Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

përjetshëm, duke mos i kuptuar në esencë fjalët e tij dhe argumentet. Në këtë
seri artikujsh, do ta shqyrtojmë këtë çështje me lejen e Allahut.
ك تاب ( “Kitabus-Safedijjeh” Shejhul Islam Ibën Tejmijjeh në librin e tij
konfirmon se çdo gjë përveç Allahut është e krijuar, ka fillim dhe ‏(ال ص فدي ة
është e paraprirë me mos-ekzistencën e vet.
Kjo çështje është e përmendur me bollëk nga Ibën Tejmijje në shumë prej
punimeve të tij të famshme dhe të mirënjohura, aq shumë sa asnjeri nuk
mund të thotë se ka injorancë për këtë fakt. Këtu do të citojmë nga libri Es-
Safedijjeh (tahkik Muhammed Reshad Selim, 1406 H). Ky libër madhështor
është refuzim i filozofëve në dy çështje. E para, pohimi i tyre se mrekullitë e
pejgamberit janë thjesht manifestime të fuqisë së aftësisë dhe zotësisë
shkencore, dhe së dyti, pohimi i tyre se universi është i përjetshëm. Një pjesë e
mirë e librit i dedikohet çështjes së dytë, edhe pse qëllimi kryesor i librit ishte
adresimi i çështjes së parë. Ky libër përmendet si libër i Ibën Tejmijjes prej disa
autoriteteve, prej tyre, në mesin e shumë tjerëve, Es-Safedi në ‘El Uafi bil
Uefejat’, Ibën Rexheb el Hanbeli, Ibën AbdulHadi (nxënës i Ibën Tejmijjes),
madje Ibën Tejmijje vetë i bën referencë librit në shumë prej shkrimeve tjera të
tij. Këtu do ta prezantojmë një shembull të tij, shumë të qartë, dhe disa pohime
të sakta për këtë çështje.
Ibën Tejmijje ka shkruar (Es-Safedijjeh , 1/21):
“Dhe përmes kësaj kotësia e thënies së tyre për përjetësinë e universit
bëhet e qartë, dhe sqarohet se çdo gjë përveç Allahut është e krijuar, ka
ardhur në ekzistencë nga inekzistenca.”
Ai gjithashtu ka shkruar (1/14):
“Megjithatë, ajo me të cilën kanë folur librat (e shpallur) dhe pejgamberët
është se Allahu është Krijuesi i çdo gjëje, dhe çdo gjë që ekziston përveç
Allahut, duke përfshirë këtu universin, engjëjt dhe çdo gjë tjetër, janë të
gjitha të krijuara (mahluk), të filluara (muhdeth), që kanë ardhur në
ekzistencë nga inekzistenca, pra të paraprira nga inekzistenca e tyre. Dhe
nuk ka diçka prezent në alem (krijesat e Tij) përveç Allahut që është e
përjetshme bashkë me përjetësinë e Tij, as universi, as engjëjt – pa marrë
parasysh se a quhen intelekt, shpirt apo jo.”
Dhe gjithashtu (1/71):
“Dhe ne duhet ta sqarojmë kotësinë e provave të tyre për përjetësinë e
universit sipas interpretimit tjetër…”
Dhe gjithashtu (1/79):