Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

një kafshë që quhet Sefer, e cila e dëmton barkun. Ata bëhen pesimist për
shkak të kësaj. Kjo ideologji e tyre është injorancë dhe humbje. Pejgamberi –
sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem – thotë:
“Nuk ka molepsje dhe nuk ka shenja ogurzeza”.
Kjo sepse besimi në molepsjen, parandjenjën, të lidhurit me vendbanimet e
hënës (shënim p.k.: Numri i tyre është njëzet e tetë dhe çdo natë zbret një nga
ato vendbanime. Allahu i Lartësuar thotë:
“Edhe Hënës Ne i përcaktuam dhe i matëm asaj vendbanime (faza që t’i
përshkojë)” [Jasin. 39]
Arabët ia atribuonin shiun këtyre vendbanimeve ose gogolit (lloj shejtani); që
të gjitha këto janë prej çështjeve të kohës së injorancës dhe janë gjëra që e
tronditin fenë. Pretendimi se ekziston molepsje, është pretendim i kotë. Mirëpo
duhet pasur parasysh se Allahu ka bërë që përzierja me disa të sëmurë të jetë
shkak për ndodhjen e sëmundjes tek ai që është i shëndoshë, por molepsja
nuk ndodh vetë me natyrën e saj. Një nga arabët, kur dëgjoi fjalën e
Pejgamberit – sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem: “Nuk ka molepsje…” tha: O i
dërguari i Allahut! Devetë qëndrojnë në rërë sikur të ishin diba (lloj kafshe), e
nëse hyn tek ato zgjebarakja ua ngjit zgjeben atyre. Pejgamberi – sal-lAllahu
'alejhi ue sel-lem – tha: ”Po kush e zbriti zgjeben (ose sëmundjen ngjitëse)
në fillim?” (Transmeton Buhariu dhe Muslimi).
E gjithë çështja është në Dorën e Allahut të Lartmadhëruar. Nëse Ai do, ia ngjit
zgjeben për shkak të kësaj zgjebeje (që ndodhet tek zgjebarakja) dhe nëse nuk
do, nuk ia ngjit zgjeben atyre. Pejgamberi – sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem –
thotë: ”Të mos prezantojë ai që ka deve të sëmura tek ai që ka deve të
shëndosha” (Transmeton Buhariu dhe Muslimi). Kuptimi i hadithit është: Mos
i sillni devetë e sëmura tek ato deve që nuk janë të sëmura, por i vendosni ato
në një vend të veçantë dhe të tjerat në vend tjetër. Pra kjo bëhet për t’u ruajtur
nga e keqja dhe për t’u larguar nga rrugët që të çojnë tek ajo, se siç dihet gjërat
janë në dorën e Allahut dhe nuk mund ta vendosi dikush molepsjen prej
natyrës së vet, por kjo është në dorën e Allahut.
“Thuaj: “kurrë nuk do të na ndodhë gjë neve, përveç çfarë Allahu ka
caktuar për ne.” [Teube. 51]