Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

rregullatislame
from rregullatislame More from this publisher
31.05.2021 Views

1 - 4:652 - Ibn Maxheh (22). Hadithi është i abroguar siç e përmend Imam Albani nëes-Sahiha nr 211610. Qëllimi i Sunnetit ështëqë të pasosh dhe tëpërmbahesh nga epshet.Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:“Sunneti nuk kuptohet me anë të logjikës dhe epsheve”Do të thotë Sunneti kuptohet nga transmetimet dhe jo përmes logjikës apoepshit. Nëse e do Sunnetin dhe dëshiron të jesh i udhëzuar duhet të mësoshëdhe të studiosh. Nëse e mëson një Sunnet duhet ta kuptoshë atë, prandajpërdorni trurin tuaj për ta kuptuar atë:“Atij që Allahu ia do të mirën ia bën të mundur kuptimin e fesë.” 1Të flasësh pa argumente nga Kur’ani dhe Sunneti është të flasësh për Allahunpa dije:ل م م ا ب ا ت وا و أ ن ال ب ي و ال و ا ث م ب ن و م ا م ن ه ا ه م ا ال و ا ر ب ن م اإ قت ل م ون م ا ع ل ى ت ق ول وا و أ ن ل ان ا ب ي ن“Thuaj: “Zoti im i ndaloi vetëm të këqijat e turpshme, le të jenë të haptaose të fshehta, ndaloi mëkatin, ndaloi shtypjen e tjetrit pa të drejtë,ndaloi t’i mvishni Allahut shok pa patur për të kurrfarë argumenti, dhendaloi të thoni për Allahun atë që nuk e dini se është e vërtetë.” 2Myslimani duhet t’u përmbahet arguenteve kur bëhet fjala për besimin,adhurimin, hallallet dhe haramet. Sa i përket gjërave tokësore, lejohet që tiprovosh ato:“Ju jeni më të ditur në lidhje me çështjet tuaja tokësore.” 3Në parim, të gjitha çështjet fetare janë të ndaluara derisa të vërtetohet ekundërta nga Sheriati. Kur të fillosh ta përdorësh logjikën në çështjet fetare, tido ta pasosh epshin tënd dhe të flasësh për Allahun pa dije. Ky është një ngamëkatet më të mëdha që ekzistojnë. Ndonjëherë kjo mund të jetë madje edhe

më e keqe se sa idhujtaria, gjë të cilën Ibn-ul-Kajimi e theksoi kur ai shpjegoiajetin dhe tha:“Ai ndau mëkatet në katër nivele. Ai filloi me më të lehtin dhe pastajgradualisht shkoi duke u ngritur.” 4Mëkati më i madh është të flasësh për Allahun pa dije, kjo është më e keqe sesa idhujtaria, sepse kjo përfshinë si idhujtarinë ashtu edhe çdo gjë tjetër.Idhujtaria nuk është asgjë tjetër përveç frytit të fjalëve të të devijuarëve. Kinikujdes nga të folurit për fenë e Allahut në bazë epshit, dhe mos lejoni që tëmashtroheni nga logjika juaj dhe zgjuarsia juaj dhe nga të kuptuarit e juaj. Itërë kuptim qëndron në argumente. Kjo ishte praktika e sahabëve dhe epasardhësve. Është kjo që Imam Ahmedi e ka thënë këtu:“Suneti është të pasosh atë dhe të braktisësh epshet.”______________________________1 - Bukhari (71) dhe Muslimi (1037).2 - 7:333 - Muslimi (2363).4 - I´lam-ul-Muvakki´in (1/138).11. Besimi në kaderin.Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:“Ka Sunnet që është aq i detyrueshëm sa që kushdo që lë një aspekt të tijdhe nuk e pranon atë dhe nuk beson në të përjashtohet prej pasuesve tëSunnetit. Prej këtij Sunneti është besimi në kaderin, të mirën dhe tëkeqen në të dhe besimi i haditheve në lidhje me të. Pyetjet si “Përse?”dhe “Si?” nuk duhet të shtrohen. Qëllimi është vetëm që të besosh në të.”Shpjegim:Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:“Ka Sunnet që është aq i detyrueshëm sa që kushdo që lë një aspekt të sajdhe nuk e pranonë atë dhe nuk beson në të përjashtohet prej pasuesve tëSunnetit.”

më e keqe se sa idhujtaria, gjë të cilën Ibn-ul-Kajimi e theksoi kur ai shpjegoi

ajetin dhe tha:

“Ai ndau mëkatet në katër nivele. Ai filloi me më të lehtin dhe pastaj

gradualisht shkoi duke u ngritur.” 4

Mëkati më i madh është të flasësh për Allahun pa dije, kjo është më e keqe se

sa idhujtaria, sepse kjo përfshinë si idhujtarinë ashtu edhe çdo gjë tjetër.

Idhujtaria nuk është asgjë tjetër përveç frytit të fjalëve të të devijuarëve. Kini

kujdes nga të folurit për fenë e Allahut në bazë epshit, dhe mos lejoni që të

mashtroheni nga logjika juaj dhe zgjuarsia juaj dhe nga të kuptuarit e juaj. I

tërë kuptim qëndron në argumente. Kjo ishte praktika e sahabëve dhe e

pasardhësve. Është kjo që Imam Ahmedi e ka thënë këtu:

“Suneti është të pasosh atë dhe të braktisësh epshet.”

______________________________

1 - Bukhari (71) dhe Muslimi (1037).

2 - 7:33

3 - Muslimi (2363).

4 - I´lam-ul-Muvakki´in (1/138).

11. Besimi në kaderin.

Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:

“Ka Sunnet që është aq i detyrueshëm sa që kushdo që lë një aspekt të tij

dhe nuk e pranon atë dhe nuk beson në të përjashtohet prej pasuesve të

Sunnetit. Prej këtij Sunneti është besimi në kaderin, të mirën dhe të

keqen në të dhe besimi i haditheve në lidhje me të. Pyetjet si “Përse?”

dhe “Si?” nuk duhet të shtrohen. Qëllimi është vetëm që të besosh në të.”

Shpjegim:

Imam Ahmedi (RahimehUllah) ka thënë:

“Ka Sunnet që është aq i detyrueshëm sa që kushdo që lë një aspekt të saj

dhe nuk e pranonë atë dhe nuk beson në të përjashtohet prej pasuesve të

Sunnetit.”

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!