Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
1 - 45:232 - 36:123 - 54:494 - Bukhari (50) dhe Muslimi (8).5 - 2:28512. Fazat e Kaderit.Besimtari është i detyruar që të besojë se i gjithë kaderi është përcaktuar ngaAllahu Tebarake ue Te‘ala; e mira dhe e keqja në të. Ndër të tjera kapërmendur Shejkh-ul-Islam Ibnu Tejmijeh (RahimehUllah) në “el-Uasitijjeh”se kaderi ka katër faza:- Faza e parë: Allahu di çdo gjë. Allahu me dijen e Tij të përjetshme gjithmonëkishte njohuri për krijesat e Tij; gjërat e mëdha dhe të vogla, ato delikate dhe tëqarta.Pas kësaj, Allahu ka shkruar çdo gjë në pllakën e ruajtur. I Dërguari i Allahutsal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë:“Allahu ka vendosur fatin e krijesave pesëdhjetë mijë vjet para se Ai tëkrijoi qiejt dhe tokën ndërsa arshi i Tij ishte mbi ujë.” 1Profeti sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë gjithashtu:“Gjëja e parë që Allahu e krijoi ishte lapsi. Ai tha atij: “Shkruaj.” Ai tha:“O Zot! Çfarë të shkruaj? “Ai tha: “Shkruaj kaderin e çdo gjëje deri nëDitën e Gjykimit.” 2Allahu Tebarake ue Te‘ala ka shkruar në pllakën e ruajtur çdo gjë që Ai di medijen e Tij gjithëpërfshirëse:ة و ي ل م ه ا إ و ر ق ة م ن ت س ق و م ا و ال ال ف م ا و ي ل م ه و إ ي ل م ه ا ال ي م ات و ع ند هم ين ت اب ف إ ي اب و ر و ا ر ل م ا ف“Çelësat e fshehtësive janë vetëm te Ai, atë (fshehtësinë) nuk e di kushpos Tij. Ai e di çka ka në tokë dhe në det, Ai e di për çdo gjeth që bie dhes’ka kokërr në thellësi të tokës, s’ka të njomë dhe s’ka të thatë që nukështë (shënuar) në librin e qartë (Levhi – Mahfudh).” 3
ب ه ا ي أ ا ر ف أ و الس م او ا ف أ و ة ف ف ت ك ن د م ن ة م ق ا ت إ ن إ ن ه ا ب ن ي اي ل ي إ ن“O djali im, s’ka dyshim se edhe nëse ajo (vepra) peshon sa kokrra e lirit,e të jetë e fshehur në rrasë guri, ose në qiej apo në tokë, Allahu do tasjellë atë, se Allahu është i butë dhe hollësisht i informuar.” 4Allahu di çdo gjë dhe Ai ka shkruar çdo gjë në pllakën e ruajtur.- Faza e dytë: Besimi se dëshira e Allahut përfshinë çdo gjë dhe çdo gjëekziston sepse Allahu Subhanehu ue Te ala dëshironë këtë.Përveç kësaj, duhet besuar në aftësinë e Allahut me të cilën Ai krijon çdo gjë.Nuk ka asgjë jo-ekzistuese ose ekzistuese, të madhe apo të vogël, fjalë apoveprim, lëvizje apo qetësi, vetëm se Allahu dëshiron këtë. Asgjë nga këto nuk eekzistojnë pa dëshirën e Allahut. Çdo gjë e përmendur nuk ekziston pa ekrijuar Allahu atë me dëshirën e Tij dhe aftësinë e Tij dhe Ai është i aftë përçdo gjë.Megjithkëtë, Allahu dërgoi të dërguarit dhe shpalli librat me të cilat Ai iurdhëroi robërit me obligime, ndalime, besime, adhurime dhe të ngjashme. Ibinduri bindet sepse Allahu dëshiron këtë pa kundërshtuar kjo vullnetin dheaftësinë e Allahut. I bindur për të ndjekur të dërguarit fisnik përfundojnë nëparajsë.Personi i bindur që pason të dërguarit fisnik hynë në Xhenet. Ndërsakundërshtuesi i cili i përgënjeshtronë dhe i kundërshton ata ndëshkohet nëbazë të devijimit të tij. Nëse devijimi është mosbesim, atëherë ai hynë nëXhehnem të përjetshëm, dhe në qoftë se ka të bëjë me mëkate të mëdha,atëherë ai është në vullnetin e Allahut, nëse Ai dëshiron ta falë atë ose tadënojë atë.______________________________1 - Muslimi (2653).2 - Ebu Davudi (4700).3 - 6:594 - 31:16
- Page 634 and 635: Duke u bazuar në fjalën e Profeti
- Page 636 and 637: atyre të dyve ( Ebu Bekrit dhe Ume
- Page 638 and 639: [123] - Çdo grua që ia dhuron vet
- Page 640 and 641: dikë të bëjë të kundërtën e
- Page 642 and 643: Ata do të thonë: “E Allahut”.
- Page 644 and 645: “Dhe thuaj: “Falënderuar qoft
- Page 646 and 647: Zotërimin e Tij, njësimi i të La
- Page 648 and 649: Formësuesi. Të tij janë emrat m
- Page 650 and 651: arsyeja është se shumica e shiave
- Page 652 and 653: Personi i cili nuk është as mashk
- Page 654 and 655: ndryshojnë kuptimin e vërtetë dh
- Page 656 and 657: është ashtu siç e ke përshkruar
- Page 658 and 659: Kjo është fjalë e madhe dhe thuh
- Page 660 and 661: Fudajl ibën Ijadi ka thënë: “K
- Page 662 and 663: qenë me Profetët, besnikët, dës
- Page 664 and 665: Ahmedi (RahimehUllah) ndërroi jet
- Page 666 and 667: Besimi islam të cilin të gjitha m
- Page 668 and 669: Këtu el-Lalaka’i përmend zinxhi
- Page 670 and 671: Uthman bin Ahmed bin es-Samak na in
- Page 672 and 673: ______________________________1 - 6
- Page 674 and 675: “…Shmangu nga shoqërimi me Pas
- Page 676 and 677: “Sunneti shpjegon dhe sqaron Kura
- Page 678 and 679: E njëjta gjë vlen edhe për analo
- Page 680 and 681: 1 - 4:652 - Ibn Maxheh (22). Hadith
- Page 682 and 683: Vini re këtë! Kjo fjali është s
- Page 686 and 687: 13. Besimi në kaderin nuk ekundës
- Page 688 and 689: Është detyrë e çdo myslimani dh
- Page 690 and 691: Ai përmendi se si Shejkh-ul-Islam
- Page 692 and 693: 6 - 10:267 - Muslimi (181).8 - Bukh
- Page 694 and 695: Ahmedit nuk duhet të kuptohen pa k
- Page 696 and 697: e tij i priten dhe kështu meriton
- Page 698 and 699: Kurani është fjala eAllahut?Imam
- Page 700 and 701: Kur u shfaq besimi se Kurani ësht
- Page 702 and 703: Ibn Abasi tha pakufizim se Muhamedi
- Page 704 and 705: fare nuk kishin mosmarrëveshje. Ng
- Page 706 and 707: Në një tjetër hadith thuhet:“O
- Page 708 and 709: م ا و ن وا ق م ن ي د ع
- Page 710 and 711: “e cila është transmetuar në r
- Page 712 and 713: udhëzimin dhe provat të cilat i k
- Page 714 and 715: Ai do të shkojë dhe do të bie n
- Page 716 and 717: Allahu nuk do t’u jep leje jobesi
- Page 718 and 719: urdhëroi besimtarin që përjeton
- Page 720 and 721: “Besimi përbëhet prej fjalës d
- Page 722 and 723: 4 - Bukhari (6780).5 - Bukhari (301
- Page 724 and 725: 2 - 9:53 - Tirmidhiu (2621), Nesai
- Page 726 and 727: “Nuk janë të barabartë prej ju
- Page 728 and 729: ______________________________1 - 9
- Page 730 and 731: Shikoni në vlerësimin e Imam Ahme
- Page 732 and 733: konvertua në Islam pas çlirimit t
1 - 45:23
2 - 36:12
3 - 54:49
4 - Bukhari (50) dhe Muslimi (8).
5 - 2:285
12. Fazat e Kaderit.
Besimtari është i detyruar që të besojë se i gjithë kaderi është përcaktuar nga
Allahu Tebarake ue Te‘ala; e mira dhe e keqja në të. Ndër të tjera ka
përmendur Shejkh-ul-Islam Ibnu Tejmijeh (RahimehUllah) në “el-Uasitijjeh”
se kaderi ka katër faza:
- Faza e parë: Allahu di çdo gjë. Allahu me dijen e Tij të përjetshme gjithmonë
kishte njohuri për krijesat e Tij; gjërat e mëdha dhe të vogla, ato delikate dhe të
qarta.
Pas kësaj, Allahu ka shkruar çdo gjë në pllakën e ruajtur. I Dërguari i Allahut
sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë:
“Allahu ka vendosur fatin e krijesave pesëdhjetë mijë vjet para se Ai të
krijoi qiejt dhe tokën ndërsa arshi i Tij ishte mbi ujë.” 1
Profeti sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë gjithashtu:
“Gjëja e parë që Allahu e krijoi ishte lapsi. Ai tha atij: “Shkruaj.” Ai tha:
“O Zot! Çfarë të shkruaj? “Ai tha: “Shkruaj kaderin e çdo gjëje deri në
Ditën e Gjykimit.” 2
Allahu Tebarake ue Te‘ala ka shkruar në pllakën e ruajtur çdo gjë që Ai di me
dijen e Tij gjithëpërfshirëse:
ة و ي ل م ه ا إ و ر ق ة م ن ت س ق و م ا و ال ال ف م ا و ي ل م ه و إ ي ل م ه ا ال ي م ات و ع ند ه
م ين ت اب ف إ ي اب و ر و ا ر ل م ا ف
“Çelësat e fshehtësive janë vetëm te Ai, atë (fshehtësinë) nuk e di kush
pos Tij. Ai e di çka ka në tokë dhe në det, Ai e di për çdo gjeth që bie dhe
s’ka kokërr në thellësi të tokës, s’ka të njomë dhe s’ka të thatë që nuk
është (shënuar) në librin e qartë (Levhi – Mahfudh).” 3