Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Dhuratë Speciale për Drilon Gashin Dhuratë Speciale për Drilon Gashin
Po paraqes para duarve të lexuesëve dhe vëllezërve të mi muslimanë këtëlibërth të përshtatur në gjuhën shqipe, me qëllim që t’u vij atyre sadopak nëndihmë për njohjen e besimit të saktë dhe të vërtetë të Islamit.Vëzhguesi në terrenin e sotëm, në mesin e muslimanëve gjen një përzierje dhengatërrim të së vërtetës me të pavërtetën, të dijes me injorancën dhe të Sunetitme bidatin. Kjo për shkaqe të shumta ndër të cilat mund të përmendimmungesën e literaturës së saktë dhe të nevojshme në këtë temë (temën eAkides).Libri që keni në duar është një përmbledhje e shkurtuar e bazave të Akides sëSelefëve tanë të mirë dhe dijetarëve të Hadithit të të Dërguarit (sal-lAllahu‘alejhi ue sel-lem) të cilin e ka shkruar një prej dijetarëve të mëdhenj të Islamitnë shekullin e katërt dhe të pestë të hixhretit, imam es Sabuni.Ky libër ka fituar besimin dhe përgëzimin e shumë prej dijetarëve të EhliSunetit të cilët e kanë parë dhe lexuar atë dhe ai konsiderohet si një ngaburimet bazë të Akides së Ehli Sunetit dhe Dijetarëve të Hadithit, bashkë medisa libra të tjerë madhështorë të cilët do të përmenden gjatë librit dhe për tëcilat lus Allahun që të shohin dritën në gjuhën shqipe, edhe pse janë disivoluminoze!Siç e thamë më lart, libri është shumë i përmbledhur dhe autori ështëpërpjekur të paraqesë në të, ç’të mundë prej bindjeve të Ehli Sunetit duketreguar edhe transmetuesit dhe përcjellësit e fjalëve, në mënyrë që të jetë sa mëi përpiktë.Studiuesi dhe recensuesi i librit, Dr. Nasir ibën Abdurrahman el Xhedij, ështëpërpjekur të nxjerrë çdo transmetim prej burimit në të cilin gjendet dhegjithashtu ka përmendur një biografi të përmbledhur për të gjithëtransmetuesit që ka përmendur autori, por unë nuk i kam përmendur të gjithaato biografi për t’iu ruajtur zgjatjes dhe daljes nga tema.Ky libër, edhe pse me përmasa të vogla, është i domosdoshëm për të gjithëmuslimanët, për të përparuarin në dije dhe për fillestarin në të, ndonëse përatë të përparuarin është më i përshtatshëm.Nëse njihet e vërteta atëherë është e lehtë njohja e të kotës dhe dallimi i saj,sepse çdo gjë që e kundërshton të Vërtetën dhe bie ndesh me të, ajo është ekotë.Po ashtu, nëse njihen ndjekësit e së Vërtetës, atëherë është e lehtë që të njihenndjekësit e të kotës.
Lus Allahu e Madhëruar që të na drejtojë në të Drejtën dhe të Vërtetën, dhe tëna bashkojë në Xhenet me të Dërguarin e Tij (sal-lAllahu ‘alejhi ue sel-lem)sahabet e ndershëm dhe ndjekësit e gjurmëve të tyre deri në Ditën e Kijametit!PërkthyesiShkurt 2004Dhul-Hixheh 1424 h.BIOGRAFIA E AUTORITKoha në të cilën ai ka jetuarSë pari: Gjendja politike easaj kohe.- Autori, Ebu Uthman es Sabuni ka jetuar në çerekun e fundit të shekullit tëkatërt dhe në gjysmën e parë të shekullit të pestë të hixhretit. Pikërishtndërmjet viteve (373-449 h.)Ai ishte bashkëkohës i tre prej prijësave (halifëve) të shtetit Abasit. I pari i tyreka qenë prijësi Et Taiu Lilah Ebu Bekër Abdulkerim ibën el Mutiju Lilah, i ciliqëndroi në pushtet nga viti 363 h. deri sa u hoq në vitin 381 h.I dyti ishte prijësi El Kadiru Bilah ebu el Abas Ahmed ibën Is’hak ibën Xheafer,i cili e mori pushtetin në vitin 381 h. dhe qëndroi në të derisa ndërroi jetë, nëvitin 422 h.Ndërsa prijësi i tretë ishte El Kaimu Biemrilah Ebu Xheafer Abdullah ibën elKadiru Bilah, i cili e mori pushtetin pas vdekjes së të atit, në vitin 422 h. dheqëndroi në pushtet derisa ndërroi jetë, në vitin 467 h.
- Page 54 and 55: (1) - Bidat quhet çdo gjë e shpik
- Page 56 and 57: Akuzat e tyre nuk u kufizuan vetëm
- Page 58 and 59: [4] - Sure, Sebe: 49.[5] - Sure Ali
- Page 60 and 61: pasojnë Dinin origjinal dhe Sheria
- Page 62 and 63: daveti i tij lulëzoi dhe arriti su
- Page 64 and 65: për në rrugën e drejtë njerëzi
- Page 66 and 67: pasur edhe ndihmën e Ibn Saudit dh
- Page 68 and 69: ,dhe ua pan hajrin shume popuj,kur
- Page 70 and 71: eshte se kinse Vehabit e pasojken k
- Page 72 and 73: Imam Muhamed bin ‘Abdul-Uehab, je
- Page 74 and 75: Pastaj u drejtua për në el-Ahsa.
- Page 76 and 77: Tani, Shejkhu dhe ata që ishin me
- Page 78 and 79: do të ndihmojë dhe do të mbrojë
- Page 80 and 81: nuk kishte njerëz që e ndihmonin
- Page 82 and 83: Më mbas, në vitin 1158 Hixhrij ni
- Page 84 and 85: interesat e tij në dynja; ai i th
- Page 86 and 87: 02. Refuzimi që bëri ai kundër b
- Page 88 and 89: Përktheu: Muhamed Kallashi© Selef
- Page 90 and 91: “Dhe se kjo është rruga (feja)
- Page 92 and 93: Ky lloj është i ngulitur në naty
- Page 94 and 95: Pra, Teuhidi Uluhije është ai në
- Page 96 and 97: “Allahu është Një, nuk ka të
- Page 98 and 99: Besojmë në Ditën e Fundit edhe p
- Page 100 and 101: Grupi i dytë: M'utezilitë të cil
- Page 102 and 103: kundërshtime, sepse metodologjia e
- Page 106 and 107: Në këtë periudhë, fuqia e prij
- Page 108 and 109: Abdulgafir el Farisi thotë: Babai
- Page 110 and 111: 03 - Vetë autori, kur paraqiti në
- Page 112 and 113: Zinxhiri i transmetuesëve të libr
- Page 114 and 115: Po ashtu, Kurani i ka përmendur Dy
- Page 116 and 117: - Autori thotë: Kam dëgjuar El Ha
- Page 118 and 119: qëllim se ai me shqiptimin tonë
- Page 120 and 121: se njerëzit i krijojnë vetë pun
- Page 122 and 123: haxhin (para Islamit) dhe u thoshte
- Page 124 and 125: Kështu ka thënë Allahu për të
- Page 126 and 127: Imami ynë, Ebu Abdullah Muhamed ib
- Page 128 and 129: [1] - Këtë fjalë të saj e ka nx
- Page 130 and 131: Kam lexuar në një letër të Ebu
- Page 132 and 133: Na ka treguar Ebu Ali Zahir ibën A
- Page 134 and 135: Atë shtesë na e ka treguar Ebu Je
- Page 136 and 137: Kam dëgjuar profesor Ebu Mensur, m
- Page 138 and 139: Atëherë, i Dërguari (sal-lAllahu
- Page 140 and 141: [23] - E ka nxjerrë Ibën Hibbani
- Page 142 and 143: U themi atyre: “Ne nuk iu kemi ng
- Page 144 and 145: është dhënë urdhëri i prerë (
- Page 146 and 147: Na ka treguar hafiz Ebu Abdullah: K
- Page 148 and 149: (asket).[3] - Ai është fakih Hane
- Page 150 and 151: Ndërmjetësimi i të Dërguarit (s
- Page 152 and 153: Banorët e Xhenetit nuk do të dali
Po paraqes para duarve të lexuesëve dhe vëllezërve të mi muslimanë këtë
libërth të përshtatur në gjuhën shqipe, me qëllim që t’u vij atyre sadopak në
ndihmë për njohjen e besimit të saktë dhe të vërtetë të Islamit.
Vëzhguesi në terrenin e sotëm, në mesin e muslimanëve gjen një përzierje dhe
ngatërrim të së vërtetës me të pavërtetën, të dijes me injorancën dhe të Sunetit
me bidatin. Kjo për shkaqe të shumta ndër të cilat mund të përmendim
mungesën e literaturës së saktë dhe të nevojshme në këtë temë (temën e
Akides).
Libri që keni në duar është një përmbledhje e shkurtuar e bazave të Akides së
Selefëve tanë të mirë dhe dijetarëve të Hadithit të të Dërguarit (sal-lAllahu
‘alejhi ue sel-lem) të cilin e ka shkruar një prej dijetarëve të mëdhenj të Islamit
në shekullin e katërt dhe të pestë të hixhretit, imam es Sabuni.
Ky libër ka fituar besimin dhe përgëzimin e shumë prej dijetarëve të Ehli
Sunetit të cilët e kanë parë dhe lexuar atë dhe ai konsiderohet si një nga
burimet bazë të Akides së Ehli Sunetit dhe Dijetarëve të Hadithit, bashkë me
disa libra të tjerë madhështorë të cilët do të përmenden gjatë librit dhe për të
cilat lus Allahun që të shohin dritën në gjuhën shqipe, edhe pse janë disi
voluminoze!
Siç e thamë më lart, libri është shumë i përmbledhur dhe autori është
përpjekur të paraqesë në të, ç’të mundë prej bindjeve të Ehli Sunetit duke
treguar edhe transmetuesit dhe përcjellësit e fjalëve, në mënyrë që të jetë sa më
i përpiktë.
Studiuesi dhe recensuesi i librit, Dr. Nasir ibën Abdurrahman el Xhedij, është
përpjekur të nxjerrë çdo transmetim prej burimit në të cilin gjendet dhe
gjithashtu ka përmendur një biografi të përmbledhur për të gjithë
transmetuesit që ka përmendur autori, por unë nuk i kam përmendur të gjitha
ato biografi për t’iu ruajtur zgjatjes dhe daljes nga tema.
Ky libër, edhe pse me përmasa të vogla, është i domosdoshëm për të gjithë
muslimanët, për të përparuarin në dije dhe për fillestarin në të, ndonëse për
atë të përparuarin është më i përshtatshëm.
Nëse njihet e vërteta atëherë është e lehtë njohja e të kotës dhe dallimi i saj,
sepse çdo gjë që e kundërshton të Vërtetën dhe bie ndesh me të, ajo është e
kotë.
Po ashtu, nëse njihen ndjekësit e së Vërtetës, atëherë është e lehtë që të njihen
ndjekësit e të kotës.
Change language