Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

[12] - E transmeton Muslimi.
[13] - E transmeton Tirmidhiu, Ebu Daudi dhe Ahmedi.
[14] - Kjo fjalë e sahabeve është në librin “Fikhu i madh” i Ebu Hanifes.
[15] - Rafiditë apo refuzuesit janë një prej 72 grupeve të humbura dhe janë
quajtur me këtë emër për shkak të refuzimit të tyre udhëheqjen e Ebu Bekrit
dhe të Umerit (radijAll-llahu anhu). Dhe thuhet: për shkak të refuzimit të tyre
Zejd ibën Ali (radijAll-llahu anhu), duke e sharë për dhënien besës Ebu Bekrit
dhe Umerit (radijAll-llahu anhu) dhe për pranimin e tyre si prijësa të
besimtarëve. Zejdi ka thënë: Më refuzuan mua dhe kështu u quajtën rafidi. Ata
u quajtën gjithashtu “Shij’ah” atëherë kur thanë: Ne jemi ithtarë të Aliut
(radijAll-llahu anhu), por disa prej tyre thanë të pavërtetën për të dhe e
tepruan në lavdërimin e tij duke thënë se ai është zot, apo i dërguar nga Zoti.
Disa prej tyre i vrau vetë Aliu (radijAll-llahu anhu) në kohën e sundimit të tij
dhe disa të tjerë i dogji. Disa prej tyre mohojnë edhe Ditën e Llogarisë. Ata
besojnë se Muhamedi (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) e ka lënë testament të
shkruar se Aliu do të jetë zëvendës i tij pas vdekjes së tij dhe se çështja e
udhëheqjes nuk mund të jetë vetëm se me shpallje nga Allahu. Prijësit sipas
atyre, janë të pagabueshëm dhe larg gjynaheve të mëdha e të vogla dhe se Ebu
Bekri dhe Umeri janë të mallkuar. etj. Marrë nga libri “El Burhan” i Es
Sekseki dhe “Mekalat El Islamijine”.
[16] - Fjalia e parë e Hadithit transmetohet në dy sahihat e Buhariut dhe të
Muslimit, si dhe në libra të tjerë. Ndërsa pjesën e dytë e transmeton Ebu Asim
në librin “Es Suneh” dhe Taberani në “El Eusat” me shprehje të përafërt.
[17] - E transmeton Tirmidhiu dhe imam Ahmedi.
[18] - Obligueshmëria e leximit të Fatihasë pas imamit në të gjitha rastet është
fjala e imam Shafiut në medh’hebin e ri si dhe e një grupi bashkë me të.
Ndërsa fjala e shumicës së dijetarëve është se leximi i saj është i obligueshëm
në namazet pa zë dhe në rastet kur imami qëndron dhe nuk lexon, kurse të
lexuarit e Fatihasë në kohën kur imami lexon në namazet me zë, kjo është e
papëlqyer (mekruh).
[19] - Ky Hadith që ka përmendur autori është i dobët dhe nuk vlen për t’u
argumentuar me të.