Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

të nderit të vet, dhe egon e tij mëson që gjithmonë të shoqërohet me njerëzit e
mirë. Me kalimin e kohës, njeriu diç tjetër nga ajo që ajo që duket në shikim të
parë.
07 - Ebu ‘Amr bin el-‘Ala ka thënë: “Një herë prej herësh, Se’id bin Xhubejri më
pa duke ndenjur me disa të rinj, dhe më tha: “Çfarë të shtynë që të ndesh
me të rinjtë? Do të ishte më mirë për ty që të shoqërosh të moshuarit”!”
08 - Ebu Derda radijAllahu ‘anhu ka thënë: “Që të kesh një shokë të mirë
është më mirë sesa të jesh i vetëm. Por, më mirë të jesh i vetëm sesa të
kesh një shok të keq. Gjithashtu, më mirë është të flasësh mirë se të
heshtësh, dhe më mirë është që të heshtësh sesa të flasësh keq.”
09 - I mençuri nuk shoqërohet me të këqijtë, sepse shoqërimi me të keqin është
pjesë e zjarrit që i sjell njeriut mëri. Dashuria e tij nuk është ashtu siç duhet të
jetë, dhe ai nuk e mbanë fjalën që ta jep.
10 - Nga lumturia e një personi janë katër gjëra: “Që bashkëshorti/ja të jetë e
të njëjta mendime me të, t’i ketë fëmijët e devotshëm, vëllezërit e tij të
jenë të mirë dhe që furnizimi i tij të jetë në vendin e tij (e të mos ketë
nevojë që të punoj jashtë vendit (v.p.)).”
21. I mençuri dhe shoqëria.
(02)
01 - Nëse nuk përfitoni nga shoqëria juaj, atëherë dije se, më mirë që të ulesh
me një qen sesa me të! Ai që shoqërohet me një njeri të keq asnjëherë nuk
është i sigurt, ashtu siç dhe bëhesh i dyshimtë nëse ecën rrugëve të tilla (të
dyshimta) apo të rrugëve të këqija.
02 - Hasan el-Basriu ka thënë: “Humbja jote më e madhe është të
humbasësh një personi i cili gjithmonë të jep mendimin e tij dhe të
këshillon kur ti ke nevojë. Mirëpo, kur ta humbasësh atë, do ta kërkosh
një tjetër, dhe nuk do ta gjesh dot!”
03 - Uehb ka thënë: “Allahu mund të shpëtojë një fis të tërë për hir të një
njeriu të mirë!”
04 - I mençuri është i detyruar të kërkojë mbrojtjen e Allahut nga shoqëria që
nuk e ndihmon atë për ta përmendur Allahun, që nuk e ndihmon atë kur ai
harron përmendjen e Tij dhe kur ai është i pakujdesshëm (ndaj përmendjes së
Allahut), ata e shtyjnë që të mos e përmend Atë.