Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Prej llojeve të braktisjes së fesë me anë të të besuarit, është ajo që njeriu besonnë zemrën e tij edhe nëse ai nuk e flet ose nuk e vepron (por vetëm e besonme zemrën e tij). Nëse dikush beson me zemrën e tij se Allahu i Lartësuarështë i varfër, apo është kurnac, apo është i padrejtë edhe pse ai nuk e fletkëtë, edhe pse nuk vepron diçka, atëherë kjo është kufër (mosbesim). Kjoështë vetëm për arsye të këtij besimi që ai ka dhe ky është mendimi i të gjithëmuslimanëve.Gjithashtu, kur dikush beson me zemrën e tij se nuk ekziston ringjallje, astubim (i njerëzve në ditën e gjykimit) dhe se çdo gjë që ka ardhur në këtëçështje nuk është e vërtetë, ose beson me zemrën e tij se nuk ekziston xhenetidhe zjarri, as jeta tjetër, pra kush i beson këto me zemrën e tij edhe pse nuk iflet këto ka bërë kufër (mosbesim) dhe ka braktisur Islamin – Allahu na ruajtprej kësaj. Po ashtu veprat e tij janë të pavlefshme dhe përfundimi tij është nëzjarr për shkak të atij besimi që ai ka. Gjithashtu kur dikush beson me zemrëne tij (edhe pse nuk e flet këtë) se Muhamedi -sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem –s’është i sinqertë (nuk thotë të vërtetën), ose beson se ai nuk është vula epejgamberëve dhe se pas tij do të vijnë pejgamberë të tjerë, ose beson seMusejlemeh gënjeshtari është pejgamber dhe i sinqertë, atëherë ai ështëmosbesimtar me këtë besim që ai ka.Po ashtu nëse beson me zemrën e tij (edhe pse nuk e flet) se Nuhu, Musai,Isai ose pejgamberë të tjerë – selami qoftë mbi ta – janë gënjeshtarë, ose e thotëkëtë vetëm për njërin prej tyre, kjo gjë është braktisje e Islamit dhe dalje prejtij. Edhe kur beson se nuk ka problem nëse lutet bashkë me Allahun edhedikush tjetër si: pejgamberët, ose ndonjë tjetër prej njerëzve, ose dielli, yjet, e tëtjera, nëse e beson me zemrën e tij, atëherë ai e ka braktisur Islamin, sepseAllahu i Lartësuar thotë:“Kjo ngaqë Allahu, Ai është i Vërteti, i Përhershmi (Zoti i vetëm i Vërtetëqë s’ka shok e të barabartë me Të) dhe gjithçka që ata (politeistët) lusinnë vend të Allahut ose përkrah Tij është i kotë.” [el-Haxh : 62]Gjithashtu i Lartësuari thotë:“Dhe Zoti (i Adhuruari) juaj është një i Adhuruar i Vetëm. Nuk ka tëAdhuruar tjetër të merituar veç Tij, i Gjithëmëshirshmi, Mëshirëploti.” [el-Bekare : 163]I Lartësuari po ashtu thotë:“Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm ty të mbështetemi e të kërkojmëndihmë (kudo, në çdo kohë dhe për çdo gjë).” [el-Fatiha : 5]Përsëri thotë:
“Ndërsa Zoti yt ka përcaktuar që të mos adhuroni askënd e asnjë veçAtij.” [el-Isra : 23]Po ashtu thotë:“Kësisoj, lutuni vetëm Allahut duke e bërë besimin tuaj të pastër vetëmpër Atë Një e të Vetëm, duke iu përkushtuar plotësisht vetëm fesë së Tijdhe vetëm për hir të Tij, sado që të urrejnë mosbesimtarët.” [el-Gafir : 14]Dhe thotë:“Dhe sigurisht që tashmë të është shpallur ty (o Muhamed) si dhe atyre (tëdërguarve) para teje: Në qoftë se bashkon të tjerë në adhurim me Allahun,sigurisht që punët tuaja do jenë të pavlefshme dhe padyshim që do të ishenga të humburit.” [ez-Zumer : 65] Ajetet në lidhje me këtë temë janë tëshumta.Kush pretendon ose beson se lejohet që të adhurohet bashkë me Allahundikush tjetër, qoftë ai melek (engjëll), pejgamber, pemë, xhind ose ndonjëtjetër, ai është mosbesimtar. Por nëse e flet këtë me gjuhën e tij, atëherë ështëmosbesimtar me fjalë dhe me të besuar së bashku. Dhe nëse e bën këtë dhe lutdikë tjetër përveç Allahut, atëherë u bë mosbesimtar me fjalë, me vepër dhe metë besuar së bashku – Allahu na ruajt prej kësaj.Prej shembujve të rastit që lartpërmendëm, është ajo që bëjnë sot adhuruesit evarreve në shumë vende. Disa lusin të vdekurit dhe kërkojnë ndihmë dhepërkrahje prej tyre. Disa prej tyre thonë: O zotëria im! Përkrahje! Ndihmë! Ozotëria im! Ndihmë, ndihmë! Unë jam në fqinjësinë tënde, ma shëro të sëmurin!Ma kthe atë që më mungon! Ma rregullo zemrën!Ata thërrasin të vdekurit, të cilët i quajnë evlija dhe kërkojnë prej tyre këtogjëra. Ata e harruan Allahun dhe i bënë Atij shok në adhurim dikë tjetër – iLartësuar është Allahu prej kësaj gjëje. Kjo vepër e tyre është mosbesim mefjalë, me besim dhe me vepër.Dikush tjetër thërret nga një vend i largët dhe nga zona tepër të largëta dhethotë: O i dërguari i Allahut! Më ndihmo… dhe shprehje të tjera të këtij lloji.Ndonjë tjetër thotë tek varri i tij (pejgamberit): O i dërguari i Allahut! Shëroje tësëmurin tim! O i dërguari i Allahut! Ndihmë! Përkrahje! Na ndihmo ndajarmiqve tanë! Ti e di gjendjen tonë tani! Na ndihmo pra, ndaj armiqve tanë!I dërguari – sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem -, nuk e di gajbin (të fshehtën). Madjegajbin nuk e di askush tjetër përveç Allahut të Lartësuar. Kjo është prejshirkut me fjalë dhe vepër. Dhe nëse beson bashkë me këtë se kjo gjë është elejuar dhe s’ka problem, atëherë u bë shirk me besim, me fjalë dhe me vepër –Allahu na ruajt prej kësaj. Kjo gjë ndodh në shumë shtete dhe në shumë
- Page 454 and 455: ndalesave të Tij (Subhanehu ue Te
- Page 456 and 457: njeriu që është i ngarkuar me de
- Page 458 and 459: Dhe askush nuk ndërmjetëson tek A
- Page 460 and 461: 42 - Po kështu edhe mbështetja (e
- Page 462 and 463: parë e Islamit është dëshmia La
- Page 464 and 465: hadithin e saktë: “Imani është
- Page 466 and 467: pranohej pagesa e taksës (xhizja)
- Page 468 and 469: shumica e njerëzve nuk iu bindën
- Page 470 and 471: - “shtylla e saj është namazi
- Page 472 and 473: mirës dhe të keqes. Ai po ashtu k
- Page 474 and 475: Besojmë se: “All-llahu është n
- Page 476 and 477: “Ai është i Sunduesi mbi robër
- Page 478 and 479: “All-llahu është i kënaqur nda
- Page 480 and 481: - KAPITULLI I DYTË -Të gjitha ato
- Page 482 and 483: Maliku ështe roja e Xhehenemit.Ka
- Page 484 and 485: “Është shkatërrim për ata që
- Page 486 and 487: All-llahi i Lartësuar për Pejgamb
- Page 488 and 489: Gjithashtu besojmë se ky ummet/pop
- Page 490 and 491: Dhe besojmë në shefaatin për ata
- Page 492 and 493: Besimtari, në atë moment, do të
- Page 494 and 495: Shohim se All-llahu i Lartësuar n
- Page 496 and 497: Ka thënë i Dërguari i All-llahut
- Page 498 and 499: - Dobitë e besimit në Ditën e Gj
- Page 500 and 501: 15. Hadithin e transmeton Ebu Hurej
- Page 502 and 503: Me sa u përmend argumenton se ai q
- Page 506 and 507: vende. Kjo ka ndodhur edhe në kët
- Page 508 and 509: Kurse lloji i dytë është: Gjëra
- Page 510 and 511: një kafshë që quhet Sefer, e cil
- Page 512 and 513: shenjë ogurzezë dhe shenja ogurze
- Page 514 and 515: Ai i cili nuk i njeh fitnet e as nd
- Page 516 and 517: para se të hyj në to, i jep njeri
- Page 518 and 519: përveç si ndëshkim ndaj jush; an
- Page 520 and 521: përfituar as nga këshillat e dije
- Page 522 and 523: Ejub Es Sahtijani thotë: “Ata t
- Page 524 and 525: Pasoja e gjashtë: Paqartësiae gj
- Page 526 and 527: [3] - Transmeton Ahmedi (19968), Eb
- Page 528 and 529: 4 - Mesatarja i merr parasysh poten
- Page 530 and 531: [7] - Kete hadith e transmeton Buha
- Page 532 and 533: 06 - Akuzimi i dijetarëve dhe njer
- Page 534 and 535: Në një hadith tjetër që gjendet
- Page 536 and 537: [12] - Buhariu ne “Sahih” (Libr
- Page 538 and 539: Sa i takon dashurise ndaj sahabeve,
- Page 540 and 541: Se pari: Marrja ne konsiderate e ix
- Page 542 and 543: në thëniet e dijetarëve. Kujt i
- Page 544 and 545: Është detyrë për ne që këtë
- Page 546 and 547: Në esencë, vlerësimi për myslim
- Page 548 and 549: [2] - Transmetojnë Hakimi dhe Bejh
- Page 550 and 551: All-llahu i Lartësuar ndalon të t
- Page 552 and 553: mëkate. A zgjidhen këto probleme
Prej llojeve të braktisjes së fesë me anë të të besuarit, është ajo që njeriu beson
në zemrën e tij edhe nëse ai nuk e flet ose nuk e vepron (por vetëm e beson
me zemrën e tij). Nëse dikush beson me zemrën e tij se Allahu i Lartësuar
është i varfër, apo është kurnac, apo është i padrejtë edhe pse ai nuk e flet
këtë, edhe pse nuk vepron diçka, atëherë kjo është kufër (mosbesim). Kjo
është vetëm për arsye të këtij besimi që ai ka dhe ky është mendimi i të gjithë
muslimanëve.
Gjithashtu, kur dikush beson me zemrën e tij se nuk ekziston ringjallje, as
tubim (i njerëzve në ditën e gjykimit) dhe se çdo gjë që ka ardhur në këtë
çështje nuk është e vërtetë, ose beson me zemrën e tij se nuk ekziston xheneti
dhe zjarri, as jeta tjetër, pra kush i beson këto me zemrën e tij edhe pse nuk i
flet këto ka bërë kufër (mosbesim) dhe ka braktisur Islamin – Allahu na ruajt
prej kësaj. Po ashtu veprat e tij janë të pavlefshme dhe përfundimi tij është në
zjarr për shkak të atij besimi që ai ka. Gjithashtu kur dikush beson me zemrën
e tij (edhe pse nuk e flet këtë) se Muhamedi -sal-lAllahu 'alejhi ue sel-lem –
s’është i sinqertë (nuk thotë të vërtetën), ose beson se ai nuk është vula e
pejgamberëve dhe se pas tij do të vijnë pejgamberë të tjerë, ose beson se
Musejlemeh gënjeshtari është pejgamber dhe i sinqertë, atëherë ai është
mosbesimtar me këtë besim që ai ka.
Po ashtu nëse beson me zemrën e tij (edhe pse nuk e flet) se Nuhu, Musai,
Isai ose pejgamberë të tjerë – selami qoftë mbi ta – janë gënjeshtarë, ose e thotë
këtë vetëm për njërin prej tyre, kjo gjë është braktisje e Islamit dhe dalje prej
tij. Edhe kur beson se nuk ka problem nëse lutet bashkë me Allahun edhe
dikush tjetër si: pejgamberët, ose ndonjë tjetër prej njerëzve, ose dielli, yjet, e të
tjera, nëse e beson me zemrën e tij, atëherë ai e ka braktisur Islamin, sepse
Allahu i Lartësuar thotë:
“Kjo ngaqë Allahu, Ai është i Vërteti, i Përhershmi (Zoti i vetëm i Vërtetë
që s’ka shok e të barabartë me Të) dhe gjithçka që ata (politeistët) lusin
në vend të Allahut ose përkrah Tij është i kotë.” [el-Haxh : 62]
Gjithashtu i Lartësuari thotë:
“Dhe Zoti (i Adhuruari) juaj është një i Adhuruar i Vetëm. Nuk ka të
Adhuruar tjetër të merituar veç Tij, i Gjithëmëshirshmi, Mëshirëploti.” [el-
Bekare : 163]
I Lartësuari po ashtu thotë:
“Vetëm Ty të adhurojmë dhe vetëm ty të mbështetemi e të kërkojmë
ndihmë (kudo, në çdo kohë dhe për çdo gjë).” [el-Fatiha : 5]
Përsëri thotë:
Change language