Hegel-Logique-tome-1

CHAPITRE VIII.
DE LA RAISON ET DU RAISONNEMENT,
C'est l'impuissance de l'ancienne logique à atteindre la
connaissance métaphysique qui a amené la distinction
artificielle et trompeuse de la raison et du raisonnement.
Ne pouvant reconstituer la logique sur des bases plus
larges et plus rationnelles, pour la faire servir aux
hautes recherches métaphysiques, et sentant en même
temps qu'il doit y avoir un rapport entre cet instrument
universel de la pensée et la connaissance métaphysique,
quelques philosophes pour lever la difficulté se sont avisés
de recourir à cette distinction, prétendant qu'il y a entre
la logique et la métaphysique la même connexion et la
même différence qu'entre le principe et la conséquence,
ou,
ce qui revient au même, entre affirmer un principe et
déduire des conséquences de ce principe. Ainsi, d'après
cette opinion, la métaphysique ou la raison rechercherait
les principes absolus, et les causes dernières des êtres, y
pendant que la logique ou la science du raisonnement se
bornerait à déduire des conséquences, ou à appliquer ces