Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Kjo temë është sheriatike edhe për faktin se fjala “mesatar” dhe cilësimi i këtij
Ummeti si mesatar është përmendur në librat e akidesë. Nuk ekziston asnjë
libër i Ehli Sunnetit dhe asnjë libër i hadithit që nuk e ka theksuar se ky
Ummet është Ummet mesatar dhe se pasuesit e menhexhit të drejtë, gjithashtu
janë mesatar, mes teprimit dhe cungimit.
Veçoritë e metodologjisë mesatare:
Mesatarja dhe drejtësia kanë veçori. Këto veçori janë përmendur në citatet e
Kur’anit dhe Sunnetit dhe janë hasur në sjelljen e sahabëve dhe sjelljen e
dijetarëve islam. Edhe në bazë të teksteve Kuranore, mesatarja dhe drejtësia
janë veçori të Sheriatit. Ky Sheriat është i cilësuar si ligj i tolerancës dhe
largimit të vështirësive.
All-llahu thotë:
“Allahu nuk dëshiron t’ju krijojë ndonjë vështirësi.”[3]
Veçoritë e mesatares janë këto:
1 - Mesatarja është ligj i drejtë si në norma ashtu edhe në sjellje, prandaj
konsiderohet i mesëm. Drejtësia në norma dhe sjellje detyrimisht sjell
mesataren, ngase ai që nuk është mesatar, ose anon kah teprimi, ose kah
cungimi.[4]
2 - Kjo metodologji (mesatarja) është në pajtim me sheriatin. Pastaj, kjo është
në pajtim edhe me mendjen e shëndoshë. Sheriati i vërtetë, me tekstet dhe
rregullat e tij, si dhe me mendimet e dijetarëve thërrasin në mesatare dhe
drejtësi dhe ndalojnë nga teprimi dhe ekstremizmi. Gjithashtu edhe mendja e
shëndoshë e kërkon këtë, sepse jeta e njerëzve s’ka mundësi të vazhdojë në
mënyrën e duhur pa këtë mesatare.
Devijimi nga kjo rrugë e drejtë, qoftë duke e tepruar, qoftë duke cunguar, e
prish vazhdueshmërinë e jetës së njerëzve dhe nuk i realizon nevojat e tyre,
sepse nevojat dhe interesat e njerëzve, logjikisht, kërkojnë që të ekzistojë një
metodologji mesatare rreth së cilës do të jenë të bashkuar dhe njëkohësisht ta
mbrojnë atë.
3 - Mesatarja dhe drejtësia janë larg ëndjeve. Ato bazohen në dije të thellë. Dija
e vërtetë, ose është tekst Kuranor apo i Sunetit, ose është thënie e sahabëve
për ato çështje për të cilat s’kemi citat nga Kurani a Suneti, ose është mendim i
dijetarëve të mëdhenj të sheriatit. Pra, mbështetja e mesatares në dije të thellë
është një prej cilësive dhe veçorive të saj.