Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
1 - 4:652 - Ibn Maxheh (22). Hadithi është i abroguar siç e përmend Imam Albani nëes-Sahiha nr 211610. Qëllimi i Sunnetit ështëqë të pasosh dhe tëpërmbahesh nga epshet.Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:“Sunneti nuk kuptohet me anë të logjikës dhe epsheve”Do të thotë Sunneti kuptohet nga transmetimet dhe jo përmes logjikës apoepshit. Nëse e do Sunnetin dhe dëshiron të jesh i udhëzuar duhet të mësoshëdhe të studiosh. Nëse e mëson një Sunnet duhet ta kuptoshë atë, prandajpërdorni trurin tuaj për ta kuptuar atë:“Atij që Allahu ia do të mirën ia bën të mundur kuptimin e fesë.” 1Të flasësh pa argumente nga Kur’ani dhe Sunneti është të flasësh për Allahunpa dije:ل م م ا ب ا ت وا و أ ن ال ب ي و ال و ا ث م ب ن و م ا م ن ه ا ه م ا ال و ا ر ب ن م اإ قت ل م ون م ا ع ل ى ت ق ول وا و أ ن ل ان ا ب ي ن“Thuaj: “Zoti im i ndaloi vetëm të këqijat e turpshme, le të jenë të haptaose të fshehta, ndaloi mëkatin, ndaloi shtypjen e tjetrit pa të drejtë,ndaloi t’i mvishni Allahut shok pa patur për të kurrfarë argumenti, dhendaloi të thoni për Allahun atë që nuk e dini se është e vërtetë.” 2Myslimani duhet t’u përmbahet arguenteve kur bëhet fjala për besimin,adhurimin, hallallet dhe haramet. Sa i përket gjërave tokësore, lejohet që tiprovosh ato:“Ju jeni më të ditur në lidhje me çështjet tuaja tokësore.” 3Në parim, të gjitha çështjet fetare janë të ndaluara derisa të vërtetohet ekundërta nga Sheriati. Kur të fillosh ta përdorësh logjikën në çështjet fetare, tido ta pasosh epshin tënd dhe të flasësh për Allahun pa dije. Ky është një ngamëkatet më të mëdha që ekzistojnë. Ndonjëherë kjo mund të jetë madje edhe
më e keqe se sa idhujtaria, gjë të cilën Ibn-ul-Kajimi e theksoi kur ai shpjegoiajetin dhe tha:“Ai ndau mëkatet në katër nivele. Ai filloi me më të lehtin dhe pastajgradualisht shkoi duke u ngritur.” 4Mëkati më i madh është të flasësh për Allahun pa dije, kjo është më e keqe sesa idhujtaria, sepse kjo përfshinë si idhujtarinë ashtu edhe çdo gjë tjetër.Idhujtaria nuk është asgjë tjetër përveç frytit të fjalëve të të devijuarëve. Kinikujdes nga të folurit për fenë e Allahut në bazë epshit, dhe mos lejoni që tëmashtroheni nga logjika juaj dhe zgjuarsia juaj dhe nga të kuptuarit e juaj. Itërë kuptim qëndron në argumente. Kjo ishte praktika e sahabëve dhe epasardhësve. Është kjo që Imam Ahmedi e ka thënë këtu:“Suneti është të pasosh atë dhe të braktisësh epshet.”______________________________1 - Bukhari (71) dhe Muslimi (1037).2 - 7:333 - Muslimi (2363).4 - I´lam-ul-Muvakki´in (1/138).11. Besimi në kaderin.Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:“Ka Sunnet që është aq i detyrueshëm sa që kushdo që lë një aspekt të tijdhe nuk e pranon atë dhe nuk beson në të përjashtohet prej pasuesve tëSunnetit. Prej këtij Sunneti është besimi në kaderin, të mirën dhe tëkeqen në të dhe besimi i haditheve në lidhje me të. Pyetjet si “Përse?”dhe “Si?” nuk duhet të shtrohen. Qëllimi është vetëm që të besosh në të.”Shpjegim:Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:“Ka Sunnet që është aq i detyrueshëm sa që kushdo që lë një aspekt të sajdhe nuk e pranonë atë dhe nuk beson në të përjashtohet prej pasuesve tëSunnetit.”
- Page 630 and 631: Shejkh Abdulaziz ibën Abdullah er
- Page 632 and 633: Shpjegim:Dije se feja origjinale (E
- Page 634 and 635: Duke u bazuar në fjalën e Profeti
- Page 636 and 637: atyre të dyve ( Ebu Bekrit dhe Ume
- Page 638 and 639: [123] - Çdo grua që ia dhuron vet
- Page 640 and 641: dikë të bëjë të kundërtën e
- Page 642 and 643: Ata do të thonë: “E Allahut”.
- Page 644 and 645: “Dhe thuaj: “Falënderuar qoft
- Page 646 and 647: Zotërimin e Tij, njësimi i të La
- Page 648 and 649: Formësuesi. Të tij janë emrat m
- Page 650 and 651: arsyeja është se shumica e shiave
- Page 652 and 653: Personi i cili nuk është as mashk
- Page 654 and 655: ndryshojnë kuptimin e vërtetë dh
- Page 656 and 657: është ashtu siç e ke përshkruar
- Page 658 and 659: Kjo është fjalë e madhe dhe thuh
- Page 660 and 661: Fudajl ibën Ijadi ka thënë: “K
- Page 662 and 663: qenë me Profetët, besnikët, dës
- Page 664 and 665: Ahmedi (RahimehUllah) ndërroi jet
- Page 666 and 667: Besimi islam të cilin të gjitha m
- Page 668 and 669: Këtu el-Lalaka’i përmend zinxhi
- Page 670 and 671: Uthman bin Ahmed bin es-Samak na in
- Page 672 and 673: ______________________________1 - 6
- Page 674 and 675: “…Shmangu nga shoqërimi me Pas
- Page 676 and 677: “Sunneti shpjegon dhe sqaron Kura
- Page 678 and 679: E njëjta gjë vlen edhe për analo
- Page 682 and 683: Vini re këtë! Kjo fjali është s
- Page 684 and 685: 1 - 45:232 - 36:123 - 54:494 - Bukh
- Page 686 and 687: 13. Besimi në kaderin nuk ekundës
- Page 688 and 689: Është detyrë e çdo myslimani dh
- Page 690 and 691: Ai përmendi se si Shejkh-ul-Islam
- Page 692 and 693: 6 - 10:267 - Muslimi (181).8 - Bukh
- Page 694 and 695: Ahmedit nuk duhet të kuptohen pa k
- Page 696 and 697: e tij i priten dhe kështu meriton
- Page 698 and 699: Kurani është fjala eAllahut?Imam
- Page 700 and 701: Kur u shfaq besimi se Kurani ësht
- Page 702 and 703: Ibn Abasi tha pakufizim se Muhamedi
- Page 704 and 705: fare nuk kishin mosmarrëveshje. Ng
- Page 706 and 707: Në një tjetër hadith thuhet:“O
- Page 708 and 709: م ا و ن وا ق م ن ي د ع
- Page 710 and 711: “e cila është transmetuar në r
- Page 712 and 713: udhëzimin dhe provat të cilat i k
- Page 714 and 715: Ai do të shkojë dhe do të bie n
- Page 716 and 717: Allahu nuk do t’u jep leje jobesi
- Page 718 and 719: urdhëroi besimtarin që përjeton
- Page 720 and 721: “Besimi përbëhet prej fjalës d
- Page 722 and 723: 4 - Bukhari (6780).5 - Bukhari (301
- Page 724 and 725: 2 - 9:53 - Tirmidhiu (2621), Nesai
- Page 726 and 727: “Nuk janë të barabartë prej ju
- Page 728 and 729: ______________________________1 - 9
më e keqe se sa idhujtaria, gjë të cilën Ibn-ul-Kajimi e theksoi kur ai shpjegoi
ajetin dhe tha:
“Ai ndau mëkatet në katër nivele. Ai filloi me më të lehtin dhe pastaj
gradualisht shkoi duke u ngritur.” 4
Mëkati më i madh është të flasësh për Allahun pa dije, kjo është më e keqe se
sa idhujtaria, sepse kjo përfshinë si idhujtarinë ashtu edhe çdo gjë tjetër.
Idhujtaria nuk është asgjë tjetër përveç frytit të fjalëve të të devijuarëve. Kini
kujdes nga të folurit për fenë e Allahut në bazë epshit, dhe mos lejoni që të
mashtroheni nga logjika juaj dhe zgjuarsia juaj dhe nga të kuptuarit e juaj. I
tërë kuptim qëndron në argumente. Kjo ishte praktika e sahabëve dhe e
pasardhësve. Është kjo që Imam Ahmedi e ka thënë këtu:
“Suneti është të pasosh atë dhe të braktisësh epshet.”
______________________________
1 - Bukhari (71) dhe Muslimi (1037).
2 - 7:33
3 - Muslimi (2363).
4 - I´lam-ul-Muvakki´in (1/138).
11. Besimi në kaderin.
Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:
“Ka Sunnet që është aq i detyrueshëm sa që kushdo që lë një aspekt të tij
dhe nuk e pranon atë dhe nuk beson në të përjashtohet prej pasuesve të
Sunnetit. Prej këtij Sunneti është besimi në kaderin, të mirën dhe të
keqen në të dhe besimi i haditheve në lidhje me të. Pyetjet si “Përse?”
dhe “Si?” nuk duhet të shtrohen. Qëllimi është vetëm që të besosh në të.”
Shpjegim:
Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:
“Ka Sunnet që është aq i detyrueshëm sa që kushdo që lë një aspekt të saj
dhe nuk e pranonë atë dhe nuk beson në të përjashtohet prej pasuesve të
Sunnetit.”