Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

55. Ne nuk dëshmojmë për
asnjë musliman se ai do të
hyjë në Xhenet apo në
Xhehnem.
Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:
“Ne nuk dëshmojmë për një musliman se ai do të hyjë në Xhenet apo në
Xhehnem për veprat që i ka. Ne shpresojmë për të mirën e tij dhe kemi
frikë për të, kemi frikë për mëkatarin dhe shpresojmë që Allahu ta falë
atë.”
Shpjegimi:
Ai tha:
“Ne nuk dëshmojmë për asnjë musliman se ai do të hyjë në Xhenet apo në
Xhehnem për veprat e tij.”
Do të thotë përderisa mëkati nuk është mosbesim. Nëse mëkati është
mosbesim apo idhujtari, atëherë e ka gjykimin e tij. Por në qoftë se është vetëm
një mëkat nga mëkatet, ne nuk japim gjykim se ai as nuk do të hyjë në Xhenet
apo në Xhehnem. Në qoftë se ai e bëri vepra të mira, ne shpresojmë që ai të
hyjë në Xhenet. Në qoftë se ai e bëri veprime që kërkojnë dënimin në Xhehnem,
ne kemi frikë për të. Ne shpresojmë për të bindurin dhe frikësohemi për të
pabindurin. Ne nuk gjykojmë as për as Xhenetin e as Xhehnemin për dikë.
Është vetëm Allahu Azza ue Xhel i Cili ka të drejtë për këtë. I vetmi përjashtim
është pra mosbesimi i qartë. Një jehudi ose i krishterë është kafir, kjo është e
qartë. Një person i tillë do të hyjë në Xhehnem. Ne themi prerë se jobesimtari
do të hyjë në Xhehnem. Besimtarit, të bindurit dhe mëkatarit të tyre, ne nuk
gjykojmë për ta asgjë.
Kjo është në dorën e Allahut ‘Azze ue Xhel. Ne shpresojmë për të bindurin dhe
frikësohemi për mëkatarin. Ne shpresojmë për të mirin dhe njëkohësisht
frikësohemi për të. Është e mundur që nga ana e jashtme ai bën vepra të mira,
ndërsa në zemër qëndron në të kundërtën. Kjo ka ndodhur më parë. I dërguari
sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë në lidhje me personin që luftonte ashpër:
“Ai është në Zjarr.” 1
Me sa dukej ai ishte një luftëtar, por qëllimin kishte tjetër.