Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Shenjat e Dijes së Dobishme
dhe Dijes së Padobishme.
Autor: el-Hafidh Ibn Rexheb el-Hanbeli
Burimi: Fadlu ‘Ilmi es-Selef ‘ala ‘Ilm el-Khalef (fq, 39-43, Darul-Imam Ahmed)
- Shenjat e Dijes së Padobishme:
www.Al-Ibaanah.com
Një shenjë treguese e kësaj diturie të padobishme është se ajo shton
mendjemadhësi, fodullëk dhe arrogancë tek poseduesi i saj. Dhe ajo e shtyn atë
që të kërkojë madhështinë dhe lartësinë në jetën e kësaj dynjaje dhe të garojë
për të. Ajo e shtyn atë që të dalë mbi dijetarët, të debatojë me injorantët dhe të
tërheqë nga vetja vëmendjen e njerëzve.
Është transmetuar se Pejgamberi (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) ka thënë se
kushdo që kërkon dije për këto arsye, atëherë: “Zjarri, Zjarri!” [1]
Mund të ndodhë që disa njerëz të cilët posedojnë këto lloj diturish të
pretendojnë se e njohin Allahun, i luten Atij dhe largohen nga çdo gjë tjetër
përveç saj, por megjithatë, qëllimi që ata fshehin pas atij pretendimi është
vetëm e vetëm që të arrijnë një gradë të lartë në zemrat e disa njerëzve, siç janë
për shembull prijësat dhe ata si puna e tyre. Ndoshta qëllimi i tyre është që t’i
bëjnë këta njerëz që të kenë mendime të mira për ta ose që të arrijnë të
mbledhin një numër të madh pasuesish ose që njerëzit t’i nderojnë dhe t’i
respektojnë për hir të dijes së tyre.
Një tjetër shenjë e kësaj (diturie të padobishme) është kur dikush pretendon
se ka lidhje shumë të afërt me Allahun, domethënë pretendon se është ueli,
ashtu sikurse pretendojnë për vetet e tyre Njerëzit e Librave të Mëparshëm,
Karamitët, [2] Batinijët [3] dhe ata si puna e tyre.
Kjo bie në kundërshtim me rrugën e Selefëve ngase ata vazhdimisht i
përçmonin dhe i nënvlerësonin vetet e tyre qoftë haptazi apo fshehurazi. ‘Umeri
thoshte: “Kushdo që thotë se është i ditur, ai me të vërtetë është injorant.
Dhe kushdo që thotë se është besimtar, ai me të vërtetë është
mosbesimtar. Dhe kushdo që thotë se është në Xhenet, ai është në
Xhehenem.”