Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

“Xhihadi nën udhëheqësit e devotshëm dhe mëkatarë vlenë deri në Ditën
e Gjykimit, dhe nuk duhet braktisur. Shpërndarja e plaçkës së luftës dhe
zbatimi i dënimeve nga pushtetarët janë të vlefshme. Askush nuk ka të
drejtë që ti kritikoj dhe ti kontestoj ata. Është e lejueshme dhe e
vlefshme që t’u paguhet zekati atyre, pavarësisht nëse ata janë të
devotshëm ose mëkatar. Falja e namazit të xhumasë pas tyre dhe
guvernatorëve të tyre është e lejuar dhe e plotë dhe përbëhet nga dy
rekate. Ai që e përsëritë atë është bidatçi që anashkalon transmetimet
dhe e kundërshton Sunnetin. Ai me këtë nuk arrin asgjë nga vlera e
xhumasë, përderisa nuk e konsideron të saktë faljën e namazit të
xhumasë me udhëheqësit, pavarësisht nëse ata janë të devotshëm ose
mëkatarë. Është Sunnet falja e dy rekateve me ta dhe ti konsideroshë ato
të jenë të sakta. Ti nuk duhet të dyshosh në këtë.”
Shpjegim:
Pasi që Xhihadi është në fuçi deri në Ditën e Gjykimit, ne duhet të luftojmë nën
udhëheqjen e pushtetarit pavarësisht nëse ai është i devotshëm apo mëkatar.
Kështu e praktikonin Selefët duke përfshirë Ibn-ul-Mubarakun, el-Euzain dhe
Ahmed bin Hanbelin. Ata dolën në kufi dhe luftuan nën udhëheqjën e Abasive.
Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:
“Shpërndarja e plaçkës së luftës dhe zbatimi i dënimeve nga pushtetarët
janë të vlefshme.”
Ata besojnë se janë udhëheqësit ata që shpërndajnë plaçkat e luftës dhe
zbatojnë dënimet për kurvëri, vrasje, vjedhje, abuzim të alkoolit dhe të
ngjashme. Kjo është detyrë e atyre që janë në pushtet, dhe jo një gjë që
individët apo grupet duhet bërë. Pushtetari duhet përkujdeset për këto, sepse
kjo është e drejta e tij. Që individët ose grupe të mirren me këtë kjo shpie vetëm
në gjakderdhje dhe trazira të pafundme. Kur një pushtetar e kryen këtë detyrë,
por ai është mëkatar, njerëzit qetësohen dhe umeti i shmanget trazirave.
Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:
“Askush nuk ka të drejtë që ti fyej dhe kontestoj ata.”
As për ekzekutimin apo shpërndarjen e plaçkës së luftës, në kundërshtim me
veprimin e Dhul-Khuuejsiras.
Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:
“Është e lejueshme dhe e vlefshme zekati që u ipet atyre nëse ata janë të
devotshëm ose mëkatar.”