Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Ai përmendi se si Shejkh-ul-Islam Ibnu Tejmijeh ka thënë se Allahu nuk
lavdërohet vetëm nga një mohim por një mohim që jep konfirmim dhe pohim.
Ai përmendi shumë shembuj të kësaj duke përfshirë:
ا ب ار ت د ر
“Të pamurit (e njerëzve) nuk mund ta arrijë Atë,…”
Ky ajet e konfirmon shikimin. Allahu nuk ka thënë se Ai nuk do të shihet; Ai
tha se ai nuk arrihet. Sepse asgjë nuk e arrinë Allahun. Ti e sheh diellin,
qiellin, dhe shumë gjëra të tjera, por pa i arritur ato. Megjithatë, ti i sheh ato
në mënyrë të plotë.
Një tjetër argument janë fjalët e Allahut drejtuar Musait alejhi-selam:
ت ان ل ن
“Ai (Zoti) i tha: “Ti nuk do të më shohësh.” 3
Musa alejhi-selam pyeti Zotin e tij në qoftë se ai mund ta sheh Atë. Musa
alejhi-selam asnjëherë nuk kishte kërkuar një gjë të tillë nëse ajo do të ishte e
ndaluar apo e pamundur. Ai tha:
ت ان ل ن
“Ai (Zoti) i tha: “Ti nuk do të më shohësh.”
Do të thotë, Ai nuk tha: “Nuk më sheh”, por tha: “Nuk do të më shohësh
(tani)”
ق ا مو ى و د ا ج ل ل ل ر ب ت ل ى ف ل م ا
“Kur u drejtua kah kodra, një pjesë e dritës nga Zoti i tij e bëri atë
(kodrën) thërrmi, e Musait i ra të fikët.” 4
Musa alejhi-selam nuk mundi ta shohë Allahun në këtë jetë. Ndërtimi i trupit
të njeriut nuk mund ta sheh Allahun Tebarake ue Te‘ala në këtë jetë. Si të jetë
e mundur kjo kur Profeti sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë në hadithin
autentik:
“Perdeja e Tij është dritë. Nëse Ai e kishte zbuluar atë, drita e fytyrës së
Tij do të kishte djegur çdo gjë që Ai sheh nga krijesat e Tij.” 5
Tani ndërtimi i trupit të njeriut nuk mund ta sheh Allahun Tebarake ue Te‘ala.
Si të jetë në gjendje njeriu që ta sheh Allahun ‘Azze ue Xhel kur shkëmbi u