31.05.2021 Views

Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Kur përmendeshin vlerat morale të Selefëve, Ibnul-Mubaraku thoshte vargjet e

mëposhtme poetike:

“Mos na përmendni përkrah atyre që kanë kaluar,

ngase ai që ecën drejt nuk është njësoj me një të gjymtuar.”

Dhe nëse ky individ me dije të padobishme e ndien se është superior në të folur

dhe oratori në krahasim me ata që erdhën para tij, atëherë ai do të mendojë se

është gjithashtu superior para tyre në dije dhe në gradë tek Allahu, për shkak

se ai paska një vlerë më të madhe se ata që erdhën para tij. Kjo pastaj do ta

bëjë atë që t’i përbuzë Selefët dhe t’i akuzojë ata pa i bërë fare përshtypje se ata

paskan dituri të vogël. Sidoqoftë, ky injorant nuk arrin ta kuptojë se arsyeja

përse Selefët kanë thënë kaq fjalë të pakta ishte për shkak të devotshmërisë

dhe frikës që kishin ata nga Allahu. Ata edhe sikur të kishin dashur të flisnin

pa pushim dhe të thonin fjalë nga vetja e tyre, ata nuk do të kishin qenë të

aftë.”

Fundota:

[1] - Sahih: transmetuar nga Ibn Maxheh (n. 254) nga transmetimi i Xhabir bin

‘Abdilah dhe është saktësuar nga Shejkhul-Albani në Sahijhul-Xhami’ (n.

7370).

[2] - Keramitët: janë një sekt i devijuar që kanë dalë nga Rafidat, të cilët

ndjekin Ebu Se’id Behram el-Henabi që ishte themeluesi i besimit të

Karamitëve. Ata besonin se Abdullah bin el-Harith el-Kendi ishte profet dhe e

adhuronin atë. Përveç këtij besimi ata kishin edhe besime të tjera të prishura.

[3] - Batinijet: Ky është emri që u është dhënë grupit që u ndanë nga Shijat

Ismaili. Ata besojnë se i tërë Libri i Allahut është i hapur për ri-intepretim dhe

pretendojnë se ai nuk mund të kuptohet nga ana e jashtme dhe prandaj

devijuan. Besimet e tyre patën ndikim në lëvizjen Sufiste që pretendonte se

Kur'ani ka një kuptim të jshtëm dhe poashtu një kuptim të fshehtë.

[4] - Transmetuar nga Ahmedi në ez-Zuhd (fq. 267), Darimi (1/89), Axhurri në

Akhlakul-‘Ulema (fq. 74) dhe Ebu Nu’ajmi në Hiljetul-Eulija (2/147) dhe

zinxhiri i transmetimit është i mirë (Hasen).

[5] - Transmetuar nga Darimi (1/88) si një thënie e Ibn ‘Umerit (radij-Allahu

anhu).

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!