Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
“I Adhuruari juaj është një i adhuruar i vetëm! S’ka të adhuruar tjetër tëvërtetë, përveç Atij, të Gjithëmëshirshmit, Mëshirëplotit!” (El-Bekare,163).“Allahu është Krijuesi i çdo gjëje dhe Ai është Mbikëqyrës i çdo gjëje” (Ez-Zumer, 62).“Xhinët dhe njerëzit i kam krijuar vetëm që të më adhurojnë” (Edh-Dharijat, 56).“O njerëz! Adhuroni Zotin tuaj…” (El-Bekare, 21).Pra, kjo është baza e fesë dhe themeli i miletit: (pra) të besosh se vetëm Allahuështë Krijuesi, Furnizuesi, se vetëm Ai është i adhuruari i vërtetë dhe se Atij ipërkasin emrat më të bukur dhe atributet më të larta; (se) Atij askush nuk ipërngjanë dhe askush s’është i barabartë a i krahasueshëm me Të. Ai nuk kashok në adhurim dhe as në sundimin e rregullimin (drejtimin) e universit.Ashtu siç thotë i Lartësuari: “Allahu! Nuk ka të adhuruar tjetër (të vërtetë)përveç Tij, të Gjallit, të Përjetshmit, Mbajtësit të gjithçkaje!” (El-Bekare,255).Dhe thotë: “Thuaj: “Ai është Allahu, Një dhe i Vetëm! Allahu është Es-Samedu (Absoluti, të Cilit i përgjërohet gjithçka në amshim). Ai as nuklind, as nuk është i lindur. Dhe askush nuk është i barabartë (a ikrahasueshëm) me Atë!” (El-Ihlas, 1-4).“Asgjë nuk i shëmbëllen Atij. Ai i dëgjon të gjitha dhe i sheh të gjitha”(Esh-Shura, 11).“Kjo është kështu, sepse Allahu është e Vërteta (i vetmi që meriton tëadhurohet), kurse gjithçka që adhurohet, përveç Tij, është e pavërteta.Dhe, pa dyshim, Allahu është më i Lartësuari dhe i Madhërishmi.” (El-Haxhxh, 62).“Xhamitë i janë kushtuar vetëm Allahut, prandaj mos iu lutni askujtkrahas Allahut!” (El-Xhinn, 18).Ajetet që flasin rreth kësaj tematike janë të shumta.Përmbledhtas: çdokush, xhin apo njeri, e ka për të detyrë ta adhurojë vetëmAllahun dhe të besojë me një besim të prerë se vetëm Ai është Krijuesi eFurnizuesi dhe s’ka krijues dhe Zot tjetër përveç Atij. Po ashtu, të besojë sevetëm Allahu është meritor për adhurim e askush tjetër. Të besojë se Allahu emeriton të adhurohet me lutje, frikë, shpresë, namaz, agjërim, therje tëkurbanit, zotim, e tjerë. Të gjitha duhet të kryhen vetëm për Allahun, pa i vënë
Atij asnjë shok. I Lartësuari thotë: “Drejtohu me përkushtim në fenë epastër monoteiste, natyrën fillestare, në të cilën Allahu i ka krijuarnjerëzit” (Er-Rum, 30). Dhe: “E megjithatë, ata qenë urdhëruar vetëm që tëadhuronin Allahun me përkushtim të sinqertë…” (El-Bejjine, 5).Pikërisht ky është kuptimi i shprehjes la ilahe il-lAllah; kuptimi i saj është: s’katë adhuruar (të vërtetë/me të drejtë) përveç Allahut. Siç thotë Allahu: “Dijese nuk ka të adhuruar të vërtetë përveç Allahut!” (Muhamed, 19).Domethënë, dije se vetëm Allahu e meriton adhurimin e askush tjetër përveçTij.Ndërkaq, kush adhuron idhujt apo banorët e varrezave, apo drunjtë, gurët,engjëjt, profetët, ai i ka bërë shirk (shok) Allahut dhe e ka prishur ekundërshtuar shprehjen la ilahe il-lAllah. Ai i ka kundërshtuar fjalët e Allahut:“E, megjithatë, ata qenë urdhëruar vetëm që të adhuronin Allahun mepërkushtim të sinqertë…” (El-Bejjine, 5) dhe: “Xhinët dhe njerëzit i kamkrijuar vetëm që të më adhurojnë” (Edh-Dharijat, 56).Kështu, ai është bërë prej idhujtarëve, qofshin ata adhurues varrezash,idhujsh, drurësh, gurësh, të cilët kërkojnë ndihmë e shpëtim nga të varrosuritdhe që kërkojnë bekim nga varret e atyre, apo bëjnë tavaf (rrotullohen) rrethvarreve të tyre duke shpresuar nga ta dobi e shpërblim, apo kërkojnë nga tafëmijë si dhe gjëra tjera të kësaj natyre që i bëjnë adhuruesit e varreve eidhujve, apo kërkojnë ndihmë nga yjet, nga xhinët, nga engjëjt, nga profetëtapo nga krijesat e tjera.Të gjitha këto gjëra e prishin thënien la ilahe il-lAllah dhe janë shirk qëkundërshton dhe bie ndesh me teuhidin (njësinë) e Allahut. Këto gjëra bienndesh me fjalët e Allahut: “E, megjithatë, ata qenë urdhëruar vetëm që tëadhuronin Allahun me përkushtim të sinqertë…” (El-Bejjine, 5).“E sikur ata të adhuronin dikë tjetër në vend të Allahut, do t’u humbteçdo gjë nga ajo që kanë bërë.” (El-En’am, 88).“Me të vërtetë, të është shpallur ty (o Muhamed), si dhe atyre që kanëqenë para teje: “Nëse i shoqëron Allahut diçka tjetër, me siguri që punëttua do të zhvlerësohen dhe do të jesh ndër të humburit.” (Ez-Zumer, 65).“Vërtet, Allahu nuk fal që të adhurohet dikush apo diçka tjetër veç Atij,por gjynahet e tjera më të vogla ia fal kujt të dojë” (En-Nisa, 48 dhe 116).“(Kujtoje) kur Lukmani i tha të birit duke e këshilluar: “O djali im, mos ishoqëro Allahut asgjë! Pa dyshim, idhujtaria është një padrejtësi shumë emadhe” (Lukman, 13).
- Page 512 and 513: shenjë ogurzezë dhe shenja ogurze
- Page 514 and 515: Ai i cili nuk i njeh fitnet e as nd
- Page 516 and 517: para se të hyj në to, i jep njeri
- Page 518 and 519: përveç si ndëshkim ndaj jush; an
- Page 520 and 521: përfituar as nga këshillat e dije
- Page 522 and 523: Ejub Es Sahtijani thotë: “Ata t
- Page 524 and 525: Pasoja e gjashtë: Paqartësiae gj
- Page 526 and 527: [3] - Transmeton Ahmedi (19968), Eb
- Page 528 and 529: 4 - Mesatarja i merr parasysh poten
- Page 530 and 531: [7] - Kete hadith e transmeton Buha
- Page 532 and 533: 06 - Akuzimi i dijetarëve dhe njer
- Page 534 and 535: Në një hadith tjetër që gjendet
- Page 536 and 537: [12] - Buhariu ne “Sahih” (Libr
- Page 538 and 539: Sa i takon dashurise ndaj sahabeve,
- Page 540 and 541: Se pari: Marrja ne konsiderate e ix
- Page 542 and 543: në thëniet e dijetarëve. Kujt i
- Page 544 and 545: Është detyrë për ne që këtë
- Page 546 and 547: Në esencë, vlerësimi për myslim
- Page 548 and 549: [2] - Transmetojnë Hakimi dhe Bejh
- Page 550 and 551: All-llahu i Lartësuar ndalon të t
- Page 552 and 553: mëkate. A zgjidhen këto probleme
- Page 554 and 555: E para: Teuhidi. Njerëzit e Xhahil
- Page 556 and 557: duke u nisur nga ato që janë të
- Page 558 and 559: ta zbritëm ty (Muhamed) Librin, si
- Page 560 and 561: “Ndihmojeni njëri-tjetrin në pu
- Page 564 and 565: Kështu, patjetër duhet të ketë
- Page 566 and 567: Ndërmjet gjërave që Allahu i ka
- Page 568 and 569: Bëhu i fortë në këtë me gruan,
- Page 570 and 571: Sa u përket drithërave dhe frutav
- Page 572 and 573: ka porositur për Kuranin. Pra, Kur
- Page 574 and 575: Maide, 2). Punët e mira dhe të ru
- Page 576 and 577: Biografia e Imam el-Berbeharit (Rah
- Page 578 and 579: “Ulja në kuvendet në të cilat
- Page 580 and 581: E transmeton Umer ibën Ibën Shebb
- Page 582 and 583: [10] - Fjalët, kundërshtimet, gri
- Page 584 and 585: “Jobesimtarët thonë: “Nuk do
- Page 586 and 587: Allahu i Madhëruar thotë:“Atë
- Page 588 and 589: “Do të vijnë njerëz nga pasues
- Page 590 and 591: Mendimi më i afërt është se aje
- Page 592 and 593: Kush pretendon se ata të dy (Xhene
- Page 594 and 595: Profeti sal-lAllahu 'alejhi ue sel-
- Page 596 and 597: Allahu ka përgatitur për ata kops
- Page 598 and 599: kundërshtues i argumenteve, kundë
- Page 600 and 601: Seid bin Xhaman ka thënë: “Unë
- Page 602 and 603: [40] - Namazi i xhenazes për perso
- Page 604 and 605: “Natën e Arafatit, Allahu zbret
- Page 606 and 607: [44] - Të medituarit rreth Qenies
- Page 608 and 609: atëherë ai e ka kundërshtuar All
- Page 610 and 611: me nr. 1966. Recensuesi i librit th
Atij asnjë shok. I Lartësuari thotë: “Drejtohu me përkushtim në fenë e
pastër monoteiste, natyrën fillestare, në të cilën Allahu i ka krijuar
njerëzit” (Er-Rum, 30). Dhe: “E megjithatë, ata qenë urdhëruar vetëm që të
adhuronin Allahun me përkushtim të sinqertë…” (El-Bejjine, 5).
Pikërisht ky është kuptimi i shprehjes la ilahe il-lAllah; kuptimi i saj është: s’ka
të adhuruar (të vërtetë/me të drejtë) përveç Allahut. Siç thotë Allahu: “Dije
se nuk ka të adhuruar të vërtetë përveç Allahut!” (Muhamed, 19).
Domethënë, dije se vetëm Allahu e meriton adhurimin e askush tjetër përveç
Tij.
Ndërkaq, kush adhuron idhujt apo banorët e varrezave, apo drunjtë, gurët,
engjëjt, profetët, ai i ka bërë shirk (shok) Allahut dhe e ka prishur e
kundërshtuar shprehjen la ilahe il-lAllah. Ai i ka kundërshtuar fjalët e Allahut:
“E, megjithatë, ata qenë urdhëruar vetëm që të adhuronin Allahun me
përkushtim të sinqertë…” (El-Bejjine, 5) dhe: “Xhinët dhe njerëzit i kam
krijuar vetëm që të më adhurojnë” (Edh-Dharijat, 56).
Kështu, ai është bërë prej idhujtarëve, qofshin ata adhurues varrezash,
idhujsh, drurësh, gurësh, të cilët kërkojnë ndihmë e shpëtim nga të varrosurit
dhe që kërkojnë bekim nga varret e atyre, apo bëjnë tavaf (rrotullohen) rreth
varreve të tyre duke shpresuar nga ta dobi e shpërblim, apo kërkojnë nga ta
fëmijë si dhe gjëra tjera të kësaj natyre që i bëjnë adhuruesit e varreve e
idhujve, apo kërkojnë ndihmë nga yjet, nga xhinët, nga engjëjt, nga profetët
apo nga krijesat e tjera.
Të gjitha këto gjëra e prishin thënien la ilahe il-lAllah dhe janë shirk që
kundërshton dhe bie ndesh me teuhidin (njësinë) e Allahut. Këto gjëra bien
ndesh me fjalët e Allahut: “E, megjithatë, ata qenë urdhëruar vetëm që të
adhuronin Allahun me përkushtim të sinqertë…” (El-Bejjine, 5).
“E sikur ata të adhuronin dikë tjetër në vend të Allahut, do t’u humbte
çdo gjë nga ajo që kanë bërë.” (El-En’am, 88).
“Me të vërtetë, të është shpallur ty (o Muhamed), si dhe atyre që kanë
qenë para teje: “Nëse i shoqëron Allahut diçka tjetër, me siguri që punët
tua do të zhvlerësohen dhe do të jesh ndër të humburit.” (Ez-Zumer, 65).
“Vërtet, Allahu nuk fal që të adhurohet dikush apo diçka tjetër veç Atij,
por gjynahet e tjera më të vogla ia fal kujt të dojë” (En-Nisa, 48 dhe 116).
“(Kujtoje) kur Lukmani i tha të birit duke e këshilluar: “O djali im, mos i
shoqëro Allahut asgjë! Pa dyshim, idhujtaria është një padrejtësi shumë e
madhe” (Lukman, 13).
Change language