Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

mjaftonte që të ishte e obliguar mbi njeriun e mençur që të mos e humb kohën
e tij duke u sjellur me moralin e kafshëve. Kush i përgjigjet të keqes me të
keqe, ai është i keqi, edhe pse nuk është ai që e ka nisur i pari.
11 - Lukmani (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) i tha të birit:
“Ka gënjyer ai i cili ka thënë se sherri (e keqia) e shuan sherrin (të keqen).
Nëse ai është i sinqertë në këtë, atëherë le të ndezi një zjarr afër një zjarri
tjetër dhe të shikoi a e shuajnë ata njëri tjetrin? Vetëm mirësia e shuan
sherrin (të keqen) ashtu sikurse e shuan ujti zjarrin.”
36. Përmendja e cilësive të të
mençurit dhe të keqit.
01 - Ebu Hurejra (radijAllahu ‘anhu) ka thënë: “U tha: “O i Dërguari i
Allahut! Cilët janë njerëzit më të mirë?”
Tha: “Njerëzit më të mirë tek Allahu janë ata më të devotshmit.”
Ata thanë: “Ne nuk të pyetëm për këtë.”
Tha: “A po më pyesni mua për origjinën e Arabëve?”
Ata thanë: “Po.”
Tha: “Më i miri prej jush në periudhën e injorancës është më i miri prej
jush në islam nëse ata e kuptojnë (fenë).”
02 - Ka thënë Ebu Hatim (RahimehUllah): “Njeriu më i mirë është ai që më
së shumti i friksohet Allahut. Njeriu i mirë është personi i devotshëm.
Devotshmëria është vendosshmëria për të vepruar gjërat e urdhëruara dhe
për tu përmbajtur nga të gjitha gjërat e ndaluara. Atij që i është vërtetuar
vendosshmëria në këto dy cilësi, ai është “i devotshmi” dhe e meriton që
të quhet “më i miri”. Ndërsa ai që i humb te dyja ato apo njërën prej tyre
apo një pjesë prej tyre, të tillit i mangësohet nga mirësia e tij aq saka
humbur prej tyre.”
03 - Ka thënë Ebu Hatim (RahimehUllah): “Njeriu i mirë nuk është urrejtës,
as ziliqar, as që kënaqet me diçka që e ka goditur dikënd, as nuk i sulmon
të tjerët, as nuk e proekupon veten me gjëra të kota, as nuk është i
shkujdesur derisa të shkatrrohet, as keqbërës, as mburrës, as gënjeshtar,
as nuk mërzitet shpejt, as nuk i këput lidhjet me shokun e tij, as nuk i