Deepthi 2022
ദീപ്തി 2022 ഓർമ്മകളുടെ എഴുത്ത്പുസ്തകം നിങ്ങൾക്കായ് സമർപ്പിക്കുന്നു. സെമിനാരി ജീവിതത്തിന്റെ നിറങ്ങളും സ്പന്ദനങ്ങളും താളുകളിൽ നിറയുകയാണ്.വൈദിക ജീവിതത്തിന്റെ അക്ഷര ദൗത്യത്തെ വായിക്കുക അറിയുക....
ദീപ്തി 2022
ഓർമ്മകളുടെ എഴുത്ത്പുസ്തകം നിങ്ങൾക്കായ് സമർപ്പിക്കുന്നു. സെമിനാരി ജീവിതത്തിന്റെ നിറങ്ങളും സ്പന്ദനങ്ങളും താളുകളിൽ നിറയുകയാണ്.വൈദിക ജീവിതത്തിന്റെ അക്ഷര ദൗത്യത്തെ വായിക്കുക അറിയുക....
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Zo]vXn 2022
Ønse Ejn hcy-∑m¿ ssZhsØ Is≠-Øn-bXv [ym\-
Øn-eqsS BWv. ss{IkvXh thZ imkv{X-Øns‚
F°m-e-sØbpw henb Fgp-Øp-Iƒ Dcp-Øn-cnv h∂-
Xv. acp-`q-an-bnse GIm-¥X [ym\-Øn-eqsS BWv. Hcp
hy‡n ssZhsØ tXSn [ym\-Øn¬ Ccn-°pI F∂-
Xns‚ A¿∞w Adnhv F∂Xv hm°p-Iƒ°-∏pdw
AkvXn-Xz-ap≠v F∂v t_m[-Øn-em-Wv.
A\-¥-amb ssZhsØ \ap°v Fß-s\-bmWv ]cnan-X-amb
`mj-bn-eqsS ]d-p-sIm-Sp-°m≥ km[n-°p-I.
]utemkv am¿ {KotKm-dn-tbmkv Xncp-ta\n CØ-c-samcp
Adn-hns‚ ]c-an-Xnsb ]‰n \√ t_m[yw D≠m-bn-cp-∂p.
Philosophy of East and West F∂ ]pkvX-I-Øn¬ hfsc
hy‡-ambn AXv hnh-cn-°p-∂p-≠v. " The whole is not available,
either to conceptualize or to descriptive symbolic or
inguististic depiction, neither concept or language can grasp
the whole.’’\ΩpsS ssZhw At\z-j-W-ß-fn¬ \ap°v
kw`-hn-°p∂ Nne ]mI-∏n-g-Iƒ Chn-sS-bp≠v. ssZhw
F∂Xv \ΩpsS Nn¥-Iƒ°pw \ΩpsS hymJym-\-
߃°pw A∏pdw \n¬°p-∂-XmWv F∂n-cns° Fßs\-bmWv
\ΩpsS Adn-hn-eqsS am{Xw ssZhsØ Is≠-
Øm≥ km[n-°p-I. Chn-sS-bmWv D]-\n-j-Øp-°ƒ ]dbp∂p
Adn-hns‚ Adn-hn-√m-bva-bpsS Adn-hn-s\-∏-‰n-bp≈
Nn¥-Ifpw [ym\-ßfpw \sΩ bYm¿∞ ⁄m\-Ønte°v
FØn-°pw. `mc-X-Øn¬ ssZhsØ tXSn-bp≈
bm{X-Iƒ ]ptcm-K-an-°p-∂Xv ssZzwXw-Xn¬ \n∂pw
AssZz-X-Øn-te-°m-Wv. ssZzXw F∂Xv BZy-]-Sn-bmWv
ChnsS Rm≥ F∂ hy‡n ssZh-sa∂ A]-cs\ Is≠-
Øm≥ {ian-°p-I-bmWv ChnsS Adnhv {]k-‡-am-Wv.
CØ-c-samcp Adn-hns‚ Xe-Øn¬ \n∂pw ]n∂oSv a\-
n-em-°p∂p Rm≥ t\Snb Adn-hn-\-∏pdw BWv ssZhw
\ne-\n¬°p-∂-Xv. Aßs\ AssZz-X-Øn-te°v FØp-
∂p. ChnsS Rm\pw ssZhhpw F∂v th¿Xn-cn-hn√ F√mw
H∂m-bn-Øo-cp∂ Ah-ÿ-bmWv. CXp Xs∂-bmWv
[ym\-Ønepw kw`-hn-°p-∂-Xv.
kXym-\-¥c Ime-L´w F¥mWv icn-bmb Adnhv
F∂ tNmZy-Øn\v DØcw Is≠-Øp-I-bmWv. F∂m¬
ssZhw CØcw Is≠-Ø-ep-Iƒ°pw apI-fn¬ Xs∂bmWv
ImcWw Adnhv F∂Xv Adn-hn¬ Xs∂ ]q¿Æa-√.
Cu temI-Øn\v \ap°v Adn-hn-eqsS a\- n-em-°m≥
km[n-°p-∂-Xp-t]mse ssZh-sa∂v F∂ A]-cn-an-X-amb
H∂ns\ Is≠-Øp-hm≥ Adnhv Hcp ]cn-[n-°-∏pdw
A]q¿Æ-am-Wv.
Hcp hkvXp-hns\∏‰n \ap°v Adn-hp≠v F∂v ]d-bp-
∂-Xp-sIm≠v B hkvXp-hns\ \mw Adnp F∂v
A¿∞-an√ adn®v \ap°v Fß-s\-bmWv B hkvXp
t_m[y-s∏-´Xv F∂ A¿∞w am{X-ta-bp-≈q. Karl Mark
Xs‚ ]pkvX-I-amb grundrisse ¬ Cu Bi-bsØ
]p-h-bv°p-∂Xv C{]-Im-c-am-Wv. ‘’the totality that appears
in the head, as totality of thoughts is a product of thinking
head, which appropriates the world in the only way it can, a
way different from the artist, religious, practical and mental
appropriation of the world. The real subject retain its autonomous
existence outside the head just as before.''DØ-cm-[p-
\nI Ime-Ønse N¿®bpw AXp-X-s∂-bm-Wt√m hm°p-
Iƒ bYm¿∞-amb hkvXp-°sf BtWm kqNn-∏n-°p-
∂-Xv. AtXm hm°p-Ifpw bmYm¿∞y-ßfpw c≠mbn
Xs∂-bmtWm \ne-\n¬°p-∂Xv? hm°p-Iƒ amdp-tºmƒ
hkvXp-°fpw amdp-∂qt≠m? Aßs\ amdp-∂n-s√-n¬
\mw ]d-bp∂ Adnhpw Cu temI-Ønse hkvXphpw
c≠mbn Xs∂-bt√ \ne-\n¬°p-∂Xv? Aß-s\-sb-n¬
F¥mWv Adnhv?
hμy-cmb tUm. Fw. ]n. tPm¿÷v A®-s‚bpw tUm. h¿§okv ]n. h¿§okv A®-s‚bpw t\Xr-Xz-Øn-ep≈
siΩm-i≥amcpsS Kmb-I-kwLw tIme-t©-cn-bnse At m-kn-tb-j-\n¬ Km\-߃ Be-]n-°p∂p
Hm¿Ø-tUmIvkv Xntbmtfm-Pn-°¬ skan-\m-cn, tIm´bw 155