Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Ibën Umeri e urrente debatin, po ashtu edhe Malik ibën Enesi dhe ata që kanë
qenë më lart apo më poshtë se ai, deri në ditët e sotme. Fjala e Allahut është
më e madhe se fjala e krijesave. Allahu i Lartmadhëruar thotë: “Dhe nuk
polemizojnë me ajetet e Allahut vetëm se ata që kanë mohuar.” (Gafir: 4)
Një person e pyeti Umerin (radijAll-llahu anhu) dhe i tha: “Çfarë synohet me
fjalët: “(Dhe pasha) Erërat që fryjnë fort?” Tha: “Sikur të ishe kokërruar
(Hauarixh), do të ta kisha prerë kokën.” (Këtë tekst e ka nxjerrë El Lalikai në
“Itikadi ehlus suneh” (4/634 me nr. 1136) dhe Ibën Asakir në “Historinë” e tij
(23/412) dhe e ka saktësuar shejhul islam Ibën Tejmije në “Es Sarimul
Meslul” (2/356357).)
Profeti sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë: “Besimtari nuk polemizon,
kurse unë nuk do të ndërmjetësoj për polemizuesit Ditën e Kiametit.
Prandaj lëreni polemikën për shkak të mirësisë së vogël që ka në të.” (E
ka nxjerrë Et Taberani në El Muxhemul Kebir (8/152, me nr. 7659), Ibën
Asakir në Historinë e tij (33/367 dhe 368) etj. El Hejthemi në Ez Zavaid ka
thënë: “Në të ndodhet Kethir ibën Mirvani, i cili është daif xhiden.” Shejh
Albani ka thënë në lidhje me këtë hadith në Daifu et Tergib vet Terhib (114), se
është mevdu / i shpikur.)
Shpjegimi:
Një person e pyeti Umerin (radijAll-llahu anhu) dhe i tha: “Çfarë synohet me
fjalët: “(Dhe pasha) Erërat që fryjnë fort?” Tha: “Sikur të ishe kokërruar
(Hauarixh), do të ta kisha prerë kokën.”
Sabig ibën Isël. Transmeton El Lalikai me senedin e tij nga Sulejman ibën
Jesari, se një burrë prej fisit Beni Temim, të cilin e quanin Sabig ibën Isël hyri
në Medinë duke pasur me vete disa libra. Ai filloi të pyeste për ajetet jo të qarta
të Kuranit. Kjo gjë i shkoi në vesh Umerit (radijAll-llahu anhu), i cili dërgoi që
ta thërrisnin, ndërkohë që kishte bërë gati disa lëvore hurme për ta goditur atë.
Kur ai hyri dhe u ul, Umeri i tha: – Kush je ti? -Unë jam robi i Allahut, Sabigu.
-Ndërsa unë jam robi i Allahut, Umeri! Pastaj u ngrit dhe filloi ta godasë me
lëvoret e thata. Vazhdoi ta godiste derisa e çau dhe nisi t’i rridhte gjaku nëpër
fytyrë. - Mjaft, o prijësi i besimtarëve! Për Allahun, më iku ajo që kisha në kokë!
[148] - Nuk i lejohet muslimanit që të thotë “filani është sunij” derisa të
dijë se tek ai janë mbledhur cilësitë e Sunetit. Pra, nuk i thuhet atij
“pasues i Sunetit” derisa të mblidhet tek ai i gjithë Suneti.
Shpjegimi:
Imam Salih el-Feuzan (hafidhahUllah) thotë: “Mos flit mirë për ndonjë
person dhe as mos e lavdëro nëse nuk e njeh me dituri të qartë, me qëllim
që të mos mashtrohen njerëzit me lëvdatën tënde, ndërkohë që ai nuk