Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Ebu Davudi ka thënë: “Kam dëgjuar Uthman ibën ebi Shejbeh të thotë:
“Ata të cilët thonë se Kurani është Fjala e Allahut dhe pastaj heshtin janë
më të këqij se ata, d.m.th. sesa ata që thonë: “Kurani është i krijuar.” {Ky
ether është sahih}. Shkëputur nga Kitabus Suneh i djalit të imam Ahmedit,
Abdullah ibën Ahmed.
“…dhe nuk thotë është i krijuar dhe as nuk është i krijuar, ai është
xhehmij. Kështu ka thënë Ahmed ibën Hanbeli.”
Ashtu siç është te libri Akidetu es Selef ve As’hab el Hadith, i Es Sabunit; El
I’tikad, i El Bejhakiut, fq 110, Sherhu Usul el Itikad të El Lalikait (1/178-179);
El Ibaneh, fq. 87, dhe Es Sunneh të Abdullah ibën imam Ahmed ibën Hanbelit
(1/179, 279-280).
“I Dërguari i Allahut sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem ka thënë: “Kush do të
jetojë prej jush pas meje ka për të parë kundërshtime të shumta. Porse
unë ju këshilloj të kini kujdes prej shpikjeve, sepse ajo është humbje. Ju
këshilloj të kapeni fort pas Sunetit tim dhe rrugës së kalifëve të drejtë e
të udhëzuar drejt që do jenë pas meje! Kapuni për të dhe shtrëngojeni fort
me dhëmballë.”
E ka nxjerrë Ebu Davudi (4607), Ibën Maxhe (42), Et Tirmidhiu (2676) dhe
Ibën Hibani në Sahihun e tij (1/178-179) me nr. 5 dhe e ka saktësuar Albani
në Sahihu et Tergib vet Terhib (37).
[95] - Dije se xhehmijve u erdhi shkatërrimi për shkak se u thelluan në
imagjinatat rreth Allahut dhe futën pyetjet “pse?” dhe “si?” duke lënë
gjurmët e të parëve. Themeluan analogjinë, e peshuan fenë me logjikën e
tyre duke bërë kështu mohim të hapur pa diskutim. I quajtën mohues
njerëzit e tjerë dhe u detyruan të shpiknin mohimin e cilësive. Disa
dijetarë, mes të cilëve edhe Ahmed ibën Hanbeli, kanë thënë: “Xhehmiu
është jobesimtar, nuk është musliman, gjaku i tij është i lejuar dhe nuk
trashëgon dhe as trashëgohet prej tij ngase ai ka thënë se nuk ka namaz
xhumaje, nuk ka xhemat, nuk ka namaz festash (Bajramesh) si dhe nuk ka
sadaka.” Po ashtu kanë thënë xhehmijet se kush nuk thotë “se Kurani
është i krijuar” ai është jobesimtar (kafir). E lejuan përdorimin e shpatës
ndaj popullit të Muhamedit sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem dhe i
kundërshtuan ata të cilët ishin para tyre. Filluan t’i sprovonin njerëzit me
diçka për të cilën i Dërguari i Allahut sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem nuk ka
folur e po ashtu askush prej shokëve të tij. Kërkuan mosfunksionimin e
xhamive, dobësuan Islamin, zhvlerësuan xhihadin, vepruan për përçarjen,
kundërshtuan gjurmët, u bazuan mbi ligjet e abroguara, u argumentuan
me ajetet shumëkuptimëshe duke i futur njerëzit në dyshime rreth fesë
tyre. Polemizuan në lidhje me Zotin dhe thanë se dënimi i varrit nuk
është i vërtetë, po ashtu Haudi, po ashtu nuk ka ndërmjetësim dhe se