Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

“Dhe ata kurrë nuk do të pushojnë së luftuari juve, derisa t’ju kthejnë
juve prapa nga feja e juaj (Besimi Islam), nëse kanë mundësi.” [Surja
Bekarah, 217]
Ata koka të devijimit ju vijnë ju me petkun e diturisë dhe devotshmërisë dhe
madje ata punësojnë njerëz që ta bëjnë këtë për ta. Mos e merrni diturinë tuaj
prej askujt tjetër, përveç te ai që është njohur me dituri, me devotshmëri, me
nderimin e Librit dhe Sunetit në mesin e njerëzve, dhe që janë njohur me
shpërndarjen e Teuhidit dhe Sunetit ndërmjet njerëzve.
Të vjen çudi, pasha Allahun, me atë të cilin, kur dëshiron të bëhet ortak në
pasurinë e tij me ndonjë person, atëherë pyet për të çdokënd që e njeh dhe
mundohet të ketë tërësisht kujdes; kurse fenë e tij ia lë në dorë çdokujt që i del
para. Dhe Allahut i kërkojmë ndihmë!
Katër shtyllat e kufrit:
mendjemadhësia, inati,
zëmërimi dhe epshi.
Burimi: El Feuaid e Ibën Kajjimit 157.
Përktheu: Jusuf Kapidani
Përsa i përket mendjemadhësisë (kibrit) ajo i pengon nënshtrimin, inati (hasedi)
i pengon pranimin e këshillës dhe ofrimin e saj, zemërimi (el gadab) i pengon
drejtësinë kurse epshi (esh-shehua) i pengon preokupimin me adhurim.
Nëse rrënohet shtylla e mendjemadhësisë i lehtësohet nënshtrimi, nëse
rrënohet shtylla e inatit i lehtësohet pranimi i këshillës dhe ofrimi i saj, nëse
rrënohet shtylla e zemërimit i bëhet e lehtë drejtësia e thjeshtësia dhe nëse
rrënohet shtylla e epshit i lehtësohet durimi, ndershmëria e adhurimi.
Lëvizja e maleve nga vendi është më e lehtë se zhdukja e këtyre të katra nga ai
që vuan me to, sidomos kur janë bërë tipare të thella, veti dalluese dhe cilësi të
përhershme. Puna e tij nuk mëkëmbet asnjëherë me to dhe nuk i pastrohet
vetvetja kur ndodhen në të. Sa herë përpiqet për ndonjë punë, këto të katërta
ja prishin. Të gjitha sëmundjet lindin prej tyre dhe nëse sundojnë zemrën ia
bëjnë ta shohë të kotën në pamjen e të vërtetës e të vërtetën në pamjen e së
kotës, të mirën në pamjen e së keqes dhe të keqen në pamjen e së mirës. Ja
afrojnë atij dynjanë e i largojnë ahiretin (botën tjetër). Nëse mediton në
mohimin (kufrin) e popujve do ta gjesh të dalë prej tyre. Për to ndodh dënimi, i
lehti apo e rëndi i tij vlerësohet nga pesha e lehtë apo e rëndë e tyre.