Hegel-Logique-tome-1
72 CHAPITRE X.par suite de ce procédé commode et assez généralementsuivi, qui consiste à dissimuler les difficultés au lieu de lesaborder et de les résoudre. El ces difficultés deviendraientbien plus visibles et bien plus nombreuses encore, si nousexaminions ce principe dans ses rapports avec d'autresprincipes, avec Y être, la substance, la finalité, h force, lebien, etc., rapports que la science doit déterminer, etsanslesquels on ne peut se former une notion juste et vraie nides parties, ni du tout, ni de chaque principe séparément,ni des principes dans leur ensemble.
CHAPITRE XI.LA FORME EST ESSENTIELLEMENT SYSTÉMATIQUENous disons donc qu'il y a une logique absolue, laquelledémontre d'après une méthode absolue, c'est-à-dire d'aprèsune méthode fondée sur la nature même des choses. Il estàpeine besoin d'ajouter que par choses nous entendons leschoses éternelles et absolues, c'est-à-dire les principes.Or, les principes sont conçus à l'aide des idées, et ils nesont que des idées. C'est là un point que nous avons longuementexaminé et établi ailleurs, et sur lequel nous nepouvons, ni ne devons revenir (1). Caria logique, qui estla science spéculative par excellence, suppose que la penséea franchi les degrés inférieurs de la connaissance, oùl'idée est encore enveloppée dans l'élément sensible — dansles symboles, les images, le langage, le sentiment — et(1) Voy. notre Introd. à la Philos, de Hegel, en. II, IV et VI; nos Introductionsà la Philosophie de la Nature, vol. I er et à la Philosophie de VEsprit,,vol. er I . Ici nous ne reviendrons sur la question des idées, qu'autant quecela sera nécessaire pour bien flxer le point de vue et la portée de la logiquehégélienne,
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CHAPITRE XI.
LA FORME EST ESSENTIELLEMENT SYSTÉMATIQUE
Nous disons donc qu'il y a une logique absolue, laquelle
démontre d'après une méthode absolue, c'est-à-dire d'après
une méthode fondée sur la nature même des choses. Il est
à
peine besoin d'ajouter que par choses nous entendons les
choses éternelles et absolues, c'est-à-dire les principes.
Or, les principes sont conçus à l'aide des idées, et ils ne
sont que des idées. C'est là un point que nous avons longuement
examiné et établi ailleurs, et sur lequel nous ne
pouvons, ni ne devons revenir (1). Caria logique, qui est
la science spéculative par excellence, suppose que la pensée
a franchi les degrés inférieurs de la connaissance, où
l'idée est encore enveloppée dans l'élément sensible — dans
les symboles, les images, le langage, le sentiment — et
(1) Voy. notre Introd. à la Philos, de Hegel, en. II, IV et VI; nos Introductions
à la Philosophie de la Nature, vol. I er et à la Philosophie de VEsprit,
,
vol. er I . Ici nous ne reviendrons sur la question des idées, qu'autant que
cela sera nécessaire pour bien flxer le point de vue et la portée de la logique
hégélienne,