Al-Adab al-Mufrad [@kitob_nuri]

Recommendations

Info

Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-Buxoriyham aralashar edilar. Hatto mening Abu Umayr kunyalik kichik ukamga: "Hoy AbuUmayr, maynachang (yoki bulbulchang) nima bo’ldi?" - deb hazillashib yurar edilar,dedilar". Abu Umayrning mayna yoki bulbuli bo’lib, u o’lib qolganda juda xafa bo’libyurardi. Rasululloh (s.a.v.) bolaning gapini eshitish va ko’nglini ko’tarish uchun shuhazillarini qilar edilar. Abu Umayr Abu Talhaning o’g’li bo’lib, Anas ibn Molikning ona bir,ota boshqa shshsi edi, Abu Talha Anas ibn Molikka o’gay ota bo’ladi.272. Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.) Hasanni yoki Husaynni (Allohulardan rozi bo’lsin) qo’lidan tutib, oyoqlarining ustiga chiqarib, "Qani, turchi!", dedilar".135-bob. Yaxshi xulqlik bo’lish haqida273. Abu Dardo (r.a.) Rasululloh (s.a.v.)dan rivoyat qilishicha, Rasululloh (s.a.v.):"Yaxshi axloqdan ko’ra tarozuni bosadigan hech narsa yo’qdir", deb marhamat qilganlar.274. Abdulloh ibn Amr (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.) foqish ham, mutafahhish hamemas edilar va "Sizlarning yaxshilaringiz - axloqi yoqimli bo’lganlaringizdir", der edilar".Fohish - muomalada yoqimsiz kishi. Mutafahhish esa, shunday badxulqlikni qasddanqiluvchi kishi .275. Abdulloh ibn Shu'ayb otasining Rasululloh (s.a.v.)dan shunday bir gapni eshitganinirivoyat qildi: Rasululloh (s.a.v.): "Men uchun eng sevimli bo’lganingiz va qiyomat kunimenga eng yaqin bo’luvchilaringiz kimligini aytib beraymi?" - deb so’raganlarida,Sahobiylar jim turishdi. Rasululloh (s.a.v.) bu savollarini ikki yo uch martabaqaytarganlaridan keyin, ular: "Yo Rasulalloh! Aytib bering", deyishdi. Rasululloh (s.a.v.):"Ular axloqda (xalqqa) yoqimliroq bo’lganlaringizdir", dedilar.276. Abu Hurayra (r.a.)dan rivoyat qilishdi, u kishi aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.): "Menyaxshi xulqlarni kamolotga yetkazish uchun payhambar bo’lib keldim", dedilar".Rasululloh (s.a.v.)ga birov ozor bersa, unga yomon jazo berish o’rniga insof, tavfiqso’rab haqiga duo qilar ekanlar. Ammo Alloh taolo qaytargan ishlarni qilinsa yokibuyruqlarini bajarilmasa, shariat qonuni bo’yicha jazo berar edilar.277. Hz. Oyisha (r.a.)dan rivoyat qilindi: "Rasululloh (s.a.v.)ga dunyoviy ikki ishdanbirini ixtiyor qilish kerak bo’lganda, albatta ulardan gunohga oid bo’lmasa, yengilroqiniixtiyor qilardilar. Ammo u gunohga oid bo’ladigan bo’lsa, albatta undan o’zlarini uzoqtutardilar. O’z nafslari uchun hech kimdan o’ch olmaganlar. Lekin Alloh taoloning qudrativa hurmati poymol qilinadigan bo’lsa, u vaqtda albatta Allohu azza va jalla uchun o’cholardilar".278. Abdulloh ibn Mas'ud (r.a.) aytdilar: "Alloh taolo azalda rizklaringizni taqsim qilibqo’ygani-dek, xulqlaringizni ham taqsim qilgandir. Alloh taolo bu dunyoda xohlagan vaxohlamagan kishilariga ham davlat beraveradi. Ammo imonni faqat o’zi xohlaganbandasiga beradi. Kim davlatni sarf qilishga qizg’ansa, dushmanga qarshi jihod qilishdanqo’rqsa va kechalari (ibodat qilishdan) cho’chisa, "Lo iloha illAlloh va subhonAllohvalhamdu lilloh vallahu akbar" kalimalarini ko’p aytib yursin, dedilar".www.ziyouz.com kutubxonasi 46
Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-Buxoriy136-bob. Ko’z to’qligi haqida279. Abu Hurayra (r.a.) Rasululloh (s.a.v.)dan rivoyat qildilar. "Rasululloh (s.a.v.):"Boylik molning ko’pligi bilan emas, balki (chin) boylik nafsning boyligidir", deganlar".Nafsning boyligi topgan moliga qanoat qilish, uning barakotini Alloh taolodan so’rash,odamlarning qo’lidagi boyligidan tama' qilib, rabbil olamindan haram bo’lishdan panohso’rashdan iborat.280-hadis mazmuni 164-hadisda bor.281. Anas ibn Molik (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.) marhamatlik kishi edilar. Uzotdan kim nima so’rab kelsa, darhol berar edilar, u narsa qo’llarida bo’lmasa, (falonkuni beraman deb) va'da qilardilar. Bir kun xufton namozini o’qish uchun muazzin takbiraytdi, shu vaqtda bir a'robiy keldida, Rasululloh (s.a.v.)ning kiyimlaridan ushlab: "Sizgaaytadigan hojatimdan ozginasi qoldi, uni hozir aytmasam, unutib qo’yaman, debqo’rqaman", dedi. Shunda Rasululloh (s.a.v.) u bilan chiqib, hojatini bitirib keldilarda,keyin namozga shuru' qildilar, deb xabar qiladilar".282. Jobir ibn Abdulloh (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.) har bir ishga "Xayr!" deguvchiedilar".283. Abdulloh ibn Zubayr (r.a.) aytdilar: "Men Abu Bakr Siddiq (r.a.)ning ikkala qizlariHz. Oyisha (r.a.) va Hz. Asmo' (r.a.)dan ko’ra saxiyroq xotinlarni ko’rmadim. Lekinbularning saxovati ikki xil edi. Hz. Oyisha (r.a.) ehson qilish uchun narsalarni yig’ibyig’ibborardilarda, ular ko’paygandan keyin bir yo’la hammasini faqir miskinlargaulashar edilar. Ammo As-mo (r.a.) esa qo’llariga nima kelsa, ertasini kutmay, shukunning o’zidayoq tarqatib yuboraverar edilar".Hz. Oyisha (r.a.) narsa ko’paygandasadaqa qilsam hammaga bemalol kifoya qiladi, degan fikrda bo’lsalar, Asmo' (r.a.)Rasululloh (sa.v.)ning "Ehson qiladigan narsangni to’plab yurma!" degan hadislarigaamal qilgan edilar.137-bob. O’ta ketgan baxillik haqida284. Abu Hurayra (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.): "Alloh yo’lida qilingan g’azotvaqtida ko’tarilgan chang bilan do’zaxning tutuni hech bir bandaning ichida jambo’lmaydi va o’taketgan baxillik imon bilan ham bir bandaning ko’nglida jambo’laolmaydi", deganlar".Binobarin, dushmanga harshi g’azot paytida ko’tarilgan chang jangchilarga asarqilmagandek, do’zax o’tiga ham doxil bo’lmaydi. Xuddi shuningdek, saxiylik va baxillikbir joyda, bir axloqsa mushtarak bo’laolmaydi.285-hadis 284-hadisnshg takrori, faqatbu Abu Said Xudriy (r.a.) dan rivoyat qilingan.286. Abdulloh ibn Robi'a aytdilar: "Biz Abdulloh ibn Mas'ud (r.a.) oldilarida o’tirgan edik.Shu vaqtda bir kishi va uning axloqi haqida gap ketdi. Abdulloh (r.a.): "Siz u kishiningboshini kessangiz, keyin uni o’z o’rniga qo’ya olasizmi?" - deb so’radilar. Utirganlar:"Yo’q, uni o’z o’rniga qo’yishga qodir emasmiz", deyishdi. Yana Abdulloh (r.a.): "Uningoyog’ini yoki qo’lini kesganingizdan keyin ularni joy-joyi-ga o’zidek qilib o’rnataolasizmi?" - dedilar. Ular: "Yo’q, albatta", deyishdi. Abdulloh (r.a.): "Demak, sizlar uningwww.ziyouz.com kutubxonasi 47
Page 1 and 2: Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-B
Page 45: Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-B
Page 97 and 98:
Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-B
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201:
show all

Al-Adab al-Mufrad [@kitob_nuri]

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?