Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
,dhe ua pan hajrin shume popuj,kur i nxorren nga adhurimet e kota per neadhurimin e Allahut,nga te qenurit rober te njerezve ne ate te Allahut,nga tejetuarit e njeriut me brenga ne te knaqur dhe te lumtur kur perqafuanislamin.Dhe ne jemi deshmitar te kesaj se me te vertet kur jetuam pa islamishim te humbur dhe nuk patem as knaqsi e as lumturi e as rahati,e kurperqafuam islamin shijuam knaqesin e lumturin. Allahu qoft i kenaqur nga tegjithe shoket e Pejgamberit alejhi selam.Te nderuar,Allahu na dergoj Kuran,na dergoj Muhamedin alejhi selam i cilinme se mire eshte i njohur per Allahun dhe per Librin e Allahut,i beri shoke teMuhamedit alejhi selam,Ebu Bekrin,Omerin,Othmanin,Aliun,Abdullah ibnAbasin,Abdullah ibn Mesudin,Ebu Hurejren,Abdurrahman ibn Auf,Muadh ibnXhebel edhe shume te tjere,te cilet mesuan fene direkt nga Muhamedi alejhiselam,dhe nuk lejuan aspak te dalin nga ajo cka nuk ishte Pejgamberi alejhiselam,dhe ate cka mesuan e transmetuan me shume besnikeri tek ata qe nuktakuan pejgamberin alejhi selam.Allahu ne diten e arafatit ia shpalli nje Ajet Pejgamberit alejhi selam,ku ky ajetua then kurrizin atynve qe shikojn te njollosin fen e Allahut me shirkijate ebidate dhe thone se kjo eshte prej Islamit,thote Allahu Subhanehu Ue Teala:"Sot persosa per ju fenë tuaj, plotësova ndaj jush dhuntine time,dhe Jam iKenaqur qe per ju zgjodha si fe Islamin".Kete ajet shoket e Pejgamberit alejhi selam e kuptuan fort mire se cka don tethote dhe nuk punuan asnje veper qe nuk ka punuar mesuesi i tyreMuhammedi alejhi selam,pershkak se e dinin fort mire se perderisa Allahu ekompletoi fene ateher ska vend mo logjika e njeiut qe te nderhyn ne fen e Tij ete shton apo pakson dicka nga feja e te thot kjo eshte e mire e kjo eshte ekeqe,se ata ishin qe e paten ndegjuar pejgamberin e Allahut duke thene: Nukkam len dicka qe ju afron tek Allahun vetem se ju kam uredheru ta beni,enuk kam len dicka qe u largon nga Allahu vetem se ju kam ndaluar ngaajo.Te nderuar,perderisa eshte keshtu ateher ne jemi te obliguar t'i pasojme shokete pajgamberit dhe te veprojm sic kan vepru ato,pershkak se jemi te bindur fortse ato skan ber asgje pervec asaj qe ua ka leju Allahu dhe Pejgamberi i Tij dhenuk kan vepru ate cka Allahu dhe Pejgamberi i Tij ua kan ndaluar qe ta bejn. Esi mos te kemi bindje ne kete cka po themi kur Allahu ne Kuran na tregon se:Allahu ishte i kenaqur me ato (sahabet) dhe ata (sahabet) ishin te kenaqur meTe (Allahun).Ne nje hadith te vertet te Pejgamberit alejhi selam thuhet keshtu: Nje grup ngaummeti ime do te qendroj ne te verteten deri ne Diten e Kijametit. Nga kyhadith na behet e qart se do te ket njerez qe do te punojn me ate cfar kerkonKurani,suneti dhe me ate se sic kan vepru shoket e te derguarit alejhi selamdhe nuk dalin jashte kesaj korrnize.
Ne kohen ne te cilen jetojm verehet qart se veprimet te cilet i bejn muslimanetnuk perputhen me porosit e Kuranit dhe te sunetit,e as me veprimet e shokevete pejgamberit alejhi selam.Arsyeja se pse keshtu ndodh eshte per dy shkaqe:01. Dyshimet qe jan futur tek muslimanet nga armiqet e islamit,dhe02. pasimi i epshit.Pika e pare mundet te largohet me leht se e dyta, pershkak se dyshimi largohetkur te vjen argumenti i qart (kuptohet per ate i cili eshte i sinqert dhekerkon te verteten,nuk behet fjal ketu per inatcorin,se inatcori rradhitetne piken e dyte dhe hyn tek epshoret)Pika e dyte eshte me e veshtir per ta larguar perarsyese se personi nuk kerkonas argument e asgje tjeter pos asaj se si ta kenaq epshin e tij,vepron dicka ngadini vetemse ta arrij ate qe kerkon epshi i tij.Per t'i larguar dyshimet ne duhet ta dim se cfar don te thote argument,dhe kurte vjen argumenti te dorezohemi para tij,duhet ta njohim Allahun dhePejgamberin alejhi selam,se kur te thote Allahu dhe Pejgamberi alejhiselamdicka mos te mbetet dic tjeter per neve pos asaj çfar kane thene shoket epejgamberit alejhi selam: Ndegjuam dhe rrespektuam, dhe kjo eshte shumee pranueshme te te gjithe ata qe quajn vetem musliman me plot kuptimine fjales.Populli yne (po flas per tek ne shqiptaret,edhe pse kjo eshte prezente edhetek popujt tjer) sikur jane adaptuar ne keto dy pika dhe subhanAllahmendojn se ky eshte Islami,dhe keto veprime cfar i bejn (te bazuar nedyshime dhe epshe) mendojn se jane te verteta dhe kur te del dikush dhe tiaben te qarta se keto vepra nuk jane as ne Kuran e as ne sunet e as shoket epejgamberit alejhi selam nuk i kan vepru,fillojn me lloj lloj emrash te etiketojn.Prej dyshimeve qe jane futur tek muslimanet nga ana e armiqve te islamit meqellim qe njerezit ti largojn nga burimi i Kuranit dhe Sunetit kan shpikur sedisa qe kan dalur me mjekrra e me pantollona te shkurtera dhe po therrasinkinse ne Kuran dhe sunet jane te devijuar dhe jane larg asaj ckapretendojn,dhe per ti larguar syt e njerezve nga kete lloj kan shpikur terminVEHABISTA.Sic ceka me lart,ai i cili eshte i sinqert dhe i cili don ta dij se cila eshte e vertetaai duhet qe ta kerkon argumentin dhe me Emrin e Allahut ka me gjet realitetin.Kur ndegjon dikend duke i then dikujt Vehabi,pyete pse i thua Vehabi? Do tethote:keto vehabi e pasojn nje person me emrin Muhamed ibn AbdulVehab icili ka mbyt musliman e ka ber ate e ka bere kete (genjeshtra,shpifje ndajMuhamed ibn AbdulVehabit kinse ka mbytur musliman dhe shipfja tjeter
- Page 18 and 19: Autor: Shejkh Salih el-FeuzanBurimi
- Page 20 and 21: Krishterëve. Shumë njerëz kur sh
- Page 22 and 23: nxjerrë për neve dhe i kanë shkr
- Page 24 and 25: Vlera e Leximit të Librave.Autor:
- Page 26 and 27: - Se'id Ibn el-Musejjib (Rahimullah
- Page 28 and 29: Dhe po ashtu, disa mesele të Emrav
- Page 30 and 31: - Çështja e pestë: prej domethë
- Page 32 and 33: robi të jetë i mashtruar në kët
- Page 34 and 35: Gjithashtu, nga shenjat e saj ësht
- Page 36 and 37: Kur përmendeshin vlerat morale të
- Page 38 and 39: Dija është shumë e gjerë; ajo k
- Page 40 and 41: Së pesti: t’i kërkojë Allahut
- Page 42 and 43: “Njerëzit e dëshirave (epsheve,
- Page 44 and 45: “Dhe kjo është provë madhësht
- Page 46 and 47: të ishte i krijuar, pasi që çdo
- Page 48 and 49: [Vini re: kjo nuk është e njëjta
- Page 50 and 51: më të Lartit. Kështu, çfarë at
- Page 52 and 53: episkopale (bëhet fjalë për një
- Page 54 and 55: (1) - Bidat quhet çdo gjë e shpik
- Page 56 and 57: Akuzat e tyre nuk u kufizuan vetëm
- Page 58 and 59: [4] - Sure, Sebe: 49.[5] - Sure Ali
- Page 60 and 61: pasojnë Dinin origjinal dhe Sheria
- Page 62 and 63: daveti i tij lulëzoi dhe arriti su
- Page 64 and 65: për në rrugën e drejtë njerëzi
- Page 66 and 67: pasur edhe ndihmën e Ibn Saudit dh
- Page 70 and 71: eshte se kinse Vehabit e pasojken k
- Page 72 and 73: Imam Muhamed bin ‘Abdul-Uehab, je
- Page 74 and 75: Pastaj u drejtua për në el-Ahsa.
- Page 76 and 77: Tani, Shejkhu dhe ata që ishin me
- Page 78 and 79: do të ndihmojë dhe do të mbrojë
- Page 80 and 81: nuk kishte njerëz që e ndihmonin
- Page 82 and 83: Më mbas, në vitin 1158 Hixhrij ni
- Page 84 and 85: interesat e tij në dynja; ai i th
- Page 86 and 87: 02. Refuzimi që bëri ai kundër b
- Page 88 and 89: Përktheu: Muhamed Kallashi© Selef
- Page 90 and 91: “Dhe se kjo është rruga (feja)
- Page 92 and 93: Ky lloj është i ngulitur në naty
- Page 94 and 95: Pra, Teuhidi Uluhije është ai në
- Page 96 and 97: “Allahu është Një, nuk ka të
- Page 98 and 99: Besojmë në Ditën e Fundit edhe p
- Page 100 and 101: Grupi i dytë: M'utezilitë të cil
- Page 102 and 103: kundërshtime, sepse metodologjia e
- Page 104 and 105: Po paraqes para duarve të lexuesë
- Page 106 and 107: Në këtë periudhë, fuqia e prij
- Page 108 and 109: Abdulgafir el Farisi thotë: Babai
- Page 110 and 111: 03 - Vetë autori, kur paraqiti në
- Page 112 and 113: Zinxhiri i transmetuesëve të libr
- Page 114 and 115: Po ashtu, Kurani i ka përmendur Dy
- Page 116 and 117: - Autori thotë: Kam dëgjuar El Ha
Ne kohen ne te cilen jetojm verehet qart se veprimet te cilet i bejn muslimanet
nuk perputhen me porosit e Kuranit dhe te sunetit,e as me veprimet e shokeve
te pejgamberit alejhi selam.Arsyeja se pse keshtu ndodh eshte per dy shkaqe:
01. Dyshimet qe jan futur tek muslimanet nga armiqet e islamit,dhe
02. pasimi i epshit.
Pika e pare mundet te largohet me leht se e dyta, pershkak se dyshimi largohet
kur te vjen argumenti i qart (kuptohet per ate i cili eshte i sinqert dhe
kerkon te verteten,nuk behet fjal ketu per inatcorin,se inatcori rradhitet
ne piken e dyte dhe hyn tek epshoret)
Pika e dyte eshte me e veshtir per ta larguar perarsyese se personi nuk kerkon
as argument e asgje tjeter pos asaj se si ta kenaq epshin e tij,vepron dicka nga
dini vetemse ta arrij ate qe kerkon epshi i tij.
Per t'i larguar dyshimet ne duhet ta dim se cfar don te thote argument,dhe kur
te vjen argumenti te dorezohemi para tij,duhet ta njohim Allahun dhe
Pejgamberin alejhi selam,se kur te thote Allahu dhe Pejgamberi alejhiselam
dicka mos te mbetet dic tjeter per neve pos asaj çfar kane thene shoket e
pejgamberit alejhi selam: Ndegjuam dhe rrespektuam, dhe kjo eshte shume
e pranueshme te te gjithe ata qe quajn vetem musliman me plot kuptimin
e fjales.
Populli yne (po flas per tek ne shqiptaret,edhe pse kjo eshte prezente edhe
tek popujt tjer) sikur jane adaptuar ne keto dy pika dhe subhanAllah
mendojn se ky eshte Islami,dhe keto veprime cfar i bejn (te bazuar ne
dyshime dhe epshe) mendojn se jane te verteta dhe kur te del dikush dhe tia
ben te qarta se keto vepra nuk jane as ne Kuran e as ne sunet e as shoket e
pejgamberit alejhi selam nuk i kan vepru,fillojn me lloj lloj emrash te etiketojn.
Prej dyshimeve qe jane futur tek muslimanet nga ana e armiqve te islamit me
qellim qe njerezit ti largojn nga burimi i Kuranit dhe Sunetit kan shpikur se
disa qe kan dalur me mjekrra e me pantollona te shkurtera dhe po therrasin
kinse ne Kuran dhe sunet jane te devijuar dhe jane larg asaj cka
pretendojn,dhe per ti larguar syt e njerezve nga kete lloj kan shpikur termin
VEHABISTA.
Sic ceka me lart,ai i cili eshte i sinqert dhe i cili don ta dij se cila eshte e verteta
ai duhet qe ta kerkon argumentin dhe me Emrin e Allahut ka me gjet realitetin.
Kur ndegjon dikend duke i then dikujt Vehabi,pyete pse i thua Vehabi? Do te
thote:keto vehabi e pasojn nje person me emrin Muhamed ibn AbdulVehab i
cili ka mbyt musliman e ka ber ate e ka bere kete (genjeshtra,shpifje ndaj
Muhamed ibn AbdulVehabit kinse ka mbytur musliman dhe shipfja tjeter
Change language