Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

printe faljen e tyre në ditët e sëmundjes së tij, dhe ne u falëm pas teje me
urdhër të të Dërguarit (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem), atëherë kush është ai që
mund të të lërë mbrapa, pas paraprirjes së të Dërguarit (sal-lAllahu ‘alejhi ue
sel-lem)?
Gjithashtu, i Dërguari i Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem) fliste për Ebu
Bekrin kur ishte në mesin e sahabeve me fjalë të cilat i bënë ata që të kuptojnë
se ai është i pari që meriton t’a zëvendësojë të Dërguarin (sal-lAllahu ‘alejhi ue
sel-lem) pas vdekjes së tij.
Për këtë shkak, ata u bashkuan dhe i dhanë besën atij duke e zgjedhur si
prijës të tyre dhe zëvendës të të Dërguarit (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem), gjë e
cila u bëri atyre shumë dobi dhe i ngriti shumë lart, saqë Ebu Hurejra tha:
“Pasha Allahun përveç të Cilit nuk ka Zot tjetër! Nëse nuk do të ishte
zgjedhur Ebu Bekri zëvendës i të Dërguarit (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem),
Allahu nuk do të adhurohej më në tokë.”
Dhe kur i thanë atij: “Çfarë thua o Ebu Hurejra!”
Atëherë ai solli argumente me të cilat ua mbushi mendjen dhe i bëri që t’a
besojnë dhe t’a pranojnë këtë gjë.
Aprovimi i hilafetit të Umer ibën El
Hatabit (radijAll-llahu anhu)
Pas Ebu Bekrit, hilafeti i kaloi Umer ibën el Hatabit (radijAll-llahu anhu), sipas
zgjedhjes së Ebu Bekrit para vdekjes dhe me bashkimin e sahabeve për të. Në
ditët e tij, Allahu e ngriti lart Islamin dhe çoi në vend premtimin e Tij.
Aprovimi i hilafetit të Uthman ibën Afanit
(radijAll-llahu anhu)
Pastaj udhëheqjen e mori Uthmani (radijAll-llahu anhu), me zgjedhjen e
sahabëve të mëdhenj dhe të dijshëm dhe bashkimin e të gjithë sahabeve dhe
pëlqimin e tyre.
Aprovimi i hilafetit të Ali ibën Ebi Talib
(radijAll-llahu anhu)
Pastaj udhëheqja i kaloi Aliut (radijAll-llahu anhu), me besën e sahabeve të
cilët panë që ai ishte i pari që kishte të drejtë t’a merrte udhëheqjen pas