Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
fillimin e luftës e cila mbaroi me dështimin dhe humbjen e hauarixhëve. Betejau zhvillua në Nehrauan, një zonë në juglindje të Bagdadit dhe kjo betejë ishteshkaku nxitës i havarixhëve për vrasjen e Aliut (radiallahu anhu).Shehidllëku i Aliut (radiallahu anhu)Aliu (radiallahu anhu) ra shehid ditën e 17-të të muajit Ramazan të vitit 40hixhrij. Ai që e vrau ishte Abdurrahman bin Mulxhim, një hauarixh i cilibesonte se duke vrarë Aliun (radiallahu anhu) po afrohej tek Allahu(xheleshanuhu). Ky hauarixh sëbashku me dy shokët e tij u mblodhën dukepërkujtuar ngjarjet dhe fitnet dhe thanë: Ah, sikur t’i vrisnim kokat e fitnes dhetë humbjes ashtu që të rehatoheshin njerëzit prej tyre. Ibën Mulxhimi tha: Unëmarr përsipër të vras Aliun (radiallahu anhu). Berëk bin Abdullahi tha: Unëvras Muauien. Amër bin Bekri tha: Unë e vras Amru bin el Asin. Ranë dakortqë t’i kryenin vrasjet brenda një nate të vetme, Ibën Mulxhimi arriti që ta vristeAliun (radiallahu anhu) me një shpatë të helmuar kur ai po shkonte në xhamipër namaz të sabahut duke thërritur: Namazi, namazi, ashtu që t’i zgjontenjerëzit. Ndërsa dy të tjerët nuk arritën të vrisnin Muauien dhe Amru binel Asin. Allahu e mëshiroftë Aliun, prijësin e besimtarëve dhe qoftë ikënaqur prej tij deri në ditën e gjykimit.Viti i Bashkimit viti 41 HPas vrasjes së Aliut banorët e Irakut ia dhanë besën Hasanit (radillahu anhu) icili menjëherë bëri gati ushtritë për të luftuar Muauien (radiallahu anhu),gjithashtu edhe Muauia u përgatit. Transmeton Buhariu në Sahihun e tij seHasan el Basri tha: Uallahi ka ardhur Hasani (radiallahu nahu) dhe ështëvënë përballë Muauies me divizione ushtarake të mëdha si malet. Kur i pakëto, Amru bin el As tha: Me të vërtetë unë shoh se këto ushtri nuk do tëkthehen pa e vrarë kundërshtarin e tyre. Muauia tha: O Amër, nqs ata navrasin ne dhe ne i vrasim ata atëherë çfarë përfitova unë apo njerëzit?Çfarë përfituan bijtë e muslimanëve? Prandaj Muauia (radiallahu anhu)dërgoi dy burra nga kurejshët, Abdurrahman bin Semurah dhe Abdullahbin Amrin ashtu që t’i kërkonin Hasanit (radiallahu anhu) paqe dhemirëkuptim. Këta të dy i kërkuan paqe dhe marrëveshje Hasanit, i cili pasimori zotimet dhe garancitë e tyre jo vetëm që pranoi paqen dhe marrëveshjenpor bile hoqi dorë nga halifati duke ia dorëzuar pushtetin Muauies (radiallahuanhu). Kjo ngjarje shënoi zhdukjen e fitneve dhe mosmarrëveshjeve njëherë epërgjithmonë mes muslimanëve. Kjo ndodhi në zbatim të fjalës së Profetit sallAllahualejhi ve selem ashtu siç transmeton Buhariu: “Me të vërtetë ky djaliim (nipi im, Hasani) është zotëri dhe shpresohet që Allahu (xheleshanuhu)të pajtojë me të dy grupe të mëdha muslimane”.
[1] – Ebu Daudi, Tirmidhiu, Nesai, Ibnu Maxhah dhe Ahmedi.[2] – El Isabeh 4/269 dhe Fet-hul barij 7/91 te Ibnu Haxherit.[3] – Muslimi: 2409.[4] – Sirah nebeuijeh 1/229 te Ibnu Hishamit.[5] – Tabakat Kubra: 3/20. Dhe Alij bin Ebi Talib Muhamed Salab: 36-37.[6] – Dmth: veshtiresite dhe lendimet qe hasen ne dynja jane tepaperfillshme me denimin qe i kanoset njeriut ne Ahiret.[7] – Marre nga libri el Hulefa er-rashidun fq 87 te Eminul Kudah.[8] – Transmeton Ahmedi ne Fedailu es-sahabeh nr 881.[9] – Sijra nebeuijeh 2/91 te Ibnu Hishamit dhe el Isabeh 4/270 te IbnuHaxherit.[10] – Alij bin Ebi Talib Muhamed Salab: 96.[11] – Esijretu el Halebije: 2/497.[12] – Muslimi: 3406.[13] – Buhari: 2404.[14] – Mustedrek: 3/76, dhe Sunen Kubra: 8/143. Zinxhirat e tyre janë tësaktë.[15] – Esed el Gabe: 4/166.[16] – Transmeton Muslimi.[17] – Transmeton Tirmidhiu nr 3713, etj. Albani e konsideroi te sakte. IbnHaxheri ka thene: Ky hadith eshte me rruge te shumta transmetimi, saqe Ibën
- Page 190 and 191: thënë: Kam dëgjuar Profetin të
- Page 192 and 193: Doli Usame me ushtrinë e tij drejt
- Page 194 and 195: ishte shkruar Kur’ani si psh: lë
- Page 196 and 197: [1] - Ebu Daudi, Tirmidhiu, Nesai,
- Page 198 and 199: Epiteti i tij ka qënë Ebu Hafs, n
- Page 200 and 201: mbyt Muhamedin?” Umeri i tha: “
- Page 202 and 203: në mënyrë që të mos e kuptonin
- Page 204 and 205: 04 - Shejtani frikësohet prej Umer
- Page 206 and 207: Kjo është ajo porosi të cilën E
- Page 208 and 209: Një ditë po falej si imam në nam
- Page 210 and 211: Kur u ballafaquan dy ushtritë me n
- Page 212 and 213: Duke parë numrin e madh të bizant
- Page 214 and 215: Hyri Abdullahu tek Aishja, e gjeti
- Page 216 and 217: është në Xhenet, Zubejr ibn Auam
- Page 218 and 219: pastaj me Uthmanin, pastaj linim sh
- Page 220 and 221: rreth çështjeve madhore, ai ishte
- Page 222 and 223: thanë: “Po.” Ai e mori secilin
- Page 224 and 225: dominuese edhe në det. Profeti, sa
- Page 226 and 227: Atëherë Uthmani (radiallahu anhu)
- Page 228 and 229: [21] - Sunetu Lil Halal: 320, Minha
- Page 230 and 231: është në Xhenet, Uthmani është
- Page 232 and 233: Pjesmarrja e tij në luftra dhe kon
- Page 234 and 235: Madje bijtë e Aliut edhe pas vdekj
- Page 236 and 237: person të vetëm kjo është më e
- Page 238 and 239: Shkak i kësaj lufte ishte dalja e
- Page 242 and 243: Ukdeh i ka mbledhur ne nje liber te
- Page 244 and 245: I përjetoi mundimet dhe torturat m
- Page 246 and 247: dyqind okë ar, saqë Umeri i tha P
- Page 248 and 249: Atëherë Abdurrahamn ibnu Aufi nga
- Page 250 and 251: Abdullah ibnu Umeri e përshkroi at
- Page 252 and 253: Ajo u manifestua ditën kur Pejgamb
- Page 254 and 255: “Paqja dhe shpëtimi i Allahut qo
- Page 256 and 257: Për këtë mburrej dhe me plot kre
- Page 258 and 259: Dita në të cilën Sad ibnu Ebi Ve
- Page 260 and 261: Mjafton të përmendim se vetëm vi
- Page 262 and 263: [7] - Hakimi në Marifetu Sahabe: 3
- Page 264 and 265: - Ti po kërkon një fe që sot nuk
- Page 266 and 267: vazhdimisht gjersa Allahu ua mundë
- Page 268 and 269: Talha thotë:“Ndërkohë që ne i
- Page 270 and 271: - Ky është Talha ibnu Ubejdilahu,
- Page 272 and 273: lAllahu alejhi ve selem.) dhe i ndi
- Page 274 and 275: qiell. Allahut ia paraqes dhimbjen
- Page 276 and 277: Muhamed (sal-lAllahu alejhi ve sele
- Page 278 and 279: Zubejri, radijallahu anhu, dha një
- Page 280 and 281: Autor: Shejkhul - Islam Muhamed Ib
- Page 282 and 283: Argument është thënia e të Lart
- Page 284 and 285: Kurse Teuhidi Uluhije ka të bëjë
- Page 286 and 287: Përgjigje: Thënia e Allahut të L
- Page 288 and 289: Pyetje 29: A do t’i ringjallë Al
[1] – Ebu Daudi, Tirmidhiu, Nesai, Ibnu Maxhah dhe Ahmedi.
[2] – El Isabeh 4/269 dhe Fet-hul barij 7/91 te Ibnu Haxherit.
[3] – Muslimi: 2409.
[4] – Sirah nebeuijeh 1/229 te Ibnu Hishamit.
[5] – Tabakat Kubra: 3/20. Dhe Alij bin Ebi Talib Muhamed Salab: 36-37.
[6] – Dmth: veshtiresite dhe lendimet qe hasen ne dynja jane te
paperfillshme me denimin qe i kanoset njeriut ne Ahiret.
[7] – Marre nga libri el Hulefa er-rashidun fq 87 te Eminul Kudah.
[8] – Transmeton Ahmedi ne Fedailu es-sahabeh nr 881.
[9] – Sijra nebeuijeh 2/91 te Ibnu Hishamit dhe el Isabeh 4/270 te Ibnu
Haxherit.
[10] – Alij bin Ebi Talib Muhamed Salab: 96.
[11] – Esijretu el Halebije: 2/497.
[12] – Muslimi: 3406.
[13] – Buhari: 2404.
[14] – Mustedrek: 3/76, dhe Sunen Kubra: 8/143. Zinxhirat e tyre janë të
saktë.
[15] – Esed el Gabe: 4/166.
[16] – Transmeton Muslimi.
[17] – Transmeton Tirmidhiu nr 3713, etj. Albani e konsideroi te sakte. Ibn
Haxheri ka thene: Ky hadith eshte me rruge te shumta transmetimi, saqe Ibën
Change language