischen Nachbarn bzw.
der Europäischen Union.
Die 100 Jahre der Republik sind von
einer beispiellosen, vom Staatsgründer
Atatürk konsequent umgesetzten
Modernisierung gekennzeichnet, angefangen
bei Sprache, Schrift und Bekleidung.
Das Osmanische wurde abgeschafft,
die lateinische Schrift und
zahlreiche Lehnwörter insbesondere
aus dem Französischen wurden eingeführt.
Ähnliches galt für die Kleidung,
am augenscheinlichsten durch die
Abschaffung von Fes-Kopfbedeckungen
bei den Männern und den Verhüllungen
bei den Frauen.
Für Österreich gibt es wenige Länder,
mit denen Wien schon so lange
„Geographie zählt,
sie lässt sich nicht
verrücken.“
Zeit diplomatische Beziehungen unterhält
wie mit der Türkei: Vor fast 500
Jahren, im Jahr 1528, entsandten die
Habsburger erstmals Gesandte an den
Sultanshof.
Nach den beiden erfolgreich abgewehrten
Türkenbelagerungen Wiens
und dem Frieden von Karlowitz 1699,
am Ende des Großen Türkenkrieges,
hielt bald die „Türken-Mode“ in Architektur
und Kunst und in das Hofzeremoniell
sowie in Dramen und Opern
Einzug. In Mozarts „Entführung aus
dem Serail“ (1782) wird aus dem grausamen
orientalischen Tyrannen Selim
Bassa ein aufgeklärtes Ideal eines
tugendhaften Herrschers – und ein
musikalischer Ohrwurm.
Die Wiener Weltausstellung 1873
präsentierte eine orientalische Stadt
mit einer großen Moschee und einem
türkischen Kaffeehaus. Die Gründung
des Orientalischen Instituts an der
Universität Wien 1886 markierte eine
Hochblüte der Orientforschung österreichisch-ungarischer
Wissenschaftler.
Seit 1895 werden unter Leitung des
Österreichischen Archäologischen Instituts
Grabungen und Forschungen in
Ephesos durchgeführt. Deren kunsthistorische
Bedeutung ist angesichts
der etwa zwei Millionen Besucher pro
Jahr auch ein Wirtschaftsfaktor, dementsprechend
wird die archäologische
Forschung in Ephesos finanziell auch
von Wirtschaftsunternehmen maßgeblich
unterstützt.
Im 19. Jahrhundert wandelte sich
die traditionelle Rivalität zwischen der
Hohen Pforte in Istanbul und der Hofburg
in Wien immer mehr zu gegenseitiger
Nähe und schließlich sogar
zu einem politischen Bündnis und zur
Waffenbruderschaft, vor allem in der
Gallipoli-Schlacht im 1. Weltkrieg, als
die Briten und ihre Verbündeten letzt-
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