Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

49 - Po kështu edhe zotimi (en-Nedhr – të marrësh përsipër për të bërë një
vepër, të japësh fjalën për të kryer një punë) është adhurim. Ka thënë i
Lartësuari: “Ata e zbatojnë zotimin.” Dhe ka thënë i Lartësuari: “Çfarëdo
gjëje që të jepni dhe çdo zotim që të bëni, me siguri që Allahu ka dijeni
për atë.” [el-Bekarah, 270]
Dhe ka thënë i Dërguari (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem): “Kush është zotuar që
t’i bindet Allahut, duhet t’i bindet Atij; dhe kush është zotuar që të mos i
bindet Allahut në diçka, duhet që të mos e bëjë atë që është mosbindje
ndaj Atij.”
Pra, zotimi është adhurim dhe bindje për Allahun. Nëse njeriu zotohet, atëherë
ai e ka detyrë që ta përmbushë atë. Mirëpo zotimi është i urryer sepse në të ka
detyrim dhe vështirësim për vetveten. Prandaj ka ndaluar Pejgamberi (sallAllahu
‘alejhi ue sel-lem) nga zotimi, dhe ka thënë: “Zotimi nuk vjen me
mirësi.” Porse, nëse njeriu zotohet për të bërë një vepër që është bindje ndaj
Allahut, ai obligohet që ta përmbushë zotimin për shkak të fjalës së të
Dërguarit (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem): “Kush është zotuar që t’i bindet
Allahut, duhet t’i bindet Atij.” Kështu që, zotimi (en-Nedhr) është adhurim,
siç është namazi apo agjërimi apo adhurimet e tjera, dhe është obligim
përmbushja e tij, siç u tha më përpara.
50 - Ky është parimi i dytë, që është feja Islame. Islami i ka tre grada, të cilat i
ka sqaruar i Dërguari (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem). E para prej tyre është
Islami, i cili është: që adhurimi të bëhet i pastër, i sinqertë vetëm për Allahun,
domethënë ai është nënshtrim me adhurim për Allahun, ta veçosh Allahun me
adhurim duke përjashtuar çdokënd e çdogjë tjetër nga adhurimi, si dhe të
distancohesh nga shirku dhe nga mushrikët (ata që i bëjnë shirk Allahut).
Nëse njeriu e bën të gjithë këtë, atëherë ai ka hyrë në Islam. Domethënë: të
nënshtrohesh, të ulësh veten tënde dhe të përulesh për Allahun të vetëm me
adhurim, dhe për askënd e asgjë tjetër pos Atij, si dhe të distancohesh nga
shirku dhe nga mushrikët. Ka thënë i Lartësuari: “Ai që mohon tagutët dhe
beson Allahun është kapur në lidhjen më të fortë...” [el-Bekarah, 256]
Domethënia e mohimit të tagutëve është: të distancohesh nga shirku dhe nga
mushrikët, t’i refuzosh ato dhe të besosh se ato janë të pavlera. Pastaj vjen
grada e Imanit dhe grada e Ihsanit. Të gjitha këto hyjnë tek feja Islame, feja të
cilën e ligjëroi Allahu për robërit e Tij dhe me të cilën i dërgoi të gjithë të
Dërguarit. Grada e Islamit përfshin veprat e dukshme.
51 - Shtyllat e Islamit janë pesë: Dëshmia La ilahe il-lAllah, Muhammedur
Rasul-lullah; falja e namazit; dhënia e zekatit; agjërimi i Ramadanit; dhe haxhi
në Shtëpinë e Shenjtë për atë që ka mundësi. Sikurse është vërtetuar nga
Pejgamberi (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) se ai ka thënë: “Islami është
ndërtuar mbi pesë: dëshmia La ilahe il-lAllah; falja e namazit; dhënia e
zekatit; agjërimi i Ramadanit; dhe haxhi në Shtëpinë e Shenjtë.” Shtylla e