Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

E transmeton Umer ibën Ibën Shebbete në Ekhbarul Medineti (2/12), Ibën
Batah në El Ibaneh el Kubra (162) prej rrugës së El Evzait nga Umer ibën el
Hatabi (radijAll-llahu anhu). E kjo është e shkëputur ndërmjet El-Euzait dhe
Umer ibën el Hatabit. E ka përmendur këtë fjalë Umer ibën Abdulazizi nga
Umer ibën el Hatabi (radijAll-llahu anhu) siç gjendet në Hiljetu el Evlija (5/346)
etj.
[4] - Dije, Allahu të mëshiroftë, se feja ka ardhur prej Allahut të
Lartmadhëruar dhe nuk është vendosur në bazë të logjikës së njerëzve
dhe mendimeve të tyre. Dija e saj është tek Allahu dhe tek i Dërguari i Tij,
prandaj mos paso asgjë me epshin tënd dhe të dalësh prej Islamit ngase
nuk ke argument për të, sepse i Dërguari i Allahut sal-lAllahu 'alejhi ue
sel-lem ia ka sqaruar popullit të tij Sunetin dhe ua qartësoi atë shokëve të
tij, të cilët janë xhemati dhe masa e gjerë (es sevadul e’adhamu). Masa e
gjerë është e vërteta dhe pasuesit e saj. Kush kundërshton shokët e të
Dërguarit të Allahut sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem në ndonjërën prej
çështjeve të fesë, ai ka mohuar.
Shpjegimi:
Ashtu siç thotë Allahu i Lartmadhëruar:
“E nëse ata nuk të përgjigjen ty, dije se ata janë skllevër të dëshirave të
veta. E kush është në humbje më të madhe se ata që udhëhiqen nga
dëshirat e veta, pa udhëzim prej Allahut? Sigurisht, Allahu nuk i udhëzon
njerëzit keqbërës.” (El Kasas: 50)
[5] - Dije se njerëzit nuk kanë shpikur ndonjëherë ndonjë bidat pa lënë në
harresë një sunet. Ruhuni nga risitë në fe sepse çdo risi është bidat, çdo
bidat është humbje, ndërsa çdo humbje dhe pasuesit e saj janë në zjarr.
Shpjegimi:
E ka nxjerrë Ahmedi në El Musned (4/126 me nr. 17144 dhe 17145) prej
hadithit të El Irbad ibën Sarij (radijAll-llahu anhu), se Profeti sal-lAllahu 'alejhi
ue sel-lem ka thënë:
“Ju këshilloj të kapeni pas Sunetit tim dhe rrugës së prijësve të udhëzuar
drejt. Kapuni fort pas saj me dhëmballë dhe kini kujdes prej çështjeve të
shpikura, ngase çdo shpikje është bidat dhe çdo bidat është humbje.”
Ibën Maxheh në Sunenin e tij (42 dhe 44) dhe e ka saktësuar Albani në
Dhilalul Xheneh (27-34).