Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

shpëtuar e të fituar, pa e sprovuar me Zjarr, pa e dënuar për ato që ka bërë me
duart e tij dhe ia fshin ato atij.
E nëse Ai do, atëherë e dënon atë dhe e ndëshkon një farë kohe në Zjarr, por jo
përgjithmonë, sepse Ai do ta lirojë atë nga Zjarri dhe do ta nxjerrë nga ai, për ta
futur në begatitë e banesës së qëndrueshme.
Mësuesi ynë, Sehël ibën Muhamed (RahimehUllah) thoshte:
“Besimtari mëkatar edhe nëse dënohet me Zjarr, ai nuk do të hidhet në të
ashtu si hidhen qafirat, nuk do të qëndrojë në të, ashtu si do të qëndrojnë
ata dhe nuk do të brengoset në të, ashtu si brengosen ata.”
Kuptimi i kësaj fjale është se jobesimtari do të tërhiqet prej fytyre në Zjarr dhe
do të hidhet në të përmbys, me zinxhira, me pranga në duar e zinxhirë të rëndë
në këmbë. Ndërsa besimtari mëkatar, nëse sprovohet me Zjarr, ai do të hyjë në
Zjarr ashtu si hyn krimineli në burgun e kësaj dynjaje, pa u flakur në të dhe jo
përmbys.
Ndërsa kuptimi i fjalës së tij: “Nuk do të hidhet në Zjarr ashtu si hidhen
jobesimtarët”, është se trupi i jobesimtarit do të digjet i tëri dhe sa herë që i
digjet lëkura, do t’i shndërrohet me lëkurë tjetër, me qëllim që ta vuajë
dënimin.
Allahu i Lartësuar thotë: “Padyshim se ata të cilët mohuan Ajetet Tona, Ne
do t’i djegim në Zjarr. Sa herë që t’u piqet lëkura, Ne do t’ua ndërrojmë
atyre atë me lëkurë tjetër, që të mund ta shijojnë sa më shumë
ndëshkimin.” [En Nisa: 56].
“Ndërsa fytyrat e besimtarëve nuk do t’i përcëllojë Zjarri dhe as nuk do t’i
djegë pjesët e trupit të cilat binin në sexhde, sepse është e ndaluar për
Zjarrin të prekë pjesët e trupit, me të cilat bëhet sexhde.” [8]
Kuptimi i fjalës së tij: “Nuk do të qëndrojë në Zjarr, ashtu si qëndrojnë
jobesimtarët”, është se jobesimtarët do të jenë përgjithmonë në Zjarr dhe nuk
do të dalin kurrë prej tij, ndërsa prej besimtarëve mëkatarë, Allahu nuk do të
lerë askënd prej tyre përgjithmonë në Zjarr.
Kuptimi i fjalës së tij: “dhe nuk do të brengoset në Zjarr ashtu si brengosen
jobesimtarët”, është se jobesimtarëve u hiqet shpresa nga Mëshira e Allahut
dhe nuk presin asnjëherë qetësi e shlodhje.
Ndërsa lakmia e besimtarëve nuk ndërpritet asnjëherë për Mëshirën e Allahut
dhe fundi i të gjithë besimtarëve do të jetë Xheneti, sepse ata janë krijuar për të
dhe ai është krijuar për ta, si Mirësi nga Allahu dhe dhuratë prej Tij.