Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
E para: Kur ai e thërret atë për tek Allahu dhe e urdhëron atë për të mirën dheendalon nga e keqja. Kjo duhet medoemos.Thirrja për tek Allahu, urdhërimi për të mirën dhe ndalimi nga e keqjakërkohetsi nga njerëzit, ashtu edhe nga Xhinët.Por, kjo ndodh vetëm atëherë kur ta ketë caktuar Allahu. Pra, ai vetëm duhett’u bëjë atyre daue (t’i ftojë në Islam), t’i urdhërojë për të mirë dhe t’i ndalojëata nga ekeqja, e të mos i tejkalojë këto.Kjo mund të ndodhë, kur mund të jenë disa Xhinë të mirë, që marrin pjesë nëndonjë mexhlis ku mund t’u flasin njerëzve. Por, kjobëhet fjalë atëherë kurpersonii fton ata në Islam dhe i urdhëron ata për të mirën. Kjo është edomosdoshme.E dyta: Që dikush të kërkojë ndihmë prej tyre në çështje të cilat janë tëlejuara, si, për shembull, kur dikush u kërkon ndihmë, me qëllim që tërregullojë makinën e tij, ose të rregullojë fermën e tij, ose që tëndërtojë shtëpinëe tij. Shejkhul-Islam Ibn Tejmije ka thënë: “Parimi bazë për këtë është se kjogjë është e lejuar.”Por, megjithatë, nuk është me vend që një njeri të kërkojë ndihmë nga Xhinët,qoftë edhe në çështje të lejuara, përarsye se ne nuk mund t’i shohim Xhinëtdhe nuk edimë se çfarë është evërtetë dhe çfarë është gënjeshtër në fjalët etyre. Gjithashtu, Xhinët kanë më pak logjikë sesa njerëzit, dhe ata janë tëpandershëm, kështu që ata do ta shpien njeriun drejt një përfundimijo të mirë,sepse Allahu thotë:“O ju qëbesoni, nëse ndonjë keqbërës (fasik) ju vjen me ndonjë lajm,atëherë verifikojeni atë.” [Huxhurat, 6]Ky ajet i referohet keqbërësit nga mesi i njerëzve, kurse Xhinët janë akoma mëtë këqij për këtë gjë.Disa prej atyre që lexojnë (mbi njerëzit që i kanë kapur Xhinët) kërkojnëndihmë (nga Xhinët) në këtë mënyrë. Disa prej tyre thonë: “Unë i flas njëXhini dhe i kërkoj atij këtëe këtë dhe ai më ka njoftuar për këtë e këtë.Dhe ai më ka njoftuar ku mund ta gjej magjinë.” E kështu vazhdojnë edhepër gjërat e tjera. Madje, disa prej tyre thonë se ata janë Muslimanë.U themi: Kush ju informoi? A e dini ju se si është puna etij? A mund t’i besohetatij? Ky Xhin veç një fasik (keqbërës) është. Ai e ka sulmuar këtë njeri (duke embajtur atë nën kontroll), kështu që ai është fasik. Prandaj, ti nuk duhet t’imarrësh lajmet e tij dhe as të kërkosh ndihmë prej tij. Ti vetëm ftoje atë për tekAllahu ose lexoji atij (Kur'an), dhe kërkoji që të dalë jashtë nga ky Muslimandhe të mos e dëmtojë atë.
Kurse, sa për atë çfarë thonë disa njerëz: “Kërkova këtë e këtë nga ai dhe aimë njoftoi për këtë e këtë dhe për këtë e këtë magji” dhe ulet me të përorë të tëra, por, prapëseprapë, Xhini nuk i tregon atij veçse gënjeshtra,kështu që si mund t’i besojë ai fjalëve të tij? Dhe nga e di ai se ky është isaktë? Pastaj, ata, ndoshta, mund edhe ta shpien atë në një përfundim jotë mirë, madje edhe në çështje të cilat janë të ndaluara, sepse ata do taçojnë atë gradualisht në shkallë tëndryshme, derisa ta bëjnë që të bjerë nëShirk.” (2)Pyetje: Çfarëgjykimi ka leximi dhe besimii horoskopit?Përgjigje: Nësedikush pretendon se e di Gajbin (të Fshehtën) nga ato, atëherëky është mosbesim dhe dalje nga feja. Ky është tenxhijm (parashikimi i tëardhmes duke ubazuar në astrologji).Pyetje: Po nëse dikush beson në këto horoskopë?Përgjigje: Nëse dikush beson në pretendimin e tyre, kinse e di Gajbin, atëherëai është mosbesimtar, për shkak se ai ka mohuar thënien e Allahut:“Thuaj: Askush në qiej e nëtokë nuk e di Gajbin, përveç Allahut.” [Neml,65]Pyetje: Çfarë këshille do t’i jepnit dikujt që do tashërojë magjinë me magji tëngjashme, dhe thotë: “Jam i detyruar që ta bëj këtë”?Përgjigje: Shërimi i magjisë njihet si Nushrah midis dijetarëve. Mendimi isaktëtek dijetarët, të cilët e kanë verifikuar këtë çështje, është se shërimi imagjisë me magji ndahet në dy kategori:E para: Shërimi i magjisë me magji sikurse ajo. Kjo është endaluar.E dyta: Shërimi i magjisë me këndime (rukje), të cilat janë ligjëruara në Fe oseme mjekime tëlejuara.Kjo është e lejuar. Dikush mund të lexojë Ajetin Kursij ose Mu’auidhetejn(Suren Felek dhe Nas), ose ajetet në të cilat flitet për magjinë. Ose ai mund tëthotë lutje që janë ligjëruar në Fe si për shembull: “O Allah, Zot i njerëzimit.Largoma këtë dëm dhe më shëro. Ti je Shëruesi. Nuk ka shërim, përveçshërimit Tënd, shërim i cili nuk lë asnjë sëmundje” dhe “Me Emrin eAllahut po bëj rukje mbi ty, për çdo gjë që është e dëmshme për tydhe përçdo person ziliqar ose ngasyri i keq. Allahu të shëroftë.”Ose ai mund të përdorë mjekime tëlejuara ose barna të mira. Nuk ka kurrfarëdëmi tek kjo. Ky është mendimii saktë që kanë ata që kanë verifikuar këtëçështje.
- Page 360 and 361: Katër Rregullat eShirkut.Katër Rr
- Page 362 and 363: Ai tha: “Unë i lutem Allahut, m
- Page 364 and 365: “Kështu janë ditët (të mira d
- Page 366 and 367: “Dhe ata nuk u urdhëruan për tj
- Page 368 and 369: Dhe ti e pranon se, përderisa je p
- Page 370 and 371: përveç të Dërguarit, sal-lAllah
- Page 372 and 373: se Allahu është Krijuesi, Mbajtë
- Page 374 and 375: Parimi i dytë: është se mushrik
- Page 376 and 377: “Dhe luftoji ata derisa të mos m
- Page 378 and 379: “Allahu ju sjell një shembull ng
- Page 380 and 381: Thënia e tij “Dhe argument që n
- Page 382 and 383: është uesileja që ka ligjëruar
- Page 384 and 385: A ishin ata të aftë që të bëni
- Page 386 and 387: Islam ka thënë në Iktida’ Sira
- Page 388 and 389: Gjithashtu, Shejkhu ka thënë në
- Page 390 and 391: Dije se anuluesit e Islamit janë d
- Page 392 and 393: Anuluesi i Dytë është një form
- Page 394 and 395: tjetër me të drejtë): ky është
- Page 396 and 397: Pra, ai i bën dobi atij që po e g
- Page 398 and 399: dhe mëfrikacakë në fushëbetejë
- Page 400 and 401: gjitha njësoj.” Ky person ësht
- Page 402 and 403: Rasti i Tretë: kur personi e bën
- Page 404 and 405: Kështu, për shembull, kushdo që
- Page 406 and 407: Njerëzit e thjeshtë dhe studentë
- Page 408 and 409: Allahu na ruajt. Ky person ka prefe
- Page 412 and 413: Për më tepër, ky është mendimi
- Page 414 and 415: Përgatiti: Stafi Perlatmuslimane.0
- Page 416 and 417: - Grupi i dytë: kanë shkuar në e
- Page 418 and 419: Ai ia atribuoji Vetes të dhënit u
- Page 420 and 421: “Ai (Kur’ani), është vetëm k
- Page 422 and 423: 07. Lufto pas jetës së ardhmesiku
- Page 424 and 425: rrugën për në jetën tjetër fru
- Page 426 and 427: Profeti sal-lAllahu ‘alejhi ue se
- Page 428 and 429: Autor: Imam Muhamed bin Salih bin U
- Page 430 and 431: Autor: Imam Muhamed bin Salih bin U
- Page 432 and 433: “E me të vërtetë xhamitë jan
- Page 434 and 435: Ka thënë Ibn Kethiri, RahimehUlla
- Page 436 and 437: Dhe argumenti i kurbanit48 është
- Page 438 and 439: “Dhe për Allahun është vizita
- Page 440 and 441: Ai jetoi 63 vjet, prej të cilave 4
- Page 442 and 443: “Sigurisht që ti (o Muhamed) do
- Page 444 and 445: përmendësh dhe që të rrënjoses
- Page 446 and 447: ashtu siç kanë duruar me këmbën
- Page 448 and 449: Bejjineh, 5] Në ajete të shumta A
- Page 450 and 451: qëndrimit në tokat e Muslimanëve
- Page 452 and 453: gjynahun më të madh?” Thamë: P
- Page 454 and 455: ndalesave të Tij (Subhanehu ue Te
- Page 456 and 457: njeriu që është i ngarkuar me de
- Page 458 and 459: Dhe askush nuk ndërmjetëson tek A
Kurse, sa për atë çfarë thonë disa njerëz: “Kërkova këtë e këtë nga ai dhe ai
më njoftoi për këtë e këtë dhe për këtë e këtë magji” dhe ulet me të për
orë të tëra, por, prapëseprapë, Xhini nuk i tregon atij veçse gënjeshtra,
kështu që si mund t’i besojë ai fjalëve të tij? Dhe nga e di ai se ky është i
saktë? Pastaj, ata, ndoshta, mund edhe ta shpien atë në një përfundim jo
të mirë, madje edhe në çështje të cilat janë të ndaluara, sepse ata do ta
çojnë atë gradualisht në shkallë tëndryshme, derisa ta bëjnë që të bjerë në
Shirk.” (2)
Pyetje: Çfarëgjykimi ka leximi dhe besimii horoskopit?
Përgjigje: Nësedikush pretendon se e di Gajbin (të Fshehtën) nga ato, atëherë
ky është mosbesim dhe dalje nga feja. Ky është tenxhijm (parashikimi i të
ardhmes duke ubazuar në astrologji).
Pyetje: Po nëse dikush beson në këto horoskopë?
Përgjigje: Nëse dikush beson në pretendimin e tyre, kinse e di Gajbin, atëherë
ai është mosbesimtar, për shkak se ai ka mohuar thënien e Allahut:
“Thuaj: Askush në qiej e nëtokë nuk e di Gajbin, përveç Allahut.” [Neml,
65]
Pyetje: Çfarë këshille do t’i jepnit dikujt që do tashërojë magjinë me magji të
ngjashme, dhe thotë: “Jam i detyruar që ta bëj këtë”?
Përgjigje: Shërimi i magjisë njihet si Nushrah midis dijetarëve. Mendimi i
saktëtek dijetarët, të cilët e kanë verifikuar këtë çështje, është se shërimi i
magjisë me magji ndahet në dy kategori:
E para: Shërimi i magjisë me magji sikurse ajo. Kjo është endaluar.
E dyta: Shërimi i magjisë me këndime (rukje), të cilat janë ligjëruara në Fe ose
me mjekime tëlejuara.
Kjo është e lejuar. Dikush mund të lexojë Ajetin Kursij ose Mu’auidhetejn
(Suren Felek dhe Nas), ose ajetet në të cilat flitet për magjinë. Ose ai mund të
thotë lutje që janë ligjëruar në Fe si për shembull: “O Allah, Zot i njerëzimit.
Largoma këtë dëm dhe më shëro. Ti je Shëruesi. Nuk ka shërim, përveç
shërimit Tënd, shërim i cili nuk lë asnjë sëmundje” dhe “Me Emrin e
Allahut po bëj rukje mbi ty, për çdo gjë që është e dëmshme për tydhe për
çdo person ziliqar ose ngasyri i keq. Allahu të shëroftë.”
Ose ai mund të përdorë mjekime tëlejuara ose barna të mira. Nuk ka kurrfarë
dëmi tek kjo. Ky është mendimii saktë që kanë ata që kanë verifikuar këtë
çështje.
Change language