Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
[23] - E ka nxjerrë Ibën Hibbani në Sahihun e tij.[24] - E ka nxjerrë Ibën Maxheh, ed Darimi, el Axhurri, Ibën Huzejme etj.[25] - E transmeton Muslimi, me shprehjen (deri sa të shpërthejë mëngjesi) dhepa përmendur shprehjen (A ka ndonjë mëkatar?). E transmeton gjithashtuAhmedi duke e theksuar fjalën (A ka ndonjë mëkatar) dhe duke shtuar (A kandonjë që do të pendohet?).[26] - E transmeton ed Darakutni në librin “Zbritja”, por në fund të tij shtohet(Pastaj ngjitet në qiell).[27] - E transmeton Muslimi dhe el Axhurri.[28] - E transmeton Muslimi.[29] - Është marrë kjo fjalë e Ebu Hanifes (Rahimullah), në librin “Sherh elFikh el Ekber” të vetë atij.[30] - Këtë fjalë e ka përmendur Bejhakiu në librin “El Esmai ues Sifatu” dhethotë: E kam lexuar këtë fjalë me shkrimin e vetë autorit në librin “EdDeavat”, por unë (recensori dhe studiuesi) këtë libër nuk e kam gjetur.[31] - Marrë nga libri “Teuhidi dhe pohimi i Cilësive të Allahut tëMadhëruar” i Ibën Huzejmes.[32] - E ka nxjerrë Ed Darimi, Darakutni dhe el Lalikai.[33] - Fillimin e këtij Hadithi e transmeton Tirmidhiu, Ibën Maxheh, Ahmedi,Darakutni dhe El Lalikai. Ndërsa pjesën tjetër të Hadithit, që nga fjala (…derinë fund të ditës tjetër) e deri në fund, nuk e kam gjetur në mesin e këtyretransmetimeve (të burimeve të lartëpërmendur).[34] - E ka nxjerrë Ibën Huzejmeh në librin “Teuhidi”, Imam Ahmedi në“Musned”, Et Tajalisi në “Musned”, Darakutni në librin e Zbritjes.E ka nxjerrë gjithashtu El Axhurri, në librin “Esh Sheri’ah”, por të shkurtuar.
Cilësitë e Allahut tëLartësuar nuk i përngjajnëatyre të krijesave.Dijetari i Islamit [1] thotë: Them:Përderisa njoftimi (Hadithi) i Zbritjes është i saktë nga i Dërguari i Allahut (sallAllahu‘alejhi ue sel-lem), atëherë pasuesit e Sunetit e pohuan atë, e pranuandhe e aprovuan atë, ashtu si ka thënë i Dërguari i Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi uesel-lem. Ata kanë besuar se Zbritja e Allahut nuk është e ngjashme me atë tëkrijesave të Tij dhe nuk kanë kërkuar për mënyrën e saj, sepse nuk kaabsolutisht rrugë për ta njohur atë.Ata e njohën, e aprovuan dhe besuan se Cilësitë e Allahut të Madhëruar nuk ingjajnë cilësive të krijesave, ashtu si dhe Qënia e Lartë e Tij, nuk i ngjan qëniessë krijesave.I Lartë është Allahu nga ajo që thonë krahasuesit dhe refuzuesit (e Cilësive tëTij), shumë, shumë i Lartë! Dhe i mallkoftë ata me mallkim të madh!Kam lexuar në një shkrim të Ebi Abdullah ibën Ebi Hafs el Buhari [2], i cili kaqenë dijetari i Buharës në kohën e tij, pa e tepruar. Ky Ebu Hafsa ka qenë prejnxënësve të mëdhenj të Muhamed ibën Hasen Shejbanit [3]. Ebu Abdullahi,kam për qëllim Ibën Ebi Hafs, thotë: Abdullah ibën Uthman, Abdani, shejhu iMervit, thotë: Kam dëgjuar Muhamed ibën Hasen Esh Shejbani të thotë: Kathënë Hamad ibën Ebi Hanife (i biri i Ebu Hanifes): U themi të tillëve si këta(ka për qëllim refuzuesit e Cilësive si xhehmijet etj.):A e keni lexuar Fjalën e Allahut:“Dhe vjen Zoti yt me melekët radhë-radhë.” [El Fexhr: 22].Dhe Fjalën e Allahut:“A mos presin atëherë për ndonjë gjë tjetër veçse t’u vijë Allahu në hijen ereve dhe melekët?” [El Bekare: 210].A vjen Zoti ynë ashtu si ka thënë, apo jo? Dhe a vijnë melekët radhë-radhë, apojo?Ata thonë: “Sa për melekët, ata vijnë radhë-radhë, ndërsa për Allahun, ne nuke dimë se çfarë është për qëllim me ajetin dhe nuk e dimë se si vjen!”
- Page 90 and 91: “Dhe se kjo është rruga (feja)
- Page 92 and 93: Ky lloj është i ngulitur në naty
- Page 94 and 95: Pra, Teuhidi Uluhije është ai në
- Page 96 and 97: “Allahu është Një, nuk ka të
- Page 98 and 99: Besojmë në Ditën e Fundit edhe p
- Page 100 and 101: Grupi i dytë: M'utezilitë të cil
- Page 102 and 103: kundërshtime, sepse metodologjia e
- Page 104 and 105: Po paraqes para duarve të lexuesë
- Page 106 and 107: Në këtë periudhë, fuqia e prij
- Page 108 and 109: Abdulgafir el Farisi thotë: Babai
- Page 110 and 111: 03 - Vetë autori, kur paraqiti në
- Page 112 and 113: Zinxhiri i transmetuesëve të libr
- Page 114 and 115: Po ashtu, Kurani i ka përmendur Dy
- Page 116 and 117: - Autori thotë: Kam dëgjuar El Ha
- Page 118 and 119: qëllim se ai me shqiptimin tonë
- Page 120 and 121: se njerëzit i krijojnë vetë pun
- Page 122 and 123: haxhin (para Islamit) dhe u thoshte
- Page 124 and 125: Kështu ka thënë Allahu për të
- Page 126 and 127: Imami ynë, Ebu Abdullah Muhamed ib
- Page 128 and 129: [1] - Këtë fjalë të saj e ka nx
- Page 130 and 131: Kam lexuar në një letër të Ebu
- Page 132 and 133: Na ka treguar Ebu Ali Zahir ibën A
- Page 134 and 135: Atë shtesë na e ka treguar Ebu Je
- Page 136 and 137: Kam dëgjuar profesor Ebu Mensur, m
- Page 138 and 139: Atëherë, i Dërguari (sal-lAllahu
- Page 142 and 143: U themi atyre: “Ne nuk iu kemi ng
- Page 144 and 145: është dhënë urdhëri i prerë (
- Page 146 and 147: Na ka treguar hafiz Ebu Abdullah: K
- Page 148 and 149: (asket).[3] - Ai është fakih Hane
- Page 150 and 151: Ndërmjetësimi i të Dërguarit (s
- Page 152 and 153: Banorët e Xhenetit nuk do të dali
- Page 154 and 155: Kam pyetur Muhamed ibën Muslim et
- Page 156 and 157: shpëtuar e të fituar, pa e sprovu
- Page 158 and 159: Ata dëshmojnë gjithashtu se Allah
- Page 160 and 161: [3] - E ka nxjerrë El Axhurri, në
- Page 162 and 163: “O Krijuesi i së keqes! O Përca
- Page 164 and 165: Këtë gjë e sqaron Fjala e Allahu
- Page 166 and 167: Uthmanit (radijAll-llahu anhu) dhe
- Page 168 and 169: Mirësinë dhe Bujarinë e Tij. Kjo
- Page 170 and 171: Por nëse pasi pyetet, ai përshkru
- Page 172 and 173: një nga gjashtë anëtarët e marr
- Page 174 and 175: Urrejtja e pasuesëve tëbidatit dh
- Page 176 and 177: Shenja e Rafidive është se ata i
- Page 178 and 179: - Ai tha: “Njeri i mirë dhe prij
- Page 180 and 181: Na ka treguar Ebu Bekër Muhamed ib
- Page 182 and 183: [11] - E ka nxjerrë Ebu Ismail el
- Page 184 and 185: Nga këta njerëz për të cilët b
- Page 186 and 187: ai ia tregoi këtë ishte dhe Ebu B
- Page 188 and 189: vite islamin e pranuan njerëz të
Cilësitë e Allahut të
Lartësuar nuk i përngjajnë
atyre të krijesave.
Dijetari i Islamit [1] thotë: Them:
Përderisa njoftimi (Hadithi) i Zbritjes është i saktë nga i Dërguari i Allahut (sallAllahu
‘alejhi ue sel-lem), atëherë pasuesit e Sunetit e pohuan atë, e pranuan
dhe e aprovuan atë, ashtu si ka thënë i Dërguari i Allahut (sal-lAllahu ‘alejhi ue
sel-lem. Ata kanë besuar se Zbritja e Allahut nuk është e ngjashme me atë të
krijesave të Tij dhe nuk kanë kërkuar për mënyrën e saj, sepse nuk ka
absolutisht rrugë për ta njohur atë.
Ata e njohën, e aprovuan dhe besuan se Cilësitë e Allahut të Madhëruar nuk i
ngjajnë cilësive të krijesave, ashtu si dhe Qënia e Lartë e Tij, nuk i ngjan qënies
së krijesave.
I Lartë është Allahu nga ajo që thonë krahasuesit dhe refuzuesit (e Cilësive të
Tij), shumë, shumë i Lartë! Dhe i mallkoftë ata me mallkim të madh!
Kam lexuar në një shkrim të Ebi Abdullah ibën Ebi Hafs el Buhari [2], i cili ka
qenë dijetari i Buharës në kohën e tij, pa e tepruar. Ky Ebu Hafsa ka qenë prej
nxënësve të mëdhenj të Muhamed ibën Hasen Shejbanit [3]. Ebu Abdullahi,
kam për qëllim Ibën Ebi Hafs, thotë: Abdullah ibën Uthman, Abdani, shejhu i
Mervit, thotë: Kam dëgjuar Muhamed ibën Hasen Esh Shejbani të thotë: Ka
thënë Hamad ibën Ebi Hanife (i biri i Ebu Hanifes): U themi të tillëve si këta
(ka për qëllim refuzuesit e Cilësive si xhehmijet etj.):
A e keni lexuar Fjalën e Allahut:
“Dhe vjen Zoti yt me melekët radhë-radhë.” [El Fexhr: 22].
Dhe Fjalën e Allahut:
“A mos presin atëherë për ndonjë gjë tjetër veçse t’u vijë Allahu në hijen e
reve dhe melekët?” [El Bekare: 210].
A vjen Zoti ynë ashtu si ka thënë, apo jo? Dhe a vijnë melekët radhë-radhë, apo
jo?
Ata thonë: “Sa për melekët, ata vijnë radhë-radhë, ndërsa për Allahun, ne nuk
e dimë se çfarë është për qëllim me ajetin dhe nuk e dimë se si vjen!”
Change language