Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Autor: Imam Muhamed bin Salih bin Uthejmin (Rahimullah)Burimi: “el-Kada uel-Kadar, nga libri Mexhmu-ul-Fataua” (5/227)Në përfundim, unë them se besimtari duhet të jetë i kënaqur që ta ketë Allahunsi Zot, prej plotësisë së kënaqësisë në Zotërimin e Allahut është që të besoj nëkaderin e Allahut. Dhe ta dij se nuk ka dallim me veprave që ai i vepron dhepërpjekjes së tij për tu furnizuar, të gjitha këto janë të njëjta, të gjitha janë tëshkruara, të gjithë janë caktuar, çdo njeriu i është lehtësuar ajo për të cilënështë krijuar.E lus Allahun Azze ue Xhel që Ai të na bëj prej atyre u janë lehtësuar veprat ebanorëve të Xhenetit, të na shkruaj neve jetë të mirë në këtë botë dhe tjetrën.Hamdi dhe lavdërimi i takon Allahut, Zotit të krijesave. Selami dhe salavatetqofshin mbi Profetin Muhamed, familjen e tij dhe të gjithë sahabët.Përfundim dhe hamdi dhe lavdërimi i takon Allahut Subhanehu ue Te'Ala.Tri ParimetThemelore.Autor: Shejkhul Islam Muhamed ibëm ‘Abdul-Uehhab.Burimi: Tri Parimet Themelore.shpjeguar nga: Shejkh ‘Abdul-Azijz ibën Baz.Përktheu: Alban MalajE Enjte, 25 Rabij’ eth-Thanij 1424 Hixhrij / 07.03.2013 Miladij ‘Auali, Mekkeh.Tri Parimet Themelore1:Dije Allahu të mëshiroftë se e kemi obligim mësimin e katër çështjeve2:E para është dituria3, e cila është:A - njohja e Allahut,
B - njohja e Pejgamberit4 të TijC - dhe njohja e Fesë Islame me argumente.E dyta është: të punuarit me të.5E treta: të thërrasësh tek kjo.6E katërta: të durosh dëmtimet që has gjatë kësaj.7Dhe argumenti është Fjala e të Lartësuarit:“Pasha kohën. Me të vërtetë njeriu është në humbje të sigurtë. Mepërjashtim të atyre që besuan dhe bënë vepra të mira, si dhe këshilluannjëri-tjetrin me të vërtetën dhe këshilluan njëri-tjetrin me durimin.” [el-Asr, 1-3]8Ka thënë esh-Shafi’ij,9 RahimehUllah: “Sikur Allahu të mos kishte zbriturmbi krijesat argument tjetër pos kësaj sureje, ajo do t’u kishtemjaftuar.”10Dhe tha Bukhari,11 RahimehUllah: “Kapitull: dija vjen para fjalës dhe punës.” Dheargumenti është Fjala e të Lartësuarit:“Andaj, dije se s’ka të adhuruar tjetër me të drejtë pos Allahut, dhe kërkofalje për gjynahun tënd.” [Muhammed, 19]Pra, ai filloi me dijen përpara fjalës dhe punës.Dije – Allahu të mëshiroftë – se është detyrë për çdo Musliman e Muslimane qët’i dijë këto tri çështje12 dhe të punojë me to:E para: që Allahu na ka krijuar e furnizuar dhe nuk na ka braktisur.13Përkundrazi, ai na dërgoi një të dërguar14: kush i bindet atij hyn në Xhenet, ekush nuk i bindet hyn në Zjarr.15 Dhe argumenti është Fjala e të Lartësuarit:“Ne, me të vërtetë, ju kemi sjellë një të Dërguar dëshmitar mbi ju, ashtusiç ia çuam një të dërguar Faraonit. Por Faraoni nuk iu bind të Dërguarit,andaj i çuam dënim të rëndë.” [el-Muzemmil, 15-16]E dyta16: që Allahu nuk është i kënaqur që t’i shoqërohet dikush nëadhurimin e Tij, as ndonjë melek që është i afërt tek Ai, e as ndonjë pejgamberi dërguar. Argumenti është Fjala e të Lartësuarit:
- Page 380 and 381: Thënia e tij “Dhe argument që n
- Page 382 and 383: është uesileja që ka ligjëruar
- Page 384 and 385: A ishin ata të aftë që të bëni
- Page 386 and 387: Islam ka thënë në Iktida’ Sira
- Page 388 and 389: Gjithashtu, Shejkhu ka thënë në
- Page 390 and 391: Dije se anuluesit e Islamit janë d
- Page 392 and 393: Anuluesi i Dytë është një form
- Page 394 and 395: tjetër me të drejtë): ky është
- Page 396 and 397: Pra, ai i bën dobi atij që po e g
- Page 398 and 399: dhe mëfrikacakë në fushëbetejë
- Page 400 and 401: gjitha njësoj.” Ky person ësht
- Page 402 and 403: Rasti i Tretë: kur personi e bën
- Page 404 and 405: Kështu, për shembull, kushdo që
- Page 406 and 407: Njerëzit e thjeshtë dhe studentë
- Page 408 and 409: Allahu na ruajt. Ky person ka prefe
- Page 410 and 411: E para: Kur ai e thërret atë për
- Page 412 and 413: Për më tepër, ky është mendimi
- Page 414 and 415: Përgatiti: Stafi Perlatmuslimane.0
- Page 416 and 417: - Grupi i dytë: kanë shkuar në e
- Page 418 and 419: Ai ia atribuoji Vetes të dhënit u
- Page 420 and 421: “Ai (Kur’ani), është vetëm k
- Page 422 and 423: 07. Lufto pas jetës së ardhmesiku
- Page 424 and 425: rrugën për në jetën tjetër fru
- Page 426 and 427: Profeti sal-lAllahu ‘alejhi ue se
- Page 428 and 429: Autor: Imam Muhamed bin Salih bin U
- Page 432 and 433: “E me të vërtetë xhamitë jan
- Page 434 and 435: Ka thënë Ibn Kethiri, RahimehUlla
- Page 436 and 437: Dhe argumenti i kurbanit48 është
- Page 438 and 439: “Dhe për Allahun është vizita
- Page 440 and 441: Ai jetoi 63 vjet, prej të cilave 4
- Page 442 and 443: “Sigurisht që ti (o Muhamed) do
- Page 444 and 445: përmendësh dhe që të rrënjoses
- Page 446 and 447: ashtu siç kanë duruar me këmbën
- Page 448 and 449: Bejjineh, 5] Në ajete të shumta A
- Page 450 and 451: qëndrimit në tokat e Muslimanëve
- Page 452 and 453: gjynahun më të madh?” Thamë: P
- Page 454 and 455: ndalesave të Tij (Subhanehu ue Te
- Page 456 and 457: njeriu që është i ngarkuar me de
- Page 458 and 459: Dhe askush nuk ndërmjetëson tek A
- Page 460 and 461: 42 - Po kështu edhe mbështetja (e
- Page 462 and 463: parë e Islamit është dëshmia La
- Page 464 and 465: hadithin e saktë: “Imani është
- Page 466 and 467: pranohej pagesa e taksës (xhizja)
- Page 468 and 469: shumica e njerëzve nuk iu bindën
- Page 470 and 471: - “shtylla e saj është namazi
- Page 472 and 473: mirës dhe të keqes. Ai po ashtu k
- Page 474 and 475: Besojmë se: “All-llahu është n
- Page 476 and 477: “Ai është i Sunduesi mbi robër
- Page 478 and 479: “All-llahu është i kënaqur nda
B - njohja e Pejgamberit4 të Tij
C - dhe njohja e Fesë Islame me argumente.
E dyta është: të punuarit me të.5
E treta: të thërrasësh tek kjo.6
E katërta: të durosh dëmtimet që has gjatë kësaj.7
Dhe argumenti është Fjala e të Lartësuarit:
“Pasha kohën. Me të vërtetë njeriu është në humbje të sigurtë. Me
përjashtim të atyre që besuan dhe bënë vepra të mira, si dhe këshilluan
njëri-tjetrin me të vërtetën dhe këshilluan njëri-tjetrin me durimin.” [el-
Asr, 1-3]8
Ka thënë esh-Shafi’ij,9 RahimehUllah: “Sikur Allahu të mos kishte zbritur
mbi krijesat argument tjetër pos kësaj sureje, ajo do t’u kishte
mjaftuar.”10
Dhe tha Bukhari,11 RahimehUllah: “Kapitull: dija vjen para fjalës dhe punës.” Dhe
argumenti është Fjala e të Lartësuarit:
“Andaj, dije se s’ka të adhuruar tjetër me të drejtë pos Allahut, dhe kërko
falje për gjynahun tënd.” [Muhammed, 19]
Pra, ai filloi me dijen përpara fjalës dhe punës.
Dije – Allahu të mëshiroftë – se është detyrë për çdo Musliman e Muslimane që
t’i dijë këto tri çështje12 dhe të punojë me to:
E para: që Allahu na ka krijuar e furnizuar dhe nuk na ka braktisur.13
Përkundrazi, ai na dërgoi një të dërguar14: kush i bindet atij hyn në Xhenet, e
kush nuk i bindet hyn në Zjarr.15 Dhe argumenti është Fjala e të Lartësuarit:
“Ne, me të vërtetë, ju kemi sjellë një të Dërguar dëshmitar mbi ju, ashtu
siç ia çuam një të dërguar Faraonit. Por Faraoni nuk iu bind të Dërguarit,
andaj i çuam dënim të rëndë.” [el-Muzemmil, 15-16]
E dyta16: që Allahu nuk është i kënaqur që t’i shoqërohet dikush në
adhurimin e Tij, as ndonjë melek që është i afërt tek Ai, e as ndonjë pejgamber
i dërguar. Argumenti është Fjala e të Lartësuarit: