Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Personi i cili nuk është as mashkull dhe as femër, ka lindur i tillë.“O biri im, të të shoh duke dalë prej shtëpisë së hermafroditit.”Imam Salih el-Fezan (hafidhahUllah) në lidhje me fjalën e autorit: ‘O biri im, tëtë shoh duke dalë prej shtëpisë së hermafroditit 183 është më e dashur përmua sesa të të shoh duke dalë prej shtëpisë së filanit’, thotë se është për qëllimme këtë që të mos ulesh me ndjekësit e bidatit. Sikur ti të dilje prej shtëpisë sëndonjërit prej pasuesve të Sunetit por gjynahqar, është më e lehtë (dhe shumëherë më e mirë) sesa të ulesh me ndonjë bidatçi. Kjo është ajo për të cilënJunus ibën Ubejbi paralajmëroi të birin, i cili ishte ulur me Amër ibën Ubejdin,i cili ishte koka e mutezilive. Qëndrimi i djalit të tij me muslimanin sunij që kandonjë mangësi në fenë e tij është më e mirë dhe e dëmton më pak sesaqëndrimi me bidatçiun. Për sa i përket mësimit, është më parësore që nukduhet mësuar prej pasuesve të epshit dhe bidatit. Duhet të mësosh prejpasuesve të Sunetit, nga dijetarët e pasuesve të Sunetit, dijetarët e akides sësaktë, ashtu siç ka thënë Muhamed ibën Sirini (RahimehUllah): “Kjo dijeështë fe, prandaj shikoni se nga e merrni fenë tuaj.”[140] - Kujdes! Kujdes nga njerëzit e kohës tënde në veçanti dhe shiko seme kë ulesh, nga kush dëgjon e me kë shoqërohesh, sepse njerëzit sikurdezertojnë nga feja, përveç atyre që Allahu i ka ruajtur.[141] - Shiko, nëse dëgjon dikë që të përmendë Ibën Ebi Davdin, Bishranel Mirisijin, Thumameh apo Ebu el Hudhejl ose Hisham el Futijin apondonjërin prej pasuesve dhe përkrahësve të tyre, atëherë ki kujdes prej tijngase ai është ndjekës bidati dhe këta persona kanë qenë dezertorë tëfesë. Lëre këtë person që i përmend për mirë këta dhe ata që janë nëpozitën e tyre.Shpjegim:“Ibën Ebi Davdin”Ftonte në fjalën se “Kurani është i krijuar.” Ka vdekur në vitin 240h.“Bishran el Mirisijin.”Ka qenë koka e Xhehmijve në kohën e tij dhe dijetari i tyre. Ka vdekur në vitin218 h.“Thumameh apo Ebu el Hudhejl.”I njohur si El Al-lafu, prej dijetarëve të mëdhenj të Mutezilive.
“Hisham el Futijin.”Një bidatçi. Shih Lisanul Mizan (6/195), Ibën Haxher.[142] - Sprovimi i njeriut në Islam është bidat, por sot njerëzit provohennë lidhje me Sunetin, duke u bazuar në fjalën: “Kjo dije është fe, prandajshikoni se prej kujt e merrni fenë tuaj.” Pranojeni hadithin vetëm nga aitë cilit ia pranoni dëshminë. Shikoni: nëse është pasues i Sunetit, ka dijedhe është i besueshëm (saduk), atëherë shkruani prej tij, në të kundërt,lëreni atë.Shpjegim:“Kjo dije është fe, prandaj shikoni se prej kujt e merrni fenë tuaj.”Kjo është prej fjalëve të Muhamed Ibën Sirinit, prej të cilit e ka nxjerrë Musliminë parathënie (1/14). Kjo mund të transmetohet dhe merfuan, porse nuksaktësohet. Shih Silsiletu e daifeh (2481), të Albanit (RahimehUllah). ShejhSalih el Fevzani në lidhje me fjalën e autorit: “Kjo dije është fe, prandajshikoni se nga kush e merrni fenë tuaj”, thotë: “Të mësuarit bëhet vetëmte dijetarët e pasuesve të Sunetit dhe jo tek dijetarët e bidatit.”[143] - Nëse dëshiron të jesh i qëndrueshëm në të vërtetën dhe në rrugëne pasuesve të Sunetit që kanë qenë para teje, atëherë ruaju skolastikës(ilmul kelam), skolastikëve, polemikave, analogjisë dhe debatimit në fe,ngase dëgjimi i tyre, edhe nëse nuk u pranon asgjë atyre, do të ngjalltedyshime në zemrën tënde dhe ky do ishte pranim i mjaftueshëm për t’ushkatërruar. Nuk ka ndodhur dalja nga feja (zendeka), as bidati, asndjekja e epshit dhe as humbja vetëm se nga skolastika (ilmul kelam),polemikat dhe analogjia, të cilat janë dyert e bidatit, dyshimeve dhedaljes nga feja.[144] - Ki frikë Allahun në veten tënde, kapu pas ethereve, pasuesve tëethereve dhe pasimit, ngase feja është vetëm me pasim, d.m.th. me pasimtë Profetit sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem dhe të shokëve të tij (radij-Allahu‘anhum). Ata që kanë qenë para nesh nuk na kanë ftuar në paqartësi,prandaj pasoji ata që të jesh i qetë. Mos dil nga etheret dhe nga rruga epasuesve të ethereve. Qëndro neutral për gjërat e paqarta e me shumëkuptime dhe mos bëj analogji. Mos kërko vetë ndonjë mënyrë që t’ukundërpërgjigjesh pasuesve të bidateve sepse ti je urdhëruar që tëheshtësh ndaj tyre dhe të mos u japësh mundësinë që të futen te ti (temendja dhe besimi yt). A nuk e ke ditur se Muhamed ibën Sirini me gjithëpozitën e tij nuk iu përgjigj njërit prej pasuesve të bidatit në asnjë çështjetë vetme, nuk dëgjoi madje prej tij qoftë edhe një ajet të vetëm prej Librittë Allahut? Ai u pyet për këtë qëndrim të tij dhe tha: “Kam frikë se e
- Page 602 and 603: [40] - Namazi i xhenazes për perso
- Page 604 and 605: “Natën e Arafatit, Allahu zbret
- Page 606 and 607: [44] - Të medituarit rreth Qenies
- Page 608 and 609: atëherë ai e ka kundërshtuar All
- Page 610 and 611: me nr. 1966. Recensuesi i librit th
- Page 612 and 613: Shih El Mudeueneh. Ai është imam
- Page 614 and 615: “Ai nuk mund të pyetet për atë
- Page 616 and 617: të cilat zunë vend në dëgjimin
- Page 618 and 619: “Allahu e ka ditur se krijesat do
- Page 620 and 621: “Ata do të mbulohen me shtresa z
- Page 622 and 623: [87] - Dije se shitblerja që bëhe
- Page 624 and 625: filluan të mohonin në forma të n
- Page 626 and 627: tyre, duke qenë të bindur se ata
- Page 628 and 629: xheneti dhe zjarri nuk janë krijua
- Page 630 and 631: Shejkh Abdulaziz ibën Abdullah er
- Page 632 and 633: Shpjegim:Dije se feja origjinale (E
- Page 634 and 635: Duke u bazuar në fjalën e Profeti
- Page 636 and 637: atyre të dyve ( Ebu Bekrit dhe Ume
- Page 638 and 639: [123] - Çdo grua që ia dhuron vet
- Page 640 and 641: dikë të bëjë të kundërtën e
- Page 642 and 643: Ata do të thonë: “E Allahut”.
- Page 644 and 645: “Dhe thuaj: “Falënderuar qoft
- Page 646 and 647: Zotërimin e Tij, njësimi i të La
- Page 648 and 649: Formësuesi. Të tij janë emrat m
- Page 650 and 651: arsyeja është se shumica e shiave
- Page 654 and 655: ndryshojnë kuptimin e vërtetë dh
- Page 656 and 657: është ashtu siç e ke përshkruar
- Page 658 and 659: Kjo është fjalë e madhe dhe thuh
- Page 660 and 661: Fudajl ibën Ijadi ka thënë: “K
- Page 662 and 663: qenë me Profetët, besnikët, dës
- Page 664 and 665: Ahmedi (RahimehUllah) ndërroi jet
- Page 666 and 667: Besimi islam të cilin të gjitha m
- Page 668 and 669: Këtu el-Lalaka’i përmend zinxhi
- Page 670 and 671: Uthman bin Ahmed bin es-Samak na in
- Page 672 and 673: ______________________________1 - 6
- Page 674 and 675: “…Shmangu nga shoqërimi me Pas
- Page 676 and 677: “Sunneti shpjegon dhe sqaron Kura
- Page 678 and 679: E njëjta gjë vlen edhe për analo
- Page 680 and 681: 1 - 4:652 - Ibn Maxheh (22). Hadith
- Page 682 and 683: Vini re këtë! Kjo fjali është s
- Page 684 and 685: 1 - 45:232 - 36:123 - 54:494 - Bukh
- Page 686 and 687: 13. Besimi në kaderin nuk ekundës
- Page 688 and 689: Është detyrë e çdo myslimani dh
- Page 690 and 691: Ai përmendi se si Shejkh-ul-Islam
- Page 692 and 693: 6 - 10:267 - Muslimi (181).8 - Bukh
- Page 694 and 695: Ahmedit nuk duhet të kuptohen pa k
- Page 696 and 697: e tij i priten dhe kështu meriton
- Page 698 and 699: Kurani është fjala eAllahut?Imam
- Page 700 and 701: Kur u shfaq besimi se Kurani ësht
Personi i cili nuk është as mashkull dhe as femër, ka lindur i tillë.
“O biri im, të të shoh duke dalë prej shtëpisë së hermafroditit.”
Imam Salih el-Fezan (hafidhahUllah) në lidhje me fjalën e autorit: ‘O biri im, të
të shoh duke dalë prej shtëpisë së hermafroditit 183 është më e dashur për
mua sesa të të shoh duke dalë prej shtëpisë së filanit’, thotë se është për qëllim
me këtë që të mos ulesh me ndjekësit e bidatit. Sikur ti të dilje prej shtëpisë së
ndonjërit prej pasuesve të Sunetit por gjynahqar, është më e lehtë (dhe shumë
herë më e mirë) sesa të ulesh me ndonjë bidatçi. Kjo është ajo për të cilën
Junus ibën Ubejbi paralajmëroi të birin, i cili ishte ulur me Amër ibën Ubejdin,
i cili ishte koka e mutezilive. Qëndrimi i djalit të tij me muslimanin sunij që ka
ndonjë mangësi në fenë e tij është më e mirë dhe e dëmton më pak sesa
qëndrimi me bidatçiun. Për sa i përket mësimit, është më parësore që nuk
duhet mësuar prej pasuesve të epshit dhe bidatit. Duhet të mësosh prej
pasuesve të Sunetit, nga dijetarët e pasuesve të Sunetit, dijetarët e akides së
saktë, ashtu siç ka thënë Muhamed ibën Sirini (RahimehUllah): “Kjo dije
është fe, prandaj shikoni se nga e merrni fenë tuaj.”
[140] - Kujdes! Kujdes nga njerëzit e kohës tënde në veçanti dhe shiko se
me kë ulesh, nga kush dëgjon e me kë shoqërohesh, sepse njerëzit sikur
dezertojnë nga feja, përveç atyre që Allahu i ka ruajtur.
[141] - Shiko, nëse dëgjon dikë që të përmendë Ibën Ebi Davdin, Bishran
el Mirisijin, Thumameh apo Ebu el Hudhejl ose Hisham el Futijin apo
ndonjërin prej pasuesve dhe përkrahësve të tyre, atëherë ki kujdes prej tij
ngase ai është ndjekës bidati dhe këta persona kanë qenë dezertorë të
fesë. Lëre këtë person që i përmend për mirë këta dhe ata që janë në
pozitën e tyre.
Shpjegim:
“Ibën Ebi Davdin”
Ftonte në fjalën se “Kurani është i krijuar.” Ka vdekur në vitin 240h.
“Bishran el Mirisijin.”
Ka qenë koka e Xhehmijve në kohën e tij dhe dijetari i tyre. Ka vdekur në vitin
218 h.
“Thumameh apo Ebu el Hudhejl.”
I njohur si El Al-lafu, prej dijetarëve të mëdhenj të Mutezilive.
Change language