Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

ai është i mjaftueshëm për të nxjerrë një gjykim të përgjithshëm. Sikur puna
këtu të ishte kaq e lehtë, fukahatë (juristët islamë) nuk do të ishin kaq të
paktë.
___________________________________________
[1] - Shih këtë rregull në “Mugnil Muhtaxh” 2:363 dhe “Hashijetul
Buxhejremij” 1: 98, 374; 3: 232 dhe 4:57.
[2] - El Isra: 36.
[3] - El A’raf: 33.
[4] - Transmetojnë: Darimiu në “Sunen” (Dhënia e fetuasë dhe rigoroziteti
ndaj kësaj) 1: 57; dhe Ebu Abdullah Muhamed ibën Muflih elMakdisij në
“Etikat sheriatike” (tema: Dijetari të thotë: “Nuk e di” dhe të ruhet e të
mos nxitohet në dhënien e fetuasë) 2: 156.
Mënyra se si dallohen
fukahatë islamë.
Fukaha (jurist) islamë konsiderohen ata të cilët studiuan të gjitha citatet
sheriatike, shkaqet dhe objektivat, dëmet dhe dobitë. Vendimi sheriatik nuk
merret duke gjykuar vetëm nga një këndvështrim. Patjetër që gjykimi duhet të
jetë i drejtë, mes atyre që tregohen ekstrem dhe gjykimin e mbështesin në një
mendim që papritur u vjen dhe atyre që nuk i japin fare rëndësi çështjes.
Kemi nevojë për metodologji mesatare, në mënyrë që të mos jemi si
ekstremistët, të cilët sa herë që gjykojnë mbi çështje të caktuara dhe individë,
bazohen në paragjykime dhe bëjnë zgjedhjen më të keqe. Ata gjykojnë vetëm
mbi një fjalë të cilën mund ta ketë thënë dikush ose mbi një iniciativë që mund
ta ketë ndërmarrë një grup. Njeriu duhet të jetë mesatar dhe të mbajë
baraspeshë duke bërë llogari mes gjërave pozitive dhe atyre negative, mes
dëmeve dhe dobive dhe njëherësh të jetë mesatar mes teprimit e cungimit.
Ai që synon të japë një gjykim pa qenë mesatar, i tilli i largohet drejtësisë së
sheriatit dhe drejtësisë gjatë gjykimit mbi çështje.