Al-Adab al-Mufrad [@kitob_nuri]

Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-Buxoriy
o’sha odam uning ota-onasini ham so’kadi, shu bilan u bilvosita o’z ota-onasini so’kkan
bo’ladi.
28. Abdulloh ibn Amr (r.a.): "Kimki otasining so’kilishiga sabab bo’lsa, Alloh taolo oldida
katta gunohga qoladi". dedilar.
15-bob. Ota-onaga oqq bo’lishning uqubati haqida
29. Abu Bakr (r.a.) Rasululloh (s.a.v.)dan rivoyat qildilar: "Rasululloh(s.a.v.): "Azobuqubat
qiyomat kuniga asrab qo’yilgandan tashqari, shu dunyoning o’zida ham
insonning o’ziga jabr yetkazadigan gunoh - kishilarga zulm qilish va qavmqarindoshlarga
qilinadigan silai rahmni uzib qo’yishdir", dedilar.
30. Imron ibn Husayn (r.a.) aytdilar: "Rasululloh sahobiylardan: "Zino qilish, mast
qiladigan ichimliklarni ichish va o’g’rilik qilish haqida nima deysizlar?" - deb so’radilar.
Ular: "Bularning hukmini Alloh taolo va uning Rasuli biladilar", deb javob berdilar.
Shunda Rasululloh (s.a.v.): "Bular o’ta-ketgan qabohat ishlar bo’lib, oxiratda ham, bu
dunyoning o’zida ham ularning uqubati, jazosi belgilangandir. Men sizlarga gunohlarning
eng kattalarini aytib beraymi?" Ular: "Alloh rabbilolamiynga shirk keltirish va ota-onaga
oqq bo’lish", dedilarda, suyanib o’tirgan holatlarini o’zgartirib tiz cho’kib oldilar va
"hamda yolg’on so’zlash" , deb qo’shib qo’ydilar.
16-bob. Ota-onaning yig'lashi haqida
31. Abdulloh ibn Umar (r.a) "Ota-onaning yig'lashi boladan norozi bo'lganliklaridan
dalolat beradi va bu esa katta gunoh pardadir", dedilar.
17-bob. Ota-oaning duosi haqida
32. Abu Hurayra aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.): "Uch toifa kishilarning duosi hech
shubhasiz Alloh taolo qoshida maqbuldir: mazlum kishining duosi, musofirning duosi va
ota-onaning duosi", deganlar".
1 Har qanday zulm haqsizlik, deb anglashilgani kabi musulmon tuzumiga qarshi borish
ham zulm, deb tushuniladi .
2 Rasululloh (s.a.v.)ning: "Al kazzabu lo ummati", ya'ni yolg’onchi mening ummatim
emas, degan hadislari mashhurligini muqaddislarning aksariyati rivoyat qiladilar.
33. Abu Hurayra (r.a.)dan rivoyat qilindi. U kishi: "Men Rasululloh (s.a.v.)dan quyidagi
hadislarni eshitdim: "Bibi Maryamning o’g’illari Hz. Iyso (a.s.) bilan Jurayjga so’zlagan
boladan bo’lak hech bir bola beshikdaligida gapirgan emas", dedilar. Sahobiylar: "Yo
Rasulalloh, Jurayj va unga so’zlagan bola kim edi?" - deb so’rashganda, Rasululloh
(s.a.v.) rivoyatni aytib berdilar: "Jurayj o’z ibodatxonasida ibodat bilan mashg’ul bir
rohib bo’lib, ibodatxonasi atrofida bir podachi sigirlarni o’tlatib yurar edi. Shu ibodatxona
joylashgan qishloqda turadigan bir xotin podachi yoniga kelib-ketib turardi. Jurayj bir
kuni namoz o’qib turgan vaqtida onasi chaqirdi. Jurayj ancha xayolga cho’mdi: namozida
davom etaversinmi yoki uni buzib, onasiga javob qilsinmi? U o’ylanib-o’ylanib, oxiri
onasiga javob qaytarmadi va namozida davom etaverdi. Onasi ikkinchi va uchinchi
martaba chaqirganda ham u javob qaytarmagach: "Alloh taolo seni fohisha xotinlarga
www.ziyouz.com kutubxonasi 7