Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

“Syri i kënaqësisë (epshit) ndaj çdo të mete është i kënaqur – Ashtu siç
syri i hidhërimit i sheh gjërat e barabarta.”
Njeriu i hidhëruar mos mendo së e përhap të mirën e atij që është i hidhëruar
në të, mirëpo ky njeri i zëmëruar urryes i përhap gjitha të këqijat dhe hesht
ndaj të mirave sikur mos me ndodh fare.
Pra, përgojimi i prijësit e shkakton urrejtjen e tij dhe armiqësinë, si dhe mos
nënshtrimin ndaj urdhrit të tij, të mirat i bën të këqija, e kjo është e
rrezikshme për gjithë shoqërinë. Sepse kur gjërat kalojnë në kaos që nuk kanë
frerë prishet rëndi, përçahet Umeti.
Po sikur për shembull t’i përhapim të këqijat e prijësit, a e përmirëson kjo
gjendjen sadopak? Sikur ta përmirësonte gjendjen do të ishte mirë, mirëpo nuk
përmirësohet, përkundrazi gjendja eskalon me shumë.
Kështu që prijësi e vëren këtë dhe bie në atë që nuk është e drejtë e tij, siç
është akuzimi i atyre që s’kanë faj me ndonjë çështje çfarë ata janë të pastër
prej saj, e si shkak i kësaj ndodh sherri ndaj atij që e ka përhap këtë të keqe
dhe ndaj të tjerëve.
Dhe a është përgojimi mëkat i vogël apo është nga mëkatet e mëdha?!
Përkundrazi është nga mëkatet e mëdha.
Ibën Abdul-Kavij në vargjet e tij edDelijetul-Fik’hijetu ka thënë:
Dhe është thënë të vogla janë përgojimi dhe bartja e fjalëve –Kurse të dyja janë
të mëdha sipas pohimit të Ahmedit
Ka për qëllim imam Ahmed ibën Hanbel, Allahu e mëshiroftë!
Pra, përgojimi është nga mëkatet e mëdha, Allahu i Plotfuqishëm thotë:
ف ك ه ت م وه م ي تا أ ي ل م ي أ أ ن أ د م أ ي ب ا ب ك م ي ت و
“…Mos e përgojoni njëri-tjetrin! Vallë, a dëshiron ndokush prej jush të
hajë mishin e vëllait të vet të vdekur?! Sigurisht ju do ta urreni këtë!…”
(Huxhurat 12).
Kush dëshiron ta hajë mishin e vëllait të vet të vdekur, a ka dikush që e do
ketë?! Askush nuk dëshiron që ta hajë mishin e vëllait të vet të vdekur. Allahu i
Lartësuar e ka ngjasuar përgojimin me ngrënien e mishit te të vdekurit, sepse
ai që përgojohet nuk është i pranishëm që ta mbrojë vetën, ashtu sikur i
vdekuri nëse ja ha mishin ai është i vdekur dhe nuk e mbron vetën.