Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
“Ai (Kur’ani), është vetëm këshillë, për tërë botën (njerëzit): për ata nga juqë duan rrugën e vërtetë, e ju nuk mund të dëshironi (të drejtën), përveçatëherë kur dëshiron Perëndia, Zoti i gjithë botërave!” 1“Dhe, Zoti yt krijon ç’të dojë dhe Ai zgjedh më të mirën për ta.” 2“Allahu i thërret njerëzit në Shtëpinë e shpëtimit (Xhenetit) dhe Ai eudhëzon kë të dojë në rrugën e drejtë.” 3Ata që e kanë këtë mendim, në fakt mohojnë një nga aspektet e rububijes . Atagjithashtu pretendojnë se ka gjëra në sundimin e Allahut Subhanehu ue Te‘Alatë cilat nuk janë në vullnetin dhe krijimin e Tij. Kurse çdo gjë që ekziston ështënë vullnetin e Allahut, në fuqinë e Tij. Përveç kësaj, ata e kundërshtojnë atë qëështë e njohur përgjithësisht se i tërë krijimi i përket Allahut Azze ue Xhel. Çdogjë është pikërisht e Allahut Azze ue Xhel. Është e pamundur që diçka tëekzistoj në Sundimin e Tij Subhanehu ue Te‘Ala nëse ai nuk dëshiron që ajo tëekzistojë.__________________________________________1 - 81:27-292 - 28:683 - 10:2506. Të gjithëve u ipet ajo që emeritojnë.Autor: Imam Muhamed bin Salih bin Uthejmin (RahimehUllah)Burimi: “el-Kada uel-Kadar, nga libri Mexhmu-ul-Fataua” (5/220-221)Mbetet të sqarojmë se, në qoftë se çdo gjë varet nga vullneti i AllahutSubhanehu ue Te‘Ala dhe se Ai zotëron çdo gjë, atëherë çfarë duhet të bëjënjeriu? Çfarë duhet të bëjë njeriu nëse Allahu Subhanehu ue Te‘Ala kavendosur se ai duhet të devijoj dhe jo të udhëzohet? Themi: Përgjigja është seAllahu Tebarake ue Te‘ala e udhëzon vetëm personin që Ai e di se e meriton
udhëzimin sikurse e devijon vetëm personin që Ai e di se ai person e meritondevijimin.Allahu Tebarake ue Te‘ala ka thënë:“E, pasi ata u shmangën – Allahu u shmangu zemrat e tyre; – e Perëndia,nuk e shpie në rrugë të drejtë atë popull që është zhytur në mëkate.” 1“Për shkak se ata e thyen obligimin e tyre, Na i mallkuam ata dhe uaforcuam (si gur) zemrat e tyre. Ata ngatërrojnë rendin e fjalëve nga vendete tyre, duke harruar një pjesë nga ato këshilla.” 2Allahu Tebarake ue Te‘ala e qartësoi se shkak i devijimit të njeriut është vetnjeriu. Ndërsa robi nuk e di se çka Allahu Tebarake ue Te‘ala ka caktuar përtë, sepse ai nuk e di kaderin vetëmse atëherë kur ai ndodhë. Pra ai nuk e dinëse Allahu Tebarake ue Te‘ala ka vendosur që ai duhet të jetë i devijuar apo iudhëzuar. Si është e mundur që ai të merr rrugën drejt devijimit dhe pastajarsyetohet me faktin se Allahu Tebarake ue Te‘ala e ka dëshiruar këtë? Më mevend do të ishtë nëse ai e merr rrugën e udhëzimit dhe thotë se AllahuTebarake ue Te‘ala dëshiroi që ta udhëzojë atë në rrugën e drejtë?A është me vend që njeriu të jetë Xhebri (ekstremist në pohimin e kaderit)lidhur me devijimin, ndërsa Kaderi (ekstremist në mohimin e kaderit) lidhurme veprat e mira? Jo, me të vërtet nuk i takon njeriut që ai të jetë Xhebrilidhur me devijimin dhe mëkatet. Kur ai devijon ose e kundërshton Allahun, aithotë se ky ishte caktim dhe se ai nuk sheh asnjë rrugëdalje nga caktimi dhegjykimi i Allahut. Dhe kur Allahu e udhëzon atë në bindje ndaj Allahut dhe nëudhëzim, ai thotë se kjo është meritë e vet tij. Pastaj ai mendon i ka bërëAllahut një nder, dhe thotë se e ka bërë atë vetë. Pra ai bëhet Kaderi në lidhjeme bindjen, Xhebri në lidhje me mosbindjen. Kjo është e pamundur.__________________________________________1 - 61:52 - 5:13
- Page 370 and 371: përveç të Dërguarit, sal-lAllah
- Page 372 and 373: se Allahu është Krijuesi, Mbajtë
- Page 374 and 375: Parimi i dytë: është se mushrik
- Page 376 and 377: “Dhe luftoji ata derisa të mos m
- Page 378 and 379: “Allahu ju sjell një shembull ng
- Page 380 and 381: Thënia e tij “Dhe argument që n
- Page 382 and 383: është uesileja që ka ligjëruar
- Page 384 and 385: A ishin ata të aftë që të bëni
- Page 386 and 387: Islam ka thënë në Iktida’ Sira
- Page 388 and 389: Gjithashtu, Shejkhu ka thënë në
- Page 390 and 391: Dije se anuluesit e Islamit janë d
- Page 392 and 393: Anuluesi i Dytë është një form
- Page 394 and 395: tjetër me të drejtë): ky është
- Page 396 and 397: Pra, ai i bën dobi atij që po e g
- Page 398 and 399: dhe mëfrikacakë në fushëbetejë
- Page 400 and 401: gjitha njësoj.” Ky person ësht
- Page 402 and 403: Rasti i Tretë: kur personi e bën
- Page 404 and 405: Kështu, për shembull, kushdo që
- Page 406 and 407: Njerëzit e thjeshtë dhe studentë
- Page 408 and 409: Allahu na ruajt. Ky person ka prefe
- Page 410 and 411: E para: Kur ai e thërret atë për
- Page 412 and 413: Për më tepër, ky është mendimi
- Page 414 and 415: Përgatiti: Stafi Perlatmuslimane.0
- Page 416 and 417: - Grupi i dytë: kanë shkuar në e
- Page 418 and 419: Ai ia atribuoji Vetes të dhënit u
- Page 422 and 423: 07. Lufto pas jetës së ardhmesiku
- Page 424 and 425: rrugën për në jetën tjetër fru
- Page 426 and 427: Profeti sal-lAllahu ‘alejhi ue se
- Page 428 and 429: Autor: Imam Muhamed bin Salih bin U
- Page 430 and 431: Autor: Imam Muhamed bin Salih bin U
- Page 432 and 433: “E me të vërtetë xhamitë jan
- Page 434 and 435: Ka thënë Ibn Kethiri, RahimehUlla
- Page 436 and 437: Dhe argumenti i kurbanit48 është
- Page 438 and 439: “Dhe për Allahun është vizita
- Page 440 and 441: Ai jetoi 63 vjet, prej të cilave 4
- Page 442 and 443: “Sigurisht që ti (o Muhamed) do
- Page 444 and 445: përmendësh dhe që të rrënjoses
- Page 446 and 447: ashtu siç kanë duruar me këmbën
- Page 448 and 449: Bejjineh, 5] Në ajete të shumta A
- Page 450 and 451: qëndrimit në tokat e Muslimanëve
- Page 452 and 453: gjynahun më të madh?” Thamë: P
- Page 454 and 455: ndalesave të Tij (Subhanehu ue Te
- Page 456 and 457: njeriu që është i ngarkuar me de
- Page 458 and 459: Dhe askush nuk ndërmjetëson tek A
- Page 460 and 461: 42 - Po kështu edhe mbështetja (e
- Page 462 and 463: parë e Islamit është dëshmia La
- Page 464 and 465: hadithin e saktë: “Imani është
- Page 466 and 467: pranohej pagesa e taksës (xhizja)
- Page 468 and 469: shumica e njerëzve nuk iu bindën
“Ai (Kur’ani), është vetëm këshillë, për tërë botën (njerëzit): për ata nga ju
që duan rrugën e vërtetë, e ju nuk mund të dëshironi (të drejtën), përveç
atëherë kur dëshiron Perëndia, Zoti i gjithë botërave!” 1
“Dhe, Zoti yt krijon ç’të dojë dhe Ai zgjedh më të mirën për ta.” 2
“Allahu i thërret njerëzit në Shtëpinë e shpëtimit (Xhenetit) dhe Ai e
udhëzon kë të dojë në rrugën e drejtë.” 3
Ata që e kanë këtë mendim, në fakt mohojnë një nga aspektet e rububijes . Ata
gjithashtu pretendojnë se ka gjëra në sundimin e Allahut Subhanehu ue Te‘Ala
të cilat nuk janë në vullnetin dhe krijimin e Tij. Kurse çdo gjë që ekziston është
në vullnetin e Allahut, në fuqinë e Tij. Përveç kësaj, ata e kundërshtojnë atë që
është e njohur përgjithësisht se i tërë krijimi i përket Allahut Azze ue Xhel. Çdo
gjë është pikërisht e Allahut Azze ue Xhel. Është e pamundur që diçka të
ekzistoj në Sundimin e Tij Subhanehu ue Te‘Ala nëse ai nuk dëshiron që ajo të
ekzistojë.
__________________________________________
1 - 81:27-29
2 - 28:68
3 - 10:25
06. Të gjithëve u ipet ajo që e
meritojnë.
Autor: Imam Muhamed bin Salih bin Uthejmin (RahimehUllah)
Burimi: “el-Kada uel-Kadar, nga libri Mexhmu-ul-Fataua” (5/220-221)
Mbetet të sqarojmë se, në qoftë se çdo gjë varet nga vullneti i Allahut
Subhanehu ue Te‘Ala dhe se Ai zotëron çdo gjë, atëherë çfarë duhet të bëjë
njeriu? Çfarë duhet të bëjë njeriu nëse Allahu Subhanehu ue Te‘Ala ka
vendosur se ai duhet të devijoj dhe jo të udhëzohet? Themi: Përgjigja është se
Allahu Tebarake ue Te‘ala e udhëzon vetëm personin që Ai e di se e meriton
Change language