Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Gjatë një përpjekje, njëherë me morën me veti tek njëri nga prijësit e tyre të
mëdhenj në një qytet prej qyteteve.
Udhëtuam një ditë të plotë dhe unë isha i dyshimtë…mirëpo, kur hymë tek ky
njeri i madh (më pozitë), i cili i udhëhiqte këta (xhematin Ih’vanul-
Musliminë), kur papritmas e vërejta së ky njeri posedon një mexhlis të madh
dhe aty u shpërndan shpuzoret për shkundjen e cigareve; kurse unë thash në
vete kjo është e para, pra, kjo është nga pikat.
Njëherë qëndruam në një ndejë dhe nuk ishte askush përveç meje dhe ai
(personi) që më dërgoi tek ai shejh. Më pas hyri një i ri, kishte mjekrën e rruar,
thuajse tani ka dalë nga salloni i qethjes, u vetëpërmbajta nga të folurit, e
llogarita si të huaj prej neve (që s’ka lidhje me ne).
Me thanë: Ky është nga të veçuarit e Ih’vanul-Musliminëve –u shkatërrua
Hajberi (fjalë e urtë) - thash kjo është e dyta!
Në qoftë së ky është nga të veçuarit e xhematit atëherë për kë është thirrja? Në
qoftë së e bëjmë hallall duhanin, ua shpërndajmë shpuzoret duhanxhinjve dhe
atyre që i kanë rruar mjekrat, i cili ka nevojë për thirrje dhe udhëzim që është
nga të veçuarit e veçantë të tyre, atëherë për kë është thirrja?
Përfundoj mexhlisi dhe u kthyem unë dhe shoqëruesi im dhe fola me të gjatë
rrugës, i thash: Për çfarë thirrni? Me tha: O filan, ti nuk e ke kuptuar
metodologjinë e Ih-vanve?!
Në metodologjinë e Ih’vanve tani nuk flitet për punë të neveritshme, e as për
mëkate, e as për pije dehëse, e as për rreshta, e as për ndonjë qëllim, mirëpo,
në nxitojmë për ta ngritur hilafetin e përgjithshëm, pra duam të ndërtojmë
shtetin islamik mbi çdo tokë dhe ndër çdo qiell, e gjithë toka të jetë e tyre (e
myslimanëve).
Pasi të ndërtojmë shtetin e përgjithshëm –hilafetin e përgjithshëm- ata qanin
për hilafetin e osmanlive dhe nuk e dinin fare së çfarë pragjeve kishte pasur në
të, Allahu qoftë në ndihmë!
Pasi të ndërtojmë hilafetin e përgjithshëm, pas kësaj fillojmë me përmirësimet
në Islam: (iu themi) alkooli është haram, punët e neveritshme janë haram,
heqja e mjekrës është haram, pra, pas kësaj. Kurse tani, jo! Iu thash: kështu!
Me thanë: kështu! Iu thash: këtu është dallimi mes meje dhe juve, që tash e
tutje mos u mundo kotë, bërë përpjekje që të më besh njërin prej juve, porse
tani jo!
Metodologjia e Islamit nuk është kështu, metodologjia e Islamit fillon me
përmirësimin në çdo gjë. Çështjen e parë që fillon për ta përmirësuar
metodologjia e Islamit është përmirësimi i akidës, nuk bën ta injorojmë