Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

2 - 9:5
3 - Tirmidhiu (2621), Nesai (463) dhe Ibn Maxheh (1079). Saktësuar nga
Albani.
4 - Tirmidhi (2619), Nesai (464) dhe Ibn Maxheh (1078). Saktësuar nga Albani.
5 - Vërejtje: Ndërsa, ekzekutimi i dënimit bëhet vetëm nga sundimtari ose
zëvendësi i tij.
Kush i zbaton gjykimet dhe dënimet e
sheriatit?
Autor: Imam Ibn Kudameh el-Makdisi dhe Imam Beha’-ud-Din el-Makdisi
(RahimehUllah)
Burimi: Umdet-ul-Fikh, faqe. 120, Maktebeh ar-Rushd, 1422/2001 dhe el-
Uddeh fi Sherh-il-Umdeh (2/285), Muesseseh err-Riisaleh 1421/2001
Është obligim ekzekutimi i dënimit ndaj një personi, vetëm nëse ai është
përgjegjës për veprën e kryer dhe ai e di se veprimi i caktuar është i ndaluar
sipas sheriatit.
Ndërsa, ekzekutimi i dënimit bëhet vetëm nga sundimtari ose zëvendësi i tij. I
vetmi përjashtim është kur zotëria ndëshkon skllaven e tij për zina. I Dërguari
i Allahut (sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem) ka thënë:
“Nëse ndonjë nga skllavet tuaja bën zina, atëherë ndëshkoni ato (me
dënim të caktuar).” [1]
Megjithatë, askush nuk ka të drejtë që të prej dorën hajdutit, të ekzekutojë
renegatin, të ndëshkoj me rrahje me kamxhik të fejuarën e tij apo skllaven me
të cilën është martuar.
Ndërsa Imam Beha-ud-Din el-Makdisi (RahimehUllah), ka shpjeguar fjalët
vijuese të Imam Ibn Kudames (RahimehUllah), duke thënë:
“Është obligim ekzekutimi i dënimit ndaj një personi, vetëm nëse ai është
përgjegjës për veprën e kryer…” – që do të thotë se, një fëmijë ose një person
i çmendur nuk dënohen nëse ata bëjnë zina.
“…dhe ai e di se veprimi i caktuar është i ndaluar sipas sheriatit.” – që do
të thotë se, një person i cili ka bërë zina dhe pretendon se ka qenë i paditur se
veprimi i tillë është i ndaluar dhe me të vërtetë është e mundur që ai të ketë