Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
qëndrimit në tokat e Muslimanëve) prej tyre, siç vepron udhëheqësi. Ngase iDërguari (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) ua merrte xhizjen Çifutëve, tëKrishterëve dhe Mexhusëve, si ndihmë për Muslimanët, e jo duke paturdashuri për ata (Çifutët, të Krishterët dhe Mexhusët). Merret xhizja nga atanëqoftëse nuk hyjnë në Islam dhe nuk luftojnë, e për më tepër ata pranohen tëjetojnë (në tokat e Muslimanëve) duke patur urrejtje për ta për hir të Allahutdhe duke mos i miqësuar.E nëse ata nuk e pranojnë Islamin dhe as nuk pranojnë të japin xhizjen,atëherë luftohen në varësi të fuqisë (së Muslimanëve), dhe kjo është vetëm përEhli-Kitabët (Çifutët dhe të Krishterët) dhe Mexhusët. Ama sa i përket pjesëstjetër të mosbesimtarëve, atyre nuk u pranohet xhizja, porse luftohen derisa tëhyjnë në Islam, siç janë idhujtarët, komunistët dhe kategoritë e tjera tëmosbesimtarëve.Kjo bëhet nëse Muslimanët kanë fuqi për t’i luftuar, për shkak se Allahu iPërsosur nga çdo e metë ka thënë: “Dilni në luftë, qofshi të shëndoshë osetë sëmurë dhe luftoni me pasurinë e jetën tuaj në rrugën e Allahut. Kjoështë më mirë për ju, veç sikur ta dinit.” [et-Teubeh, 41] Dhe ka thënëAllahu i Përsosur nga çdo e metë: “Kur të kalojnë muajt e shenjtë (në tëcilët ndalohet lufta), atëherë i vritni idhujtarët kudo që t’i ndeshni, i zinirobër, i rrethoni dhe u bëni pusi kudo. Por, nëse pendohen, falin namazindhe japin zekatin, atëherë i lini të qetë. Vërtet, Allahu është Falës dheMëshirëplotë.” [et-Teubeh, 5] Dhe ajetet me këtë kuptim janë të shumta.Dhe Allahu i Përsosur nga çdo e metë ka për qëllim luftimin e tyre duke paturfuqinë për t’i luftuar ata, ngase Allahu ‘Azze ue Xhel-le ka thënë: “Allahu nuke ngarkon askënd përtej fuqisë që ka.” [el- Bekarah, 286] Dhe ka thënë iPërsosuri nga çdo e metë: “Andaj kijeni frikë Allahun (duke iu përmbajtururdhërave të Tij) sa të keni mundësi.” [et-Tegabun, 16] Dhe sepsePejgamberi (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) nuk i luftoi mushrikët (idhujtarët)derisa arriti fuqinë për t’i luftuar ata. I Lartësuari tha më pas në fundin e ajetit:“Allahu ka skalitur besimin në zemrat e tyre dhe i ka fuqizuar ata meshpalljen e Vet.” [el-Muxhadileh, 22] Domethënë, Allahu I fuqizoi ata me fuqiprej Tij.18 - Ai – RahimehUllah – tha: “Dije, Allahu të udhëzoftë në bindjen ndaj Tij”– pra, ai bashkoi dhënien e mësimit me bërjen e duasë (për atë që po mëson).19 - “Hanifija është feja e Ibrahimit: dhe ajo është: që ta adhurosh Allahuntë vetëm, duke e bërë të githë adhurimin me sinqeritet vetëm për Atë” –dhe ajo është feja për të cilën Allahu i tha Pejgamberit të Tij: “Pastaj ty tëshpallëm: Paso me sinqeritet fenë e Ibrahimit, që ishte Hanijf (nuk kaqenë prej idhujtarëve).” [en-Nahl, 123] Pra, el-Hanifijeh është feja që kaadhurimin e pastër për Allahun, miqësinë për hir të Tij dhe braktisjen e të bëritshirk Allahut të Përsosur nga çdo e metë. Kurse el-Hanijf është ai që është i
kthyer nga Allahu dhe ka braktisur gjithçka tjetër që adhurohet në vend të Atij,duke e bërë adhurimin me sinqeritet vetëm për Allahun, siç ishte Ibrahimi dhepasuesit e tij, e kështu janë edhe pejgamberët e tjerë me pasuesit e tij.20 - Ai tha: “Dhe me këtë Allahu ka urdhëruar të gjithë njerëzit, si dhe i kakrijuar për këtë” – pra Ai i urdhëroi ata me Teuhid dhe sinqeritet dhe i krijoiqë ta adhurojnë Atë; i urdhëroi që ta adhurojnë Atë të vetëm në namazin e tyre,në agjërimin e tyre, në lutjet e tyre, në frikën e tyre, në shpresën e tyre, nëkurbanin e tyre, në zotimin e tyre dhe në të gjitha format e tjera të adhurimit.Të gjitha ato adhurime janë vetëm për Allahun, sikurse ka thënë i Lartësuari:“Zoti yt ka urdhëruar, që të mos adhuroni askënd tjetër përveç Atij.” [el-Israa`, 23] Dhe Ai ka thënë: “Ty të Vetëm të adhurojmë dhe vetëm prej Tejendihmë kërkojmë.” [el-Fatihah, 5] Dhe ka thënë i Përsosuri nga çdo e metë:“Andaj adhurojeni Allahun duke e bërë adhurimin me sinqeritet vetëm përAtë.” [ez-Zumer, 2] Dhe ka thënë i Përsosuri nga çdo e metë: “O ju njerëzadhuroni Zotin tuaj.” [el-Bekarah, 21] Ky është adhurimi për të cilin u krijuannjerëzit. Për të u krijuan xhindët dhe njerëzit, dhe ky është Teuhidi i Allahutdhe bindja ndaj urdhërave të Tij dhe largimi nga gjërat që Ai ua ka ndaluar. Kathënë i Lartësuari: “Dhe Unë nuk i kam krijuar xhindët dhe njerëzit përveçse që të më adhurojnë Mua.” [edh-Dharijjat, 56] Domethënë, të më veçojnëMua në adhurim, ta bëjnë adhurimin vetëm për Mua, duke kryer urdhërat dheduke braktisur gjërat e ndaluara, siç ka ardhur dhe në shumë ajete të tjera.21 - “Dhe urdhëri më i madh nga Allahu është Teuhidi, i cili është: veçimii Allahut në adhurim” – pra me adhurimin tënd ti ke për qëllim vetëm Allahune askënd tjetër pos Tij, kështu që, as nuk adhuron krahas Atij ndonjë idhull,as ndonjë profet, as ndonjë melek, as ndonjë gur, as ndonjë xhind e as ndonjëgjë tjetër.22 - “Shirku është: t’i lutesh dikujt tjetër krahas Allahut” – dhe ka thënë iPërsosuri nga çdo e metë: “E nëse i bëjnë shirk Allahut, padyshim që atyredo t’u asgjësohen veprat që kanë bërë.” [el-En’am, 88] Dhe ka thënë iPërsosuri nga çdo e metë: “Me të vërtetë, të është shpallur ty (o Muhamed),si dhe atyre që kanë qenë para teje: “Nëse i shoqëron Allahut diçka tjetër(në adhurim), me siguri që punët e tua do të zhvlerësohen dhe do të jeshndër të humburit.” [ez-Zumer, 65]Dhe tek dy Sahihët ka ardhur se Pejgamberi (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) upyet: Cili është gjynahu më i madh? Ai tha: “T’i bësh Allahut dikë tëbarabartë me Të, ndërkohë që Ai të ka krijuar ty.” I thanë: Cili është mëpas? Ai tha: “Që të vrasësh birin tënd nga frika se mos ai ha nga ushqimijot.” I thanë: Cili është më pas? Ai tha: “Të bësh zina me gruan e komshiuttënd.” Pra, Pejgamberi (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) e bëri të qartë që Shirkuështë padrejtësia më e madhe, më e rëndë dhe më e rrezikshme. Dhe në njëhadith tjetër, ai (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) thotë: “A t’ju njoftoj për
- Page 400 and 401: gjitha njësoj.” Ky person ësht
- Page 402 and 403: Rasti i Tretë: kur personi e bën
- Page 404 and 405: Kështu, për shembull, kushdo që
- Page 406 and 407: Njerëzit e thjeshtë dhe studentë
- Page 408 and 409: Allahu na ruajt. Ky person ka prefe
- Page 410 and 411: E para: Kur ai e thërret atë për
- Page 412 and 413: Për më tepër, ky është mendimi
- Page 414 and 415: Përgatiti: Stafi Perlatmuslimane.0
- Page 416 and 417: - Grupi i dytë: kanë shkuar në e
- Page 418 and 419: Ai ia atribuoji Vetes të dhënit u
- Page 420 and 421: “Ai (Kur’ani), është vetëm k
- Page 422 and 423: 07. Lufto pas jetës së ardhmesiku
- Page 424 and 425: rrugën për në jetën tjetër fru
- Page 426 and 427: Profeti sal-lAllahu ‘alejhi ue se
- Page 428 and 429: Autor: Imam Muhamed bin Salih bin U
- Page 430 and 431: Autor: Imam Muhamed bin Salih bin U
- Page 432 and 433: “E me të vërtetë xhamitë jan
- Page 434 and 435: Ka thënë Ibn Kethiri, RahimehUlla
- Page 436 and 437: Dhe argumenti i kurbanit48 është
- Page 438 and 439: “Dhe për Allahun është vizita
- Page 440 and 441: Ai jetoi 63 vjet, prej të cilave 4
- Page 442 and 443: “Sigurisht që ti (o Muhamed) do
- Page 444 and 445: përmendësh dhe që të rrënjoses
- Page 446 and 447: ashtu siç kanë duruar me këmbën
- Page 448 and 449: Bejjineh, 5] Në ajete të shumta A
- Page 452 and 453: gjynahun më të madh?” Thamë: P
- Page 454 and 455: ndalesave të Tij (Subhanehu ue Te
- Page 456 and 457: njeriu që është i ngarkuar me de
- Page 458 and 459: Dhe askush nuk ndërmjetëson tek A
- Page 460 and 461: 42 - Po kështu edhe mbështetja (e
- Page 462 and 463: parë e Islamit është dëshmia La
- Page 464 and 465: hadithin e saktë: “Imani është
- Page 466 and 467: pranohej pagesa e taksës (xhizja)
- Page 468 and 469: shumica e njerëzve nuk iu bindën
- Page 470 and 471: - “shtylla e saj është namazi
- Page 472 and 473: mirës dhe të keqes. Ai po ashtu k
- Page 474 and 475: Besojmë se: “All-llahu është n
- Page 476 and 477: “Ai është i Sunduesi mbi robër
- Page 478 and 479: “All-llahu është i kënaqur nda
- Page 480 and 481: - KAPITULLI I DYTË -Të gjitha ato
- Page 482 and 483: Maliku ështe roja e Xhehenemit.Ka
- Page 484 and 485: “Është shkatërrim për ata që
- Page 486 and 487: All-llahi i Lartësuar për Pejgamb
- Page 488 and 489: Gjithashtu besojmë se ky ummet/pop
- Page 490 and 491: Dhe besojmë në shefaatin për ata
- Page 492 and 493: Besimtari, në atë moment, do të
- Page 494 and 495: Shohim se All-llahu i Lartësuar n
- Page 496 and 497: Ka thënë i Dërguari i All-llahut
- Page 498 and 499: - Dobitë e besimit në Ditën e Gj
kthyer nga Allahu dhe ka braktisur gjithçka tjetër që adhurohet në vend të Atij,
duke e bërë adhurimin me sinqeritet vetëm për Allahun, siç ishte Ibrahimi dhe
pasuesit e tij, e kështu janë edhe pejgamberët e tjerë me pasuesit e tij.
20 - Ai tha: “Dhe me këtë Allahu ka urdhëruar të gjithë njerëzit, si dhe i ka
krijuar për këtë” – pra Ai i urdhëroi ata me Teuhid dhe sinqeritet dhe i krijoi
që ta adhurojnë Atë; i urdhëroi që ta adhurojnë Atë të vetëm në namazin e tyre,
në agjërimin e tyre, në lutjet e tyre, në frikën e tyre, në shpresën e tyre, në
kurbanin e tyre, në zotimin e tyre dhe në të gjitha format e tjera të adhurimit.
Të gjitha ato adhurime janë vetëm për Allahun, sikurse ka thënë i Lartësuari:
“Zoti yt ka urdhëruar, që të mos adhuroni askënd tjetër përveç Atij.” [el-
Israa`, 23] Dhe Ai ka thënë: “Ty të Vetëm të adhurojmë dhe vetëm prej Teje
ndihmë kërkojmë.” [el-Fatihah, 5] Dhe ka thënë i Përsosuri nga çdo e metë:
“Andaj adhurojeni Allahun duke e bërë adhurimin me sinqeritet vetëm për
Atë.” [ez-Zumer, 2] Dhe ka thënë i Përsosuri nga çdo e metë: “O ju njerëz
adhuroni Zotin tuaj.” [el-Bekarah, 21] Ky është adhurimi për të cilin u krijuan
njerëzit. Për të u krijuan xhindët dhe njerëzit, dhe ky është Teuhidi i Allahut
dhe bindja ndaj urdhërave të Tij dhe largimi nga gjërat që Ai ua ka ndaluar. Ka
thënë i Lartësuari: “Dhe Unë nuk i kam krijuar xhindët dhe njerëzit përveç
se që të më adhurojnë Mua.” [edh-Dharijjat, 56] Domethënë, të më veçojnë
Mua në adhurim, ta bëjnë adhurimin vetëm për Mua, duke kryer urdhërat dhe
duke braktisur gjërat e ndaluara, siç ka ardhur dhe në shumë ajete të tjera.
21 - “Dhe urdhëri më i madh nga Allahu është Teuhidi, i cili është: veçimi
i Allahut në adhurim” – pra me adhurimin tënd ti ke për qëllim vetëm Allahun
e askënd tjetër pos Tij, kështu që, as nuk adhuron krahas Atij ndonjë idhull,
as ndonjë profet, as ndonjë melek, as ndonjë gur, as ndonjë xhind e as ndonjë
gjë tjetër.
22 - “Shirku është: t’i lutesh dikujt tjetër krahas Allahut” – dhe ka thënë i
Përsosuri nga çdo e metë: “E nëse i bëjnë shirk Allahut, padyshim që atyre
do t’u asgjësohen veprat që kanë bërë.” [el-En’am, 88] Dhe ka thënë i
Përsosuri nga çdo e metë: “Me të vërtetë, të është shpallur ty (o Muhamed),
si dhe atyre që kanë qenë para teje: “Nëse i shoqëron Allahut diçka tjetër
(në adhurim), me siguri që punët e tua do të zhvlerësohen dhe do të jesh
ndër të humburit.” [ez-Zumer, 65]
Dhe tek dy Sahihët ka ardhur se Pejgamberi (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) u
pyet: Cili është gjynahu më i madh? Ai tha: “T’i bësh Allahut dikë të
barabartë me Të, ndërkohë që Ai të ka krijuar ty.” I thanë: Cili është më
pas? Ai tha: “Që të vrasësh birin tënd nga frika se mos ai ha nga ushqimi
jot.” I thanë: Cili është më pas? Ai tha: “Të bësh zina me gruan e komshiut
tënd.” Pra, Pejgamberi (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) e bëri të qartë që Shirku
është padrejtësia më e madhe, më e rëndë dhe më e rrezikshme. Dhe në një
hadith tjetër, ai (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) thotë: “A t’ju njoftoj për