Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

“Allahu ju sjell një shembull ngjasues: një rob e kanë në bashkëpronësi
disa pronarë së bashku (si ata që adhurojnë shumë zota së bashku,
përkrah apo përveç Allahut), që hahen me njëri-tjetrin.” [ez-Zumer, 29]
Domethënë, ai zotërohet nga shumë njerëz dhe nuk di cilin prej tyre të kënaqë.
“Dhe një rob, i cili i përket plotësisht një pronari të vetëm.” [ez-Zumer, 29]
Ai ka vetëm një zotërues që është i kënaqur me të. Allahu e krahason
shembullin e tyre me shembullin e mushrikut dhe mu`uahidit.
Pra, mushrikët ndryshonin në adhurimin e tyre, porse Profeti, sal-lAllahu alejhi
ue sel- lem, i luftoi ata të gjithë dhe nuk bëri dallim midis tyre. Ai luftoi
adhuruesit e idhujve, Çifutët, Kristianët, Mexhusit (adhuruesit e zjarrit), ata
që adhuronin engjëjt, eulijatë dhe njerëzit e mirë Në fakt ai i luftoi të gjithë
mushrikët dhe nuk bëri ndonjë dallim midis tyre.
Kështu që kjo përmban një refuzim kundër atyre që thonë: “Ai që adhuron një
idhull, nuk është si ai që adhuron një njeri të mirë apo një engjëll. Kjo,
sepse mushrikët adhurojnë gurët, pemët, dhe objektet e pajetë. Kurse sa
për atë që adhuron një njeri të mirë apo një ueli të Allahut, ai nuk është si
ai që adhuron një idhull.”
Këta njerëz duan të thonë se ai që adhuron varret në kohën tonë, ka një gjykim
tjetër nga ai që adhuron një idhull. Kështu që ata nuk e deklarojnë atë
mosbesimtar dhe as nuk e konsiderojnë këtë vepër të tijën si shirk dhe ata nuk
e lejojnë luftimin e tij.
Prandaj, ne i themi: “Profeti, sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem, nuk bëri dallim
midis tyre, përkundrazi, ai i konsideroi që të gjithë ata mushrikë dhe e
lejoi derdhjen e gjakut të tyre dhe marrjen e pasurisë së tyre. Pastaj, ishin
ata që adhuronin Mesinë, të Dërguarin e Allahut, por, megjithëkëtë, ai,
sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem, i luftoi ata. Dhe Çifutët adhuronin Uzejrin, i
cili ishte nga profetët apo nga njerëzit e mirë, porse i Dërguari i Allahut,
sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem, i luftoi ata dhe nuk bëri dallim midis tyre.
Kështu që brenda shirkut nuk ka dallim midis një mushrikë, që adhuron
një njeri të mirë, një idhull, një gur a pemë, pasi shirku është adhurimi i
të tjerëve veç Allahut, çfarëdo qoftë e kushdo qoftë.” Dhe, për këtë arsye,
Ai ka thënë:
“Adhurojeni Allahun dhe mos i bashkoni asgjë Atij në adhurim.” [en-Nisa,
36]
Dhe fjala ‘asgjë’ këtu është përmendur në kontekstin e mohimit. Ajo mbulon
dhe përfshin çdo gjë që shoqërohet bashkë me Allahun ‘Azze ue Xhel, siç janë
engjëjt, profetët, njerëzit e mirë, eulijatë, gurët e pemët.