Hegel-Logique-tome-1

5ft CHAPITRE VIII.
principes aux causes secondaires, aux effets el aux choses
particulières. L'investigation précédente prouve déjà combien
cette opinion est peu fondée, puisqu'elle établit que
non-seulement la logique formelle et la métaphysique sont
deux sciences distinctes, mais qu'il ne saurait y avoir aucun
rapport entre elles, et que, par conséquent, cette prétendue
déduction par laquelle on voudrait rattacher la logique à la
métaphysique est une pure assertion. Cependant, pour
mettre ce point hors de discussion, accordons pour un
instant qu'il en est ainsi, et que nous avons ici deux
sciences dont l'une fournit les principes, et l'autre
tire des
conséquences ;
que l'une est le produit d'une faculté appelée
raison, et l'autre le produit d'une autre faculté appelée raisonnement.
Si cette théorie a un sens, elle veut dire que dans un
syllogisme la raison fournit la majeure, et que le raisonnement
de son côté fournit la mineure, ainsi que le rapport
qui unit la mineure et la majeure, c'est-à-dire la conclusion.
S'il en est ainsi, le raisonnement occupera un rang
plus élevé que la raison, et il accomplira des opérations
bien plus importantes et bien plus complètes que cette dernière,
ce qui est contre la supposition. Car nous supposons
ou, pour mieux dire, nous devons admettre que la faculté
qui nous révèle les principes derniers des choses est la faculté
souveraine à laquelle toutes les autres facultés sont
subordonnées, comme le soldat est subordonné à son chef
et le manœuvre à l'architecte. Mais cette distinction renverse
les rôles, et fait de la raison une faculté subalterne.
Et, en effet, lorsque nous disons que la raison fournit les
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principes, et que le raisonnement déduit les conséquences,