Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Na ka treguar Ebu Bekër Muhamed ibën Abdullah ibën Muhamed ibën Zekerijaesh Shejbani: Na ka treguar Ebu el Abas Muhamed ibën Abdurrahman edDeguli: Kam dëgjuar Muhamed ibën Hatim el Madhferi të thotë: Kam dëgjuarAmër ibën Muhamed të thotë: Ebu Muavije ed Darijr po i tregonte Harun erRashid-it një Hadith nga Ebu Hurejra (radijAll-llahu anhu), në të cilin thuhet:“Po polemizonin Ademi dhe Musai…”[12]- Isa ibën Xheafer tha: “Si mund të ketë ndodhur kjo, kur dihet që ndërmjetAdemit dhe Musës është një kohë e gjatë?”- Atëherë Haruni iu hodh atij dhe tha:“Ai të tregon për fjalën e të Dërguarit të Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sellem),ndërsa ti e kundërshton atë duke pyetur “Si?”!Vazhdoi t’ia përsëriste këtë, deri sa u qetësua.[13]Obligueshmëria e dorëzimit para asaj, me të cilën ka ardhur i Dërguari (sallAllahu‘alejhi ue sel-lem)Kështu duhet për muslimanin, që t’a madhërojë njoftimin e të Dërguarit tëAllahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) dhe ta presë atë me pranim, dorëzim dhebesim.Gjithashtu duhet që ta ndalojë rreptësisht atë që ndjek rrugë tjetër përveç kësajrruge të cilën e ka ndjekur edhe Harun er Rashidi me shembullin e atij që ekundërshtoi njoftimin e saktë që dëgjoi, duke pyetur “Si?” dhe me qëllim që t’amohojë një gjë të tillë dhe t’a quajë të pamundur, duke mos e pritur atë mepranim e dorëzim ashtu siç duhet pranuar çdo gjë që vjen nga i Dërguari iAllahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem).Allahu i Madhëruar na bëftë prej atyre që e dëgjojnë Fjalën (Kuranin dheSunetin) dhe e ndjekin atë me të mirë, që kapen në jetën e tyre të kësaj botepër Kuranin dhe Sunetin!Dhe na largoftë nga pasionet që të humbin, idetë boshe dhe të këqiatpërçmuese, me Mirësinë dhe Dhurimin e Tij!Ky është fundi i librit dhe Falenderimi i takon vetëm Allahut, ndërsa Mëshiradhe bekimi i Allahut qofshin mbi vulën e Profetëve, Muhamedin (sal-lAllahu‘alejhi ue sel-lem), mbi shokët dhe familjen e tij.
Libri ka përfunduar më 17 Rexheb, tëvitit 1297 H.__________________________________________[1] - E ka nxjerrë el Hakim, në librin “Njohja e shkencave të Hadithit” dhe elBagdadi, në librin “Nderi dhe respekti i dijetarëve të Hadithit”.[2] - E ka nxjerrë El Hakim, në librin “Njohja e shkencave të Hadithit.” dheEl Bagdadi.[3] - E ka nxjerrë El Hakim, në librin “Njohja e shkencave të Hadithit.” dheEl Bagdadi.[4] - E ka nxjerrë El Hakim, në librin “Njohja e shkencave të Hadithit.”[5] - Es Sefarijni, në librin “Shkëlqimi i dritave të shndritshme” thotë:“Pasuesit e gjurmëve (ehlul ether) janë ata të cilët e marrin akiden e tyrenga ajo që ka zbritur Allahu i Lartësuar në Librin e Tij apo në Sunetin e tëDërguarit të Tij (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) dhe në atë që ka ardhur eështë e saktë nga Selefët e mirë prej Sahabeve të ndershëm dheTabiinëve, duke hedhur tutje plehrat e ndjekësve të dëshirave e të bidatit,si dhe krundet (fundurinat) e ndjekësve të filozofisë.”[6] - Kaderijet janë ata që e mohojnë kaderin (caktimin e Allahut), emërtim icili është bërë i njohur edhe për Mu’tezilitë, sepse ata pretendojnë se njerëzit ikrijojnë vetë punët e tyre dhe se Allahu nuk ka caktuar asgjë.[7] - Rrënja e kësaj fjale është el Xhebër që do të thotë: Mohimi i kryerjes sëveprës nga njeriu në të vërtetë dhe mveshja e saj Allahut të Lartësuar.Xheberiet janë një prej grupeve të humbura që thonë se njeriu është i detyruarnë veprat e tij dhe se nuk mund të zgjedhë gjë përveç asaj që i është shkruarnga Allahu. Këta janë në vetvete grupe të shumta. Më tepruesit e tyre janë ataqë thonë se njeriu nuk bën asnjë vepër dhe nuk ka fuqi të bëjë asgjë, por Ai qëbën në të vërtetë, sipas këtyre, është Allahu. Këta janë ndjekësit e Xhehëm ibënSafvan. Disa të tjerë që mund të konsiderohen të mesëm të tyre, thonë senjeriu ka njëfarë fuqie por pa ndikim.[Marrë nga libri “El Milel uen-Nihal” iesh Shehrastanit].[8] - E transmeton Buhariu dhe Muslimi.[9] - E transmeton Buhariu, Muslimi etj.[10] - E ka nxjerrë Tirmidhiu, Ebu Daudi dhe ibën Maxheh.
- Page 130 and 131: Kam lexuar në një letër të Ebu
- Page 132 and 133: Na ka treguar Ebu Ali Zahir ibën A
- Page 134 and 135: Atë shtesë na e ka treguar Ebu Je
- Page 136 and 137: Kam dëgjuar profesor Ebu Mensur, m
- Page 138 and 139: Atëherë, i Dërguari (sal-lAllahu
- Page 140 and 141: [23] - E ka nxjerrë Ibën Hibbani
- Page 142 and 143: U themi atyre: “Ne nuk iu kemi ng
- Page 144 and 145: është dhënë urdhëri i prerë (
- Page 146 and 147: Na ka treguar hafiz Ebu Abdullah: K
- Page 148 and 149: (asket).[3] - Ai është fakih Hane
- Page 150 and 151: Ndërmjetësimi i të Dërguarit (s
- Page 152 and 153: Banorët e Xhenetit nuk do të dali
- Page 154 and 155: Kam pyetur Muhamed ibën Muslim et
- Page 156 and 157: shpëtuar e të fituar, pa e sprovu
- Page 158 and 159: Ata dëshmojnë gjithashtu se Allah
- Page 160 and 161: [3] - E ka nxjerrë El Axhurri, në
- Page 162 and 163: “O Krijuesi i së keqes! O Përca
- Page 164 and 165: Këtë gjë e sqaron Fjala e Allahu
- Page 166 and 167: Uthmanit (radijAll-llahu anhu) dhe
- Page 168 and 169: Mirësinë dhe Bujarinë e Tij. Kjo
- Page 170 and 171: Por nëse pasi pyetet, ai përshkru
- Page 172 and 173: një nga gjashtë anëtarët e marr
- Page 174 and 175: Urrejtja e pasuesëve tëbidatit dh
- Page 176 and 177: Shenja e Rafidive është se ata i
- Page 178 and 179: - Ai tha: “Njeri i mirë dhe prij
- Page 182 and 183: [11] - E ka nxjerrë Ebu Ismail el
- Page 184 and 185: Nga këta njerëz për të cilët b
- Page 186 and 187: ai ia tregoi këtë ishte dhe Ebu B
- Page 188 and 189: vite islamin e pranuan njerëz të
- Page 190 and 191: thënë: Kam dëgjuar Profetin të
- Page 192 and 193: Doli Usame me ushtrinë e tij drejt
- Page 194 and 195: ishte shkruar Kur’ani si psh: lë
- Page 196 and 197: [1] - Ebu Daudi, Tirmidhiu, Nesai,
- Page 198 and 199: Epiteti i tij ka qënë Ebu Hafs, n
- Page 200 and 201: mbyt Muhamedin?” Umeri i tha: “
- Page 202 and 203: në mënyrë që të mos e kuptonin
- Page 204 and 205: 04 - Shejtani frikësohet prej Umer
- Page 206 and 207: Kjo është ajo porosi të cilën E
- Page 208 and 209: Një ditë po falej si imam në nam
- Page 210 and 211: Kur u ballafaquan dy ushtritë me n
- Page 212 and 213: Duke parë numrin e madh të bizant
- Page 214 and 215: Hyri Abdullahu tek Aishja, e gjeti
- Page 216 and 217: është në Xhenet, Zubejr ibn Auam
- Page 218 and 219: pastaj me Uthmanin, pastaj linim sh
- Page 220 and 221: rreth çështjeve madhore, ai ishte
- Page 222 and 223: thanë: “Po.” Ai e mori secilin
- Page 224 and 225: dominuese edhe në det. Profeti, sa
- Page 226 and 227: Atëherë Uthmani (radiallahu anhu)
- Page 228 and 229: [21] - Sunetu Lil Halal: 320, Minha
Na ka treguar Ebu Bekër Muhamed ibën Abdullah ibën Muhamed ibën Zekerija
esh Shejbani: Na ka treguar Ebu el Abas Muhamed ibën Abdurrahman ed
Deguli: Kam dëgjuar Muhamed ibën Hatim el Madhferi të thotë: Kam dëgjuar
Amër ibën Muhamed të thotë: Ebu Muavije ed Darijr po i tregonte Harun er
Rashid-it një Hadith nga Ebu Hurejra (radijAll-llahu anhu), në të cilin thuhet:
“Po polemizonin Ademi dhe Musai…”[12]
- Isa ibën Xheafer tha: “Si mund të ketë ndodhur kjo, kur dihet që ndërmjet
Ademit dhe Musës është një kohë e gjatë?”
- Atëherë Haruni iu hodh atij dhe tha:
“Ai të tregon për fjalën e të Dërguarit të Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sellem),
ndërsa ti e kundërshton atë duke pyetur “Si?”!
Vazhdoi t’ia përsëriste këtë, deri sa u qetësua.[13]
Obligueshmëria e dorëzimit para asaj, me të cilën ka ardhur i Dërguari (sallAllahu
‘alejhi ue sel-lem)
Kështu duhet për muslimanin, që t’a madhërojë njoftimin e të Dërguarit të
Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) dhe ta presë atë me pranim, dorëzim dhe
besim.
Gjithashtu duhet që ta ndalojë rreptësisht atë që ndjek rrugë tjetër përveç kësaj
rruge të cilën e ka ndjekur edhe Harun er Rashidi me shembullin e atij që e
kundërshtoi njoftimin e saktë që dëgjoi, duke pyetur “Si?” dhe me qëllim që t’a
mohojë një gjë të tillë dhe t’a quajë të pamundur, duke mos e pritur atë me
pranim e dorëzim ashtu siç duhet pranuar çdo gjë që vjen nga i Dërguari i
Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem).
Allahu i Madhëruar na bëftë prej atyre që e dëgjojnë Fjalën (Kuranin dhe
Sunetin) dhe e ndjekin atë me të mirë, që kapen në jetën e tyre të kësaj bote
për Kuranin dhe Sunetin!
Dhe na largoftë nga pasionet që të humbin, idetë boshe dhe të këqiat
përçmuese, me Mirësinë dhe Dhurimin e Tij!
Ky është fundi i librit dhe Falenderimi i takon vetëm Allahut, ndërsa Mëshira
dhe bekimi i Allahut qofshin mbi vulën e Profetëve, Muhamedin (sal-lAllahu
‘alejhi ue sel-lem), mbi shokët dhe familjen e tij.
Change language