Al-Adab al-Mufrad [@kitob_nuri]

Recommendations

Info

Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-Buxoriyyaxshiroq" – deb so’rabdi. Rasululloh (s.a.v.): "Alloh taologa ishonmoq va uning yo’lidajihod qilmoq", dedilar. Yana: "Qanday qulni ozod qilish yaxshi?" - deyildi. Rasululloh(sa.v.): "Narxi qimmatroq va egasiga kerakliroq bo’lganini", dedilar. So’rovchi: "Agarshunga qodir bo’lmasa chi ?" - degan edi, Rasululloh (s.a.v.): "Unday bo’lsa, kambag’alva yetimlarga yordam berasan va ishini uddasidan chiqa olmaydigan hunarsizkishilarning ishini qilib berasan", dedilar. U: "Bunga kuchim yetmasachi ?" dedi.Rasululloh (s.a.v.): "U vaqtda odamlarga ozor berishdan o’zingni saqlaysan, bu ham o’zjoning uchun qilgan bir sadaqang bo’ladi", dedilar".114-bob. Dunyoda yaxshilik qilganlar oxiratda mukofotga ega bo’ladilar221. Qo’baysa ibn Burma Asadiy (r.a.) aytdilar: "Men Rasululloh (s.a.v.) huzurlaridaedim. Rasululloh (s.a.v.): "Bu dunyoda yaxshilik qilgan kishilar oxiratda yaxshilikkaerishadilar va shariatda yomonlik deb sanalgan ishlarni qiluvchilar oxiratda yomonlikkaduchor bo’ladilar", dedilar".Bu hadisning ikkinchi ma'nosi: bu dunyoda kishilarga manfaati tekkan odamning udunyoda ham manfaati tegadi, chunki dunyoda manfaatga tekkani uchun Alloh taolounga savob beradi, o’sha savobi tufayli gunohkor kishilarni shafoat qil ishga yo’l ochiladi.Demak, bu dunyoda yaxshilik qilgani kabi u dunyoda ham yaxshilik qilgan bo’ladi.222. Harmala ibn Abdulloh (r.a.)dan rivoyat qilindi. U kishi bir necha otliq hamroqlaribilan o’z yurtidan chiqib Rasululloh (s.a.v.) huzurlariga keldilar. Bir oz turganlaridankeyingina Rasululloh (s.a.v.) u kishini tanidilar. Rasululloh (s.a.v.) u yerdanqo’zg’alganlaridan keyin dedi: "Men Rasululloh (s.a.v.) yonlariga borib tursam ko’proqilm o’rganaman", dedim: da, piyoda yurib yonlariga borib tik turdim va: "Yo RasulAlloh,menga nima ish qilishimni buyurasiz?" - deb so’radim. Rasululloh (s.a.v.): "Ey, Harmala,yaxshi deb hisoblanadigan ishni qil va yomon deyilgan ishlardan o’zingni tort!" - dedilar.Men keyin qaytib joyimga bordimda, yana Rasululloh (s.a.v.) oldilariga kelib, u zotgayaqinroq turdim va avvalgi savolimni yana qaytardim. Rasululloh (s.a.v.) yana xuddio’sha javobni qaytardilar-da: "Ey, Harmala! Kishilar oldidan chiqib kelganingda orqangdagapiradigan gaplardan qaysi biri senga ma'qul bo’ladigan bo’lsa, o’shani qil! Ammoma'qul bo’lmaydigan bo’lsa, undan o’zingni sa?la", dedilar. Shundan keyin men o’zjoyimga borib Rasululloh (s.a.v.)ning shu qisqa nasihatlarini o’ylab ko’rsam, u hammanarsani o’z ichiga olgan purma'no so’zlar ekanini bildim", dedilar.223-224-hadislar mazmuni 222-hadisning mazmunan takrori, ammo bu hadis SalmonForsiy (r.a.)ning Hz. Usmon ibn Affon (r.a.)dan qilgan rivoyat qiladilardir.115-bob. Yaxshi hisoblangan ish sadaqa bo’ladi, degan hadis haqida225. Jobir ibn Abdulloh (r.a.)dan rivoyat qilindi, u kishi aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.)"Yaxshi deb hisoblanadigan har bir ish sadaqa bo’ladi", dedilar".226. Abu Muso (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.): "Har bir musulmon kishi sadaqaqilishi kerak", dedilar. Sahobiylar: "Sadaqa qilishga qodir bo’lmasachi?" - deb so’rashdi."Sadaqa qilishga qodir bo’lmasa ishlaydida, o’ziga ham foyda va undan boshqa faqirmiskinlarga ham sadaqa bo’ladi", dedilar. Sahobiylar yana: "Ishlashga ham qurbiyetmasachi?" - deyishdi. "U vaqtda muhtoj va mazlum kishiga qo’li yoki tili bilan yordamwww.ziyouz.com kutubxonasi 38
Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-Buxoriyqiladi", dedilar. Ular: "Buni ham qila olmasachi?" - deganlarida, "Yaxshilikka buyuradi",dedilar. Ular: "Amri ma'ruf qilishni ham bilmasachi?" - Deyishdi. "Kishilarga yomonlikqilishdan o’zini saqlaydi. Bu ham kishi uchun sadaqa bo’ladi", dedilar".227. Abu Zarr (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.)ga: "E RasulAlloh! Davlati bor kishilarko’p savoblarga ega bo’lishadi, chunki ular biz o’qigan namozimizni o’qiydilar, tutganro’zamizni ham tutadilar. Buning ustiga ortiqcha mollaridan sadaqa ham qiladilar",deyiladi. Shunda Rasululloh (s.a.v.): "Alloh taolo sizlarga ham sadaqa hisoblanadiganishlarni bergan emasmi? har bir subhonAlloh, alhamdulilloh deganlaringiz - sadaqa vahar biringizning o’z jufti haloli bilan jinsiy aloqa qilib, nafsini qanoatlantirish hamsadaqadir", dedilar. Ular: "Yo RasulAlloh! Jinsiy aloqa qilish ham sadaqa hisoblanadimi?"- deyishganda, Rasululloh (s.a.v.): "Agar shahvatni haromga sarflasa gunoh bo’larmidi?Xuddi shunga o’xshash o’z haloliga sarflasa, ajr va savob bo’ladi", dedilar.228-hadis 227-hadisning aynan takrori.116-bob. Ozor beradigan narsalarni chetga olib qo’yish haqida229. Abu Barza Aslamiy (r.a.) Rasululloh (s.a.v.)ga: "Yo RasulAlloh! Menga bir amalnibuyuringki, o’shani qilsam jannatga kirishga sazovor bo’lay", dedilar. Rasululloh (s.a.v.):"Yo’ldan odalarga ozor beradigan narsalarni olib tashlasang, jannatga kirasan", dedilar.230. Abu Hurayra (r.a.) aytadilar: "Rasululloh (s.a.v.): "Bir kishi ko’chada yotgan birtikanni ko’rdida, bironta musulmonning oyoqiga ozor bermasin, deb chetga olib tashladi.Mana shu ishi tufayli uning gunohi kechiriladi", dedilar".231. Abu Zarr G’iforiy (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.a.v.): "Ummatlarimning qilganamallari yaxshilari ham, yomonlari ham menga ko’rsatildi. Yaxshi amallar orasidako’chada odamlarga ozor beradigan narsani chetga olib tashlanganini ko’rdim va yomonamallari orasida masjid ichiga tuflab, keyin ko’milmay ketilgan tuprukni ko’rdim",dedilar".231. Anas ibn Molik (r.a.) aytdilar: "Rasululloh (s.al.)ga biror narsa keltirilsa: "Bunifalonchi xotinga eltib beringlar, chunki u xotin Xadichaning do’sti edi, buni faloniyxotinning uyiga yuboringlar, chunki u Xadichani sevardi", derdilar"."Go’zal so’z" deb atalgan 117-bobdagi 232-hadis 225-hadisning takrori, ammo buAbdulloh ibn Yaziddan rivoyat qilingan. 233-hadis 231-hadisning takrori, u Aias ibnMolikdan rivoyat qilingan, 234-hadis Huzayfa (r.a.)dan rivoyat qilingan bo’lib, 225-hadisning takroridir.118-bob. Payhambar so’zlarini zehnga joylash haqida235-hadis. Amr ibn Abi Kurra Kindiy aytdilar: Ogam Abu Kurra Salmon Forsiy (r.a.)gao’z sevgilisini xotin qilib olishni taklif qilgan edilar. Salmon uni qabul qilmay, ozod qilgancho’rilari Buqayrani xotin qilib oldilar. Otamga Salmon bilan Huzayfa (r.a.) oralaridaixtilof borliga eshitildi. Shunda u kishi Salmonni axtardilar. Salmon o’zlariningko’katzorlariga ketdilar, deyishgavda otam ko’katzor tomonga yo’l oldilar. Yo’ddako’katlardan zambilga solib, uning bandiga asolarini o’tkazib, yelkalariga ko’targan holdawww.ziyouz.com kutubxonasi 39
Page 1 and 2: Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-B
Page 37: Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-B
Page 89 and 90:
Al-adab al-mufrad. Imom Ismoil al-B
Page 91 and 92:
Page 93 and 94:
Page 95 and 96:
Page 97 and 98:
Page 99 and 100:
Page 101 and 102:
Page 103 and 104:
Page 105 and 106:
Page 107 and 108:
Page 109 and 110:
Page 111 and 112:
Page 113 and 114:
Page 115 and 116:
Page 117 and 118:
Page 119 and 120:
Page 121 and 122:
Page 123 and 124:
Page 125 and 126:
Page 127 and 128:
Page 129 and 130:
Page 131 and 132:
Page 133 and 134:
Page 135 and 136:
Page 137 and 138:
Page 139 and 140:
Page 141 and 142:
Page 143 and 144:
Page 145 and 146:
Page 147 and 148:
Page 149 and 150:
Page 151 and 152:
Page 153 and 154:
Page 155 and 156:
Page 157 and 158:
Page 159 and 160:
Page 161 and 162:
Page 163 and 164:
Page 165 and 166:
Page 167 and 168:
Page 169 and 170:
Page 171 and 172:
Page 173 and 174:
Page 175 and 176:
Page 177 and 178:
Page 179 and 180:
Page 181 and 182:
Page 183 and 184:
Page 185 and 186:
Page 187 and 188:
Page 189 and 190:
Page 191 and 192:
Page 193 and 194:
Page 195 and 196:
Page 197 and 198:
Page 199 and 200:
Page 201:
show all

Al-Adab al-Mufrad [@kitob_nuri]

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?