Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Abdullah ibnu Umeri e përshkroi atë e tha: “Tre vetë nga kurejshët janë mefytyra më të bukura, me moral më të lartë dhe janë më të turpshmit; kurtë flasin, nuk të gënjejnë dhe nëse ti u flet, nuk të përgënjeshtrojnë: EbuBekr es-Sidiku, Uthman ibnu Afani dhe Ebu Ubejde ibnul Xherrahu.”Ebu Ubejde ishte prej të parëve që pranoi fenë islame. Ai e pranoi Islamin nëditën e dytë, menjëherë pas Ebu Bekrit. Fenë islame e pranoi nëpërmjet duarvetë vetë Ebu Bekër es-Sidikut. Pastaj së bashku me të, Abdurrahman ibnuAufin, Uthman ibnu Madhunin dhe El-Erkam ibnul Ebi Erkamin shkuan tePejgamberi (sal-lAllahu alejhi ve selem.) dhe para tij e shqiptuan dëshminë e sëvërtetës. Këta ishin shtyllat e para në të cilat u sendërtua kështjella e fortë eIslamit.Ebu Ubejde e përjetoi përvojën e jetës së hidhur të muslimanëve në Mekë, prejfillimit deri në përfundimin e saj. Së bashku me muslimanët e tjerë, ai i përjetoitë gjitha peripecitë, vuajtjet, mundimet dhe pikëllimet, të cilat nuk i përjetoiasnjë ithtar i ndonjë feje tjetër në sipërfaqen e tokës, por megjithatë ata umbetën besnikë parimeve islame.Mirëpo, sprovimi i Ebu Ubejdes në ditën e Bedrit, me vrazhdësinë e vet tejkaloiçdo parashikim dhe çdo imagjinatë.Ditën e Bedrit, Ebu Ubejde u vërsul në mesin e radhëve të armikut pa pasurfrikë fare. Madje, armiqtë ia kishin frikën atij. Çante radhët e tyre pa e pasurfrikë vdekjen. Prandaj i ruheshin kalorësit kurejshë dhe i shmangeshinballafaqimit me të.Mirëpo, vetëm një njeri e përcillte Ebu Ubejden si hije e i dilte përpara në çdoanë, por Ebu Ubejde ia lëshonte rrugën dhe nuk e dëshironte ballafaqimin metë. Edhe pse ky njeri i shpeshtoi sulmet e njëpasnjëshme, Ebu Ubejde ishmangej sa ishte e mundur takimit me të. Por më në fund, ai ia mbylli tëgjitha rrugët Ebu Ubejdes dhe e pengonte për t’i luftuar armiqtë e Allahut. Dhemë në fund, kur e shpenzoi tërë durimin, nuk i mbeti tjetër veçse t’ia presëkokën me shpatë, të cilën ia ndau në dy pjesë dhe njeriu ra i vdekur para tij.Lexues i nderuar, mos u mundo të vrasësh mendjen se kush mund të jetënjeriu i vdekur!A nuk të thashë se sfida e shëmtuar tejkaloi çdo parashikim dhe kapërceu çdoimagjinatë? Ndoshta do të të duket e pabesueshme kur të mësosh se njeriu ivdekur ishte Abdullah ibnul Xherrahu, babai i Ebu Ubejdes.Ebu Ubejde nuk vrau babanë e vet, por politeizmin, mosbesimin nëpersonalitetin e babait të tij.
Rreth çështjes së Ebu Ubejdes dhe babait të tij, Allahu (Xheleshanuhu.), nëKuranin Famëlartë thotë: “Nuk gjen popull që e beson Allahun dhe Ditën eGjykimit, e ta dojë atë që kundërshton Allahun dhe të Dërguarin e Tij,edhe sikur të jenë ata (kundërshtarët) prindërit e tyre, bijtë e tyre,vëllezërit e tyre ose farefisi i tyre. Ata janë që në zemrat e tyre (Ai) kaskalitur besimin dhe e ka forcuar me shpirt nga ana e Tij dhe ata do t’ishpjerë në Xhenete, nëpër të cilët rrjedhin lumenj. Aty janë përgjithmonë.Allahu ua ka pëlqyer punën e tyre dhe ata janë të kënaqur meshpërblimin e Tij. Të tillët janë palë (grup) e Allahut. Ta dini pra, seithtarët e Allahut janë ata të shpëtuarit.”(58:22)Ky veprim i Ebu Ubejdes nuk na habit, sepse fuqia e besimit të tij në Allahun,sinqeriteti ndaj fesë dhe besnikëria ndaj umetit të Muhamedit, kishin arriturkulmin e tyre.Muhamed ibnu Xhaferi rrëfen e thotë:– Erdhi një delegacion i krishterë te Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ve selem.) e ithanë: “O Ebul Kasim! Dërgoje me ne njërin prej sahabëve të tu më të afërttë gjykojë mes nesh për disa kontestime të ndarjes së pasurisë sonë, tëcilat nuk mundëm t’i zgjidhim vetë. Ju muslimanët te ne keni respekt tëveçantë.”Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ve selem.) u tha:– Ejani tek unë në mesditë e unë do ta dërgoj me ju një njeri të fuqishëmdhe besnik.Umeri thotë:– Shkova herët për ta falur namazin e drekës. Asnjëherë nuk e kamdashur postin më shumë se atë ditë, duke shpresuar të kem fatin të jem izoti i atij atributi.Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ve selem.), posa e fali me ne namazin e drekës,filloi të shikojë djathtas e majtas. Unë ngrihesha sa mundesha që t’i bija në sy.Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ve selem.) vazhdoi ashtu ta hedhë shikimin e tijnë mesin tonë, derisa pa Ebu Ubejde ibnul Xherrahun, të cilin e thirri e i tha:“Shko me këta dhe gjyko në mes tyre me drejtësi rreth kontestimeve tëtyre.” Atëherë unë thashë me vete: “E mori atë nder Ebu Ubejde!”Ebu Ubejde nuk shquhej vetëm me besnikëri, por tek ai bashkohej fuqia dhebesnikëria. Kjo fuqi u manifestua në shumë raste.
- Page 200 and 201: mbyt Muhamedin?” Umeri i tha: “
- Page 202 and 203: në mënyrë që të mos e kuptonin
- Page 204 and 205: 04 - Shejtani frikësohet prej Umer
- Page 206 and 207: Kjo është ajo porosi të cilën E
- Page 208 and 209: Një ditë po falej si imam në nam
- Page 210 and 211: Kur u ballafaquan dy ushtritë me n
- Page 212 and 213: Duke parë numrin e madh të bizant
- Page 214 and 215: Hyri Abdullahu tek Aishja, e gjeti
- Page 216 and 217: është në Xhenet, Zubejr ibn Auam
- Page 218 and 219: pastaj me Uthmanin, pastaj linim sh
- Page 220 and 221: rreth çështjeve madhore, ai ishte
- Page 222 and 223: thanë: “Po.” Ai e mori secilin
- Page 224 and 225: dominuese edhe në det. Profeti, sa
- Page 226 and 227: Atëherë Uthmani (radiallahu anhu)
- Page 228 and 229: [21] - Sunetu Lil Halal: 320, Minha
- Page 230 and 231: është në Xhenet, Uthmani është
- Page 232 and 233: Pjesmarrja e tij në luftra dhe kon
- Page 234 and 235: Madje bijtë e Aliut edhe pas vdekj
- Page 236 and 237: person të vetëm kjo është më e
- Page 238 and 239: Shkak i kësaj lufte ishte dalja e
- Page 240 and 241: fillimin e luftës e cila mbaroi me
- Page 242 and 243: Ukdeh i ka mbledhur ne nje liber te
- Page 244 and 245: I përjetoi mundimet dhe torturat m
- Page 246 and 247: dyqind okë ar, saqë Umeri i tha P
- Page 248 and 249: Atëherë Abdurrahamn ibnu Aufi nga
- Page 252 and 253: Ajo u manifestua ditën kur Pejgamb
- Page 254 and 255: “Paqja dhe shpëtimi i Allahut qo
- Page 256 and 257: Për këtë mburrej dhe me plot kre
- Page 258 and 259: Dita në të cilën Sad ibnu Ebi Ve
- Page 260 and 261: Mjafton të përmendim se vetëm vi
- Page 262 and 263: [7] - Hakimi në Marifetu Sahabe: 3
- Page 264 and 265: - Ti po kërkon një fe që sot nuk
- Page 266 and 267: vazhdimisht gjersa Allahu ua mundë
- Page 268 and 269: Talha thotë:“Ndërkohë që ne i
- Page 270 and 271: - Ky është Talha ibnu Ubejdilahu,
- Page 272 and 273: lAllahu alejhi ve selem.) dhe i ndi
- Page 274 and 275: qiell. Allahut ia paraqes dhimbjen
- Page 276 and 277: Muhamed (sal-lAllahu alejhi ve sele
- Page 278 and 279: Zubejri, radijallahu anhu, dha një
- Page 280 and 281: Autor: Shejkhul - Islam Muhamed Ib
- Page 282 and 283: Argument është thënia e të Lart
- Page 284 and 285: Kurse Teuhidi Uluhije ka të bëjë
- Page 286 and 287: Përgjigje: Thënia e Allahut të L
- Page 288 and 289: Pyetje 29: A do t’i ringjallë Al
- Page 290 and 291: Përgjigje: Grada e tretë është
- Page 292 and 293: Së katërti: vënia në zbatim. Sh
- Page 294 and 295: I katërti: Shirku i dashurisë. Ka
- Page 296 and 297: shkruajtur vendin e tij në xhenet
- Page 298 and 299: Dhe gjëja më e madhe që ai solli
Abdullah ibnu Umeri e përshkroi atë e tha: “Tre vetë nga kurejshët janë me
fytyra më të bukura, me moral më të lartë dhe janë më të turpshmit; kur
të flasin, nuk të gënjejnë dhe nëse ti u flet, nuk të përgënjeshtrojnë: Ebu
Bekr es-Sidiku, Uthman ibnu Afani dhe Ebu Ubejde ibnul Xherrahu.”
Ebu Ubejde ishte prej të parëve që pranoi fenë islame. Ai e pranoi Islamin në
ditën e dytë, menjëherë pas Ebu Bekrit. Fenë islame e pranoi nëpërmjet duarve
të vetë Ebu Bekër es-Sidikut. Pastaj së bashku me të, Abdurrahman ibnu
Aufin, Uthman ibnu Madhunin dhe El-Erkam ibnul Ebi Erkamin shkuan te
Pejgamberi (sal-lAllahu alejhi ve selem.) dhe para tij e shqiptuan dëshminë e së
vërtetës. Këta ishin shtyllat e para në të cilat u sendërtua kështjella e fortë e
Islamit.
Ebu Ubejde e përjetoi përvojën e jetës së hidhur të muslimanëve në Mekë, prej
fillimit deri në përfundimin e saj. Së bashku me muslimanët e tjerë, ai i përjetoi
të gjitha peripecitë, vuajtjet, mundimet dhe pikëllimet, të cilat nuk i përjetoi
asnjë ithtar i ndonjë feje tjetër në sipërfaqen e tokës, por megjithatë ata u
mbetën besnikë parimeve islame.
Mirëpo, sprovimi i Ebu Ubejdes në ditën e Bedrit, me vrazhdësinë e vet tejkaloi
çdo parashikim dhe çdo imagjinatë.
Ditën e Bedrit, Ebu Ubejde u vërsul në mesin e radhëve të armikut pa pasur
frikë fare. Madje, armiqtë ia kishin frikën atij. Çante radhët e tyre pa e pasur
frikë vdekjen. Prandaj i ruheshin kalorësit kurejshë dhe i shmangeshin
ballafaqimit me të.
Mirëpo, vetëm një njeri e përcillte Ebu Ubejden si hije e i dilte përpara në çdo
anë, por Ebu Ubejde ia lëshonte rrugën dhe nuk e dëshironte ballafaqimin me
të. Edhe pse ky njeri i shpeshtoi sulmet e njëpasnjëshme, Ebu Ubejde i
shmangej sa ishte e mundur takimit me të. Por më në fund, ai ia mbylli të
gjitha rrugët Ebu Ubejdes dhe e pengonte për t’i luftuar armiqtë e Allahut. Dhe
më në fund, kur e shpenzoi tërë durimin, nuk i mbeti tjetër veçse t’ia presë
kokën me shpatë, të cilën ia ndau në dy pjesë dhe njeriu ra i vdekur para tij.
Lexues i nderuar, mos u mundo të vrasësh mendjen se kush mund të jetë
njeriu i vdekur!
A nuk të thashë se sfida e shëmtuar tejkaloi çdo parashikim dhe kapërceu çdo
imagjinatë? Ndoshta do të të duket e pabesueshme kur të mësosh se njeriu i
vdekur ishte Abdullah ibnul Xherrahu, babai i Ebu Ubejdes.
Ebu Ubejde nuk vrau babanë e vet, por politeizmin, mosbesimin në
personalitetin e babait të tij.
Change language