Dhuratë Speciale për Drilon Gashin

Zinxhiri i transmetuesëve të librit
Autori thotë: Na ka treguar kryegjykatësi i Damaskut, Nidhamudin Umer
ibën Ibrahim ibën Muhamed Muflih es Salihi el Hanbeli, gojarisht: Na ka
treguar hafiz Ebu Abdullah Muhamed ibën Abdullah ibën Ahmed ibën Muhib el
Makdisi: Na kanë treguar dy dijetarët, Xhemaludin Abdurrahman ibën Ahmed
ibën Umer ibën Sheker dhe Ebu Abdullah Muhamed ibën Muhib Abdullah ibën
Ahmed ibën Muhamed, që të dy nga Makdisi.
- I pari thotë: Na ka treguar Ismail ibën Ahmed ibën el Husejn ibën Muhamed
el Iraki dhe ne dëgjonim: Na ka treguar Ebu Fet’h Abdullah ibën Ahmed el
Harki.
- Ndërsa i dyti thotë: Na ka treguar Ahmed ibën Abdu ed Daim.
Na ka treguar gjithashtu Taxhudin Muhamed ibën Hafidh Imadudin Ismail
ibën Muhamed ibën Berdes el Ba’li.
Dhe na ka treguar kryegjykatësi Izuddin Abdurrahim ibën Muhamed ibën el
Furat el Hanefi, gojarisht: Na ka treguar Muhamed ibën Halife ibën Muhamed
ibën Khalef el Munebxhi: Na ka treguar Xhemal Abdurrahman ibën Ahmed
ibën Umer ibën Sheker se autori (es Sabuni) ka thënë:
Shkaku i shkruajtjes së librit [1]
“Falenderimi i takon vetëm Allahut, Zotit të botëve dhe përfundimi i mirë qoftë
për besimtarët e devotshëm, ndërsa Mëshira dhe bekimi i Allahut qofshin mbi
vulën e Profetëve, familjen dhe të gjithë shokët e tij.
Në kohën kur hyra në Amid të Tarbistanit (vend ne Iran, në jug të detit
Kaspik) dhe në vendet e Xhilanit, në drejtim të Shtëpisë së Shenjtë (Kabes), si
dhe për të vizituar varrin e të Dërguarit të Allahut [2] (sal-lAllahu ‘alejhi ue sellem),
disa vëllezër në Fe më kërkuan që t’u mbledh disa tema në bazat e Fesë,
pas të cilave janë kapur ata që kanë kaluar prej imamëve të mëdhenj,
dijetarëve të muslimanëve dhe selefëve të mirë. Ato baza me të cilat u
udhëzuan dhe thirrën njerëzit në çdo kohë, si dhe gjërat që i kundërshtojnë
dhe i mohojnë këto baza, prej të cilave u larguan të gjithë besimtarët e sinqertë
e të devotshëm.
Baza, në rrugën e të cilave ata lidhnin miqësi dhe shpallnin urrejtje, quanin
bidatçi dhe e nxirrnin nga Feja këdo që besonte diçka tjetër përveç atyre. [3]