Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

“O Krijuesi i së keqes! O Përcaktuesi i së keqes!” Edhe pse Ai është Krijuesi
dhe Përcaktuesi i të dyja atyre.
Për këtë shkak, El Hidri (alejhi selam) e ka ngjitur dashjen e dëmtimit (të
anijes) te vetja e tij, duke thënë:
“Ndërsa anija ka qenë e disa varfanjakëve të cilët punonin në det dhe unë
doja t’a dëmtoja atë…” [El Kehf: 79].
Ndërsa kur përmendi të mirën, mirësinë dhe mëshirën, ai ia ngjiti dashjen e
tyre Allahut të Madhëruar, duke thënë:
“Dhe Zoti yt deshi që të arrinin pjekurinë e tyre (të rriteshin) dhe pastaj
t’a nxirrnin thesarin e tyre, nga Mëshira e Zotit tënd.” [El Kehf: 82].
Po ashtu thotë Allahu, kur tregon për Ibrahimin (‘alejhis–selam) se ka thënë:
“Dhe kur unë sëmurem, Ai më shëron.” [Esh Shuara: 80].
Duke ia ngjitur kështu sëmundjen vetes së tij, kurse shërimin Zotit të tij, edhe
pse që të dyja janë prej Zotit të tij.
Pohimi i Vullnetit dhe Dëshirës së
Allahut të Lartësuar.
Prej besimit të Ehli Sunetit dhe Xhematit është se Allahu i Madhëruar është i
Vullnetshëm për të gjitha punët e njerëzve, të mira apo të këqia qofshin ato [3]
dhe askush nuk beson veçse me Dashjen e Tij.
Nëse Allahu do të donte, Ai do t’i bënte të gjithë njerëzit një grup të vetëm
(besimtarë) dhe nëse do të donte që të mos i thyhej urdhëri, Ai nuk do t’a
kishte krijuar Iblisin [4] për shkak të të cilit mohuan mosbesimtarët.
Edhe besimi i besimtarëve është sipas caktimit të Allahut dhe përcaktimit të
Tij, me Vullnetin dhe Dëshirën e Tij. Ai i ka dashur të gjitha këto me Vullnetin
e Tij dhe i ka përcaktuar ato.
Allahu i Lartësuar kënaqet për besimin e
njerëzve dhe e urren mosbesimin e tyre.
Allahu kënaqet për besimin e njerëzve dhe bindjen e tyre ndaj Tij, dhe e urren
mosbesimin e tyre. Allahu i Lartësuar thotë: